الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وهو يُحدِّثُ حديثَ زمزمَ قال : بينا عبدُ المطلبِ نائمٌ في الحِجرِ أُتِيَ فقيل له : احفُرْ بَرَّةً، فقال : وما بَرَّةُ ؟ ثم ذهب عنه، حتى إذا كان الغدُ نام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له : احفِرِ المضنونةَ، قال : وما المضنونةُ ؟ ثم ذهب عنه، حتى إذا كان الغدُ فنام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له : احفِرْ طَيْبَةَ، فقال : وما طَيْبَةُ ؟ ثم ذهب عنه، فلما كان الغدُ عاد لمضجعِه فنام فيه فأُتِيَ فقيل له : احفِرْ زمزمَ، فقال : وما زمزمُ ؟ فقال : لا تُنزَفُ، ولا تُذمُّ. ثم نعت له موضعَها فقام يحفرُ حيثُ نُعِت. فقالت له قريشٌ : ما هذا يا عبدَ المطلبِ ؟ فقال : أُمِرتُ بحَفر زمزمَ، فلما كشف عنه وبصُروا بالطَّيِّ قالوا : يا عبدَ المطلبِ إنَّ لنا حقًّا فيها معك، إنها لَبئرُ أبينا إسماعيلَ. فقال : ما هي لكم، لقد خُصِصتُ بها دونَكم. قالوا : أتحاكمُنا ؟ قال : نعم. قالوا : بيننا وبينك كاهنةُ بني سعدِ بنِ هذيمٍ، وكانت بأطراف الشامِ، فركب عبدُ المطلبِ في نفرٍ من بني أُميَّةَ، وركب من كلِّ بطنٍ من أفناء قريشٍ نفرٌ، وكانت الأرضُ إذ ذاك مفاوزَ فيما بين الحجازِ والشامِ، حتى إذا كانوا بمفازةٍ من تلك البلادِ فَنِيَ ماءُ عبدِ المطلبِ وأصحابِه حتى أيقَنوا بالهلكةِ، ثم استَقوا القومَ فقالوا : ما نستطيع أن نسقِيَكم، وإنا نخاف مثلَ الذي أصابكم. فقال عبدُ المطلِبِ لأصحابِه : ماذا تَرَوْن ؟ قالوا : ما رَأْيُنا إلا تَبَعٌ لرأْيِك. قال : فإني أرى أن يحفِرَ كلُّ رجلٍ منكم حفرتَه، فكلما مات رجلٌ منكم دفعَه أصحابُه في حفرتِه حتى يكون آخرُكم يدفعُه صاحبُه، فضَيْعَةُ رجلٍ أهونُ من ضَيْعَةِ جميعِكم، ففعلوا ثم قال : واللهِ إنَّ إلقاءَنا بأيدينا لِلموتِ, ولا نضرب في الأرض ونبتغي، لعل اللهَ أن يسقِيَنا لعجزٍ. فقال لأصحابِه : ارْتَحِلوا. فارتحَلوا وارتحل. فلما جلس على ناقتِه، فانبعثَتْ به. انفجَرتْ عينٌ تحت خُفِّها بماءٍ عذبٍ. فأناخ وأناخ أصحابُه، فشربوا واستقَوا وأسقَوا، ثم دعوا أصحابَهم : هلُمُّوا إلى الماء فقد سقانا اللهُ، فجاؤوا واستَقَوا وأَسقَوا ثم قالوا : يا عبدَ المطلبِ ! قد واللهِ قُضِيَ لك. إنَّ الذي سقاك الماءَ بهذه الفلاةِ، لهو الذي سقاك زمزمَ، انطلِقْ فهي لك، فما نحن بمخاصِميكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن زرير الغافقي | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 26
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - إسماعيل حج - الشرب من زمزم علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دعا بسَجلٍ مِن ماءِ زمزمَ، فشَربَ منهُ وتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم وضوء - الوضوء من ماء زمزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له : قِه قال لِمَه قال : أيسرُّكَ أن يشربَ معك الهرُّ ؟ قال : لا قال : فإنه قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشيطانُ

4 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زمزمَ، فيه طعامٌ من الطعمِ وشفاءٌ من السقمِ، وشرّ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ بوادِي برهوت بقيةُ حضرموتٍ كرجلِ الجرادِ من الهوامِ، يصبحُ يتدفق، ويمسِي لا بلالَ بها

5 - قال عليٌّ من شرب الخمرَ فجلدْناه فمات وَدَيناهُ لأنه شيءٌ صنعْناهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/49
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - من مات في حد حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - كلُّ امريءٍ مهيأٌ لِما خُلِقَ لهُ

7 - إذا شرِب أحدُكم فلا يتنفَّسْ في الإناءِ، فإذا أراد أن يعودَ، فليُنحِّ الإناءَ، ثمَّ ليَعُدْ، إن كان يُريدُ

8 - عن ابن عباس قال: قولُ الجنِّ لقومِهم لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا قالَ لمَّا رأوْهُ يصلِّي وأصحابُهُ يصلُّونَ بصلاتِهِ ويسجُدونَ بسجودِهِ قالَ تعجَّبوا من طواعيةِ أصحابِهِ لَهُ قالوا لقومِهم لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3323
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ خرَجَ عليهم، فقالَ : إنِّي وجَدتُ من فلانٍ ريحَ شرابٍ، فزعمَ أنَّهُ شرابُ الطِّلاءِ، وأَنا سائلٌ عمَّا شرِبَ، فإن كانَ مُسكرًا جلدتُهُ، فجلدَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ الحدَّ تامًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5724
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - ما كان شَخْصٌ أَحَبَّ إليهِم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكانوا لا يَقُومُونَ لا له لِمَا يَعْلَمُونَ من كَرَاهِيَتِهِ لذلك

11 - عَن حُذَيْفةَ، قالَ: حَوضُ النَّبيِّ أبيَضُ مثلُ اللَّبنِ، وأحلَى منَ العسَلِ، وأبرَدُ منَ الثَّلجِ، وأطيبُ ريحًا منَ المسكِ، آنيتُهُ مثلُ عدَدِ النُّجومِ، ما بينَ أيلةَ إلى صنعاءَ، مَن شربَ منهُ لم يظمَأ بعدَهُ أبدًا

12 - ما كان في الدُّنيا شخصٌ أحبَّ إليهم رؤيةً من رسولِ اللهِ، وكانوا إذا رأَوْه لم يقوموا له، لما كان يعلمون من كراهيتِه لذلك

13 - إنَّا كُنَّا نَهَيْناكُمْ عن لُحُومِها أنْ تَأْكُلوها فَوْقَ ثَلاثٍ، لِكَيْ تَسَعَكُمْ، [ فقد ] جاء اللهُ بِالسَّعَةِ فَكُلوا، و ادَّخِرُوا، و انحرُوا، ألا و إِنَّ هذه الأيامَ أَيَّامُ أَكْلٍ و شُرْبٍ و ذكرِ اللهِ عزَّ و جلَّ

14 - عَن حُذَيْفةَ، قالَ: ما بينَ طرفَي حَوضي النَّبيِّ كما بينَ أيلةَ ومِصرَ، وإنَّ آنيتَهُ أَكْثرُ، أو مثلُ عددِ نجومِ السَّماءِ، أحلى منَ العَسلِ، وأطيَبُ ريحًا منَ المسكِ، وأبردُ منَ الثَّلجِ، من شربَ منهُ شربةً لم يظمَأْ بعدَها

15 - لمَّا توفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ رجلٌ يَلحَدُ وآخرُ يَضرَحُ ، فقالوا : نستخيرُ ربَّنا، ونبعثُ إليهِما، فأيُّهما سبَقَ ترَكناهُ، فأُرسِلَ إليهما، فسبقَ صاحبُ اللَّحدِ، فلحدوا لَه

16 - قالوا يا رسولَ اللهِ أرأيتَ ما نعملُ أمرًا قد فُرِغَ منه أم أمرٌ نستأنفُه قال بل أمرٌ قد فُرِغَ منه قالوا فكيف العملُ يا رسولَ اللهِ قال كلُّ امرئٍ مُهيِّأٌ لما خُلِقَ لهُ

17 - لمَّا شهدَ أبو بكرةَ وصاحباهُ على المغيرةِ جاءَ زيادٌ فقال لهُ عمرُ رجلٌ لن يشهدَ إن شاءَ اللهُ إلا بحقٍّ قال رأيتُ انبهارًا ومجلسًا سيِّئًا فقال عمرُ هل رأيتَ المِرْوَدَ دخلَ المِكْحَلَةَ قال لا قال فأَمَرَ بهم فجُلِدُوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/28
التصنيف الموضوعي: حدود - الشهادة على الزنا حدود - الشهادة في الحدود حدود - درء الحدود حدود - حد القذف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ، فيركعُ إن بدا لهُ، ولم يؤذِ أحدًا، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمُعةِ الأُخرى

19 - أنَّ رجلًا أتى عبدَ اللهِ فقال : إنَّ أخي مريضٌ اشتكى بطنَه، وأنه نُعِتَ له الخمرُ أفأسقِيه ؟ قال عبدُ اللهِ : سبحان اللهِ ! ما جعل اللهُ شفاءً في رِجسٍ ، إنما الشِّفاء في شيئَينِ : العسلُ شفاءٌ للناسِ، والقرآنُ شفاءٌ لما في الصُّدورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/176
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - التداوي بالمحرم طب - الرقية طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو مُتَّكِئٌ في المسجدِ على بُرْدٍ لهُ أحمرَ فقلتُ لهُ يا رسولَ اللهِ إني جئتُ أطلبُ العِلْمَ فقال مرحبًا بطالبِ العِلْمِ إنَّ طالبَ العِلْمِ لتحُفَّهُ الملائكةُ وتَظُلَّهُ بأجنحتِها ثم يركبُ بعضُهم بعضًا حتى يبلغوا السماءَ الدنيا من حُبِّهِمْ لما يطلبُ قال قال صفوانُ يا رسولَ اللهِ لا نزالُ نسافرُ بينَ مكةَ والمدينةَ فأَفْتِنَا عن المسحِ على الخُفَّيْنِ فقال لهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةُ أيامٍ للمسافرِ ويومٌ وليلةٌ للمقيمِ

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخى بين رجُلَينِ، فقُتِلَ أحدُهما في سبيلِ اللهِ، ثم مات الآخرُ بعدَهُ بجمعةٍ أو نحوِها، فصلُّوا عليهِ، فما قلتمْ ؟، قالوا : دعونا اللهَ أن يغفرَ لهُ، ويرحمَهُ، ويلحقَهُ بصاحبِهِ، فأين صلاتُهُ مع صلاتِهِ، وعملُهُ بعد عملِهِ أو قال : صيامُهُ بعد صيامِهِ - ؟ ‍ لما بينهما أبعدُ مما بينَ السماءِ والأرضِ.

22 - أنَّ وفدَ هوازنٍ لما أَتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالجِعْرانةِ وقد أسلَموا قالوا إنا أهلُ عشيرةٍ وقد أصابنا من البلاءِ ما لا يخفى عليك فامنُنْ علينا مَنَّ اللهُ عليك وقام رجلٌ من هوازنٍ ثم أحدُ بني سعدِ بنِ بكرٍ يُقال له زُهيرٌ يُكنَّى بأبي صُرَدٍ فقال امنُنْ علينا رسولَ اللهِ....

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخلَ حائِطًا مِنْ حوائِطِ الأنصارِ فإذا فيه جملانِ يَضرِبانِ ويَرْعَدانِ فاقتربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منهما فوضَعا جِرانَهما بالأرْضِ فقال مَنْ معه نسجُدُ لَكَ فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما يَنْبَغِي لأحَدٍ أنْ يَسْجُدَ لأحَدٍ ولَوْ كانَ أحَدٌ ينبغِي لَهُ أنْ يسجُدَ لأحَدٍ لأمَرْتُ المرأةَ أنْ تسجُدَ لِزوْجِها لما عظَّمَ اللهُ عليها مِنْ حقِّهِ

24 - اللهمَّ ربَّنا ! لك الحمدُ ملءَ السمواتِ وملءَ الأرضِ، وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، اللهمَّ لا مانعَ لِما أعطيتَ، ولا معطيَ لِما منعتَ، ولا ينفعُ ذا الجدِّ منكَ الجَدُّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقوم يومَ الجُمُعةِ فيسندُ ظهرَهُ إلى جذعٍ منصوبٍ في المسجدِ فيخطب الناسَ فجاءه رُوميٌّ فقال ألا أصنعُ لك شيئًا تقعدُ عليه وكأنك قائمٌ فصنَع له منبرًا له درجتانِ ويقعدُ على الثالثةِ فلما قعد نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ذلك المِنبرَ خارَ الجذعُ كخُوارِ الثَّورِ حتى ارتجَّ المسجد حزنًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنزل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من المِنبرِ فالتزمَه وهو يخورُ فلما التزمه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سكن ثم قال أما والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو لم ألتزمْه لما زال هكذا إلى يومِ القيامةِ حُزنًا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدُفِنَ

26 - حُرِقَ قصرُ سعدٍ لمَّا احتجَبَ فيه عن الرَّعيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 57
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - من احتجب عن ذوي الحاجة حدود - التعزير
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - لمَّا دنوتُ من مدينةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنختُ راحلتي وحللتُ عَيْبَتِي فلبستُ حُلَّتِي فدخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ فسلَّمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فرماني الناسُ بالحَدَقِ فقلتُ لجليسٍ يا عبدَ اللهِ هل ذَكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من أمري شيئًا قال نعم ذَكَرَكَ بأحسنِ الذِّكْرِ بينَما هو يخطبُ إذ عَرَضَ له في خطبتِه فقال إنه سيدخلُ عليكم من هذا البابِ رجلٌ من خيرِ ذي يمنٍ على وجهِه مسحةُ مَلَكٍ فحمدتُ اللهَ على ما أبلانِي

28 - لمَّا خلقَ اللَّهُ تعالى آدمَ ونفخَ فيهِ من روحِهِ عطسَ

29 - عن أنسٍ قال: يا بَنِيَّ، تَباذَلوا بَيْنَكم؛ فإنَّه أوَدُّ لِما بَيْنَكم

30 - لمَّا دنَوتُ مِن مدينةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، أنَختُ راحلَتي وحلَلتُ عَيبَتي، فلَبِسْتُ حُلَّتي، فدخلتُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ، فسلَّمَ علَيَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فرَماني النَّاسُ بالحدَقِ، فقلتُ لِجليسٍ لي : يا عبدَ اللَّهِ، هل ذكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن أمري شيئًا ؟ قالَ : نعَم، ذكرَكَ بأحسنِ الذِّكرِ، بَينما هوَ يخطبُ إذ عُرِضَ لهُ في خُطبتِهِ، قالَ : إنَّهُ سَيدخلُ علَيكُم مِن هذا البابِ أو مِن هذا الفجِّ مِن خَيرِ ذي يَمَنٍ، وإنَّ علَى وجهِهِ لمسحَةَ ملَكٍ. قالَ : فحَمِدتُ اللَّهَ علَى ما أبلاني
 

1 - كان إذا أكلَ أوْ شربَ قال : الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَ و سَقَى، و سَوَّغَهُ و جعلَ لهُ مَخْرَجًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 705
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - ما يقول إذا فرغ من الطعام آداب عامة - آداب الطعام

2 - سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ وهو يُحدِّثُ حديثَ زمزمَ قال : بينا عبدُ المطلبِ نائمٌ في الحِجرِ أُتِيَ فقيل له : احفُرْ بَرَّةً، فقال : وما بَرَّةُ ؟ ثم ذهب عنه، حتى إذا كان الغدُ نام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له : احفِرِ المضنونةَ، قال : وما المضنونةُ ؟ ثم ذهب عنه، حتى إذا كان الغدُ فنام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له : احفِرْ طَيْبَةَ، فقال : وما طَيْبَةُ ؟ ثم ذهب عنه، فلما كان الغدُ عاد لمضجعِه فنام فيه فأُتِيَ فقيل له : احفِرْ زمزمَ، فقال : وما زمزمُ ؟ فقال : لا تُنزَفُ، ولا تُذمُّ. ثم نعت له موضعَها فقام يحفرُ حيثُ نُعِت. فقالت له قريشٌ : ما هذا يا عبدَ المطلبِ ؟ فقال : أُمِرتُ بحَفر زمزمَ، فلما كشف عنه وبصُروا بالطَّيِّ قالوا : يا عبدَ المطلبِ إنَّ لنا حقًّا فيها معك، إنها لَبئرُ أبينا إسماعيلَ. فقال : ما هي لكم، لقد خُصِصتُ بها دونَكم. قالوا : أتحاكمُنا ؟ قال : نعم. قالوا : بيننا وبينك كاهنةُ بني سعدِ بنِ هذيمٍ، وكانت بأطراف الشامِ، فركب عبدُ المطلبِ في نفرٍ من بني أُميَّةَ، وركب من كلِّ بطنٍ من أفناء قريشٍ نفرٌ، وكانت الأرضُ إذ ذاك مفاوزَ فيما بين الحجازِ والشامِ، حتى إذا كانوا بمفازةٍ من تلك البلادِ فَنِيَ ماءُ عبدِ المطلبِ وأصحابِه حتى أيقَنوا بالهلكةِ، ثم استَقوا القومَ فقالوا : ما نستطيع أن نسقِيَكم، وإنا نخاف مثلَ الذي أصابكم. فقال عبدُ المطلِبِ لأصحابِه : ماذا تَرَوْن ؟ قالوا : ما رَأْيُنا إلا تَبَعٌ لرأْيِك. قال : فإني أرى أن يحفِرَ كلُّ رجلٍ منكم حفرتَه، فكلما مات رجلٌ منكم دفعَه أصحابُه في حفرتِه حتى يكون آخرُكم يدفعُه صاحبُه، فضَيْعَةُ رجلٍ أهونُ من ضَيْعَةِ جميعِكم، ففعلوا ثم قال : واللهِ إنَّ إلقاءَنا بأيدينا لِلموتِ, ولا نضرب في الأرض ونبتغي، لعل اللهَ أن يسقِيَنا لعجزٍ. فقال لأصحابِه : ارْتَحِلوا. فارتحَلوا وارتحل. فلما جلس على ناقتِه، فانبعثَتْ به. انفجَرتْ عينٌ تحت خُفِّها بماءٍ عذبٍ. فأناخ وأناخ أصحابُه، فشربوا واستقَوا وأسقَوا، ثم دعوا أصحابَهم : هلُمُّوا إلى الماء فقد سقانا اللهُ، فجاؤوا واستَقَوا وأَسقَوا ثم قالوا : يا عبدَ المطلبِ ! قد واللهِ قُضِيَ لك. إنَّ الذي سقاك الماءَ بهذه الفلاةِ، لهو الذي سقاك زمزمَ، انطلِقْ فهي لك، فما نحن بمخاصِميكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن زرير الغافقي | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 26 التخريج : أخرجه ابن إسحاق في ((السير والمغازي)) (ص24) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/ 93) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أنبياء - إسماعيل حج - الشرب من زمزم علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أكَلَ أو شَرِبَ قال: الحمدُ للهِ الذي أَطْعَمَ وسَقَى، وسَوَّغَهُ، وجعَلَ له مَخْرَجًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو جيد رجاله كلهم رجال الصحيح
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2061
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - آداب الطعام

4 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زمزمَ، فيه طعامٌ من الطُّعْمِ، وشفاءٌ من السُّقْمِ

5 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دعا بسَجلٍ مِن ماءِ زمزمَ، فشَربَ منهُ وتوضَّأَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1130)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (2/ 55) واللفظ لهما مطولًا، وأحمد (564) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم وضوء - الوضوء من ماء زمزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَا فَرَطُكم على الحوضِ، [ومن وَرَد عَلَيَّ شَرِبَ، ومن شَرِبَ لم يظمأْ أبدًا]
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 742 التخريج : أخرجه البخاري (7050)، ومسلم (2290) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - النعي جنة - نهر الكوثر جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عبدالله بن عباس قال: كُنَّا نُسَمِّيها شُباعَةَ، يعني : ( زمزمَ )، و كُنَّا نَجِدُها نِعْمَ العَوْنُ على العِيالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد رجاله ثقات
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2685 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9120)، وابن أبي شيبة (14337)، والطبراني (10/ 271)، (10637) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - سقاية العباس
|أصول الحديث

8 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه رأى رجلًا يشرب قائمًا فقال له : قِه قال لِمَه قال : أيسرُّكَ أن يشربَ معك الهرُّ ؟ قال : لا قال : فإنه قد شرب معك من هو شرٌّ منه الشيطانُ

9 - إِنَّ جبريلَ حينَ رَكَضَ زمزمَ بِعَقِبِه جعلَتْ أمُّ إسماعيلَ تَجْمَعُ البَطْحاءَ ، فقال النبِيُّ : رحمَ اللهُ هاجَرًا أمِّ إسماعيلَ، لَوْ تركَتْها كانَتْ عَيْنًا مَعِينًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1669 التخريج : أخرجه أحمد في ((المسند)) (5/121)، والنسائي في ((الكبرى)) (5/99)، وابن حبان (9/26) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم علم - القصص ملائكة - صفة الملائكة مناقب وفضائل - هاجر امرأة إبراهيم عليه السلام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

10 - أنَّها كانَتْ تَنْبِذُ لِلنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غُدْوَةً، فإذا كان مِنَ العَشِيِّ فَتَعَشَّى شربَ على عَشَائِهِ، وإنْ فَضَلَ شيءٌ، صَبَبْتُهُ، أوْ فَرَّغْتُهُ. ثُمَّ تَنْبِذُ لهُ بِالليلِ فإذا أصبحَ تَغَدَّى فَشربَ على غَدَائِهِ، قالتْ : يغسلُ السِّقَاءَ غُدْوَةً وعَشِيَّةً. فقال لها أبي : مَرَّتَيْنِ في يَوْمٍ ؟ قالتْ : نَعَمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3712 التخريج : أخرجه أبو داود (3712) واللفظ له، وأحمد (24930)، وأبو الشيخ في ((أخلاق النبي)) (653) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - الآنية نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زمزمَ، فيه طعامٌ من الطعمِ وشفاءٌ من السقمِ، وشرّ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ بوادِي برهوت بقيةُ حضرموتٍ كرجلِ الجرادِ من الهوامِ، يصبحُ يتدفق، ويمسِي لا بلالَ بها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1056 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1106)، والطبراني (11/98) (11167)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (137)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قال عليٌّ من شرب الخمرَ فجلدْناه فمات وَدَيناهُ لأنه شيءٌ صنعْناهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عمير بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/49 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (2448) واللفظ له، والبخاري (6778)، ومسلم (1707) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - من مات في حد حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أتِيَ برجلٍ قد شربَ الخمرَ فقالَ: اضرِبوهُ فمنَّا الضَّاربُ بيدِهِ والضَّاربُ بثوبِهِ والضَّاربُ بنعلِهِ ثمَّ قالَ: بَكِّتوهُ فأقبَلوا عليْهِ يقولونَ: ما اتَّقيتَ اللَّهَ ما خَشيتَ اللَّهَ وما استَحييتَ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ بعضُ القومِ: أخزاكَ اللَّهُ. قالَ: لا تَقولوا هَكذا لا تُعينوا عليْهِ الشَّيطانَ ولَكن قولوا: اللَّهمَّ اغفِر لَهُ اللَّهمَّ ارحمْهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3548 التخريج : أخرجه أبو داود (4478) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (6777) مختصراً بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة ما يجلد به حدود - كراهة لعن شارب الخمر حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ أمامَكُم حَوضًا كما بينَ جَرباءَ وأذرُحَ، فيهِ أباريقُ كالنُّجومِ، مَن شرِبَ منهُ لم يظمَأْ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 727 التخريج : أخرجه البخاري (6577) مختصراً، ومسلم (2299) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مَنْ شربَ الخمرَ في الدنيا و لمْ يَتُبْ، لمْ يَشْرَبْها في الآخرةِ، و إنْ أُدْخِلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2634 التخريج : أخرجه البخاري (5575)، ومسلم (2003) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب أشربة - ما يحرم من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كلُّ امريءٍ مهيأٌ لِما خُلِقَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2033 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد مسند أحمد)) (27487)، والبزار (4108)، والحاكم (3721)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إذا شرِب أحدُكم فلا يتنفَّسْ في الإناءِ، فإذا أراد أن يعودَ، فليُنحِّ الإناءَ، ثمَّ ليَعُدْ، إن كان يُريدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 386 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3427)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة أشربة - النفخ في الإناء أشربة - كيف يشرب أشربة - النهي عن النفخ في الشراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - أجمِلوا في طلبِ الدنيا، فإنَّ كلًّا مُيسَّرٌ لِما كُتِبَ له منها
خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/210 التخريج : أخرجه الحاكم (2133)
التصنيف الموضوعي: تجارة - الإجمال في طلب الرزق تجارة - الاقتصاد في طلب المعيشة إجارة - الاقتصاد في طلب الرزق رقائق وزهد - التوكل واليقين قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن ابن عباس قال: قولُ الجنِّ لقومِهم لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا قالَ لمَّا رأوْهُ يصلِّي وأصحابُهُ يصلُّونَ بصلاتِهِ ويسجُدونَ بسجودِهِ قالَ تعجَّبوا من طواعيةِ أصحابِهِ لَهُ قالوا لقومِهم لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3323 التخريج : أخرجه الترمذي (3323) واللفظ له، وأحمد (2431) باختلاف يسير، والحاكم (3860)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - شربَ رجلٌ من سقاءٍ، فانسابَ في بطنهِ جنَانٌ؛ فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنِ اخْتِنَاثِ الأسقيةِ؛ أن يشربَ من أفواهِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 100/3 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24605)، والبيهقي (15058) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (5625)، ومسلم (2023) دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من ثلمة القدح وفي السقاء أشربة - كيف يشرب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح الحديث

21 - حَوضي مَسيرةُ شَهْرٍ، زواياهُ سواءٌ، وماؤُهُ أبيَضُ منَ الوَرِقِ، ورائحتُهُ أطيَبُ منَ المِسكِ، وَكيزانُهُ كنجومِ السَّماءِ، مَن شربَ منهُ فلا يَظمأُ بعدَهُ أبدًا

22 - إِنَّ اللهَ تَعالَى جعلَ الدنيا كلَّها قَلِيلا، وما بَقِيَ مِنْها إلَّا القَلِيلُ مِنَ القَلِيلِ، ومَثَلُ ما بَقِيَ مِنْها كَالثَّغْبِ يعني الغَدِير شُرِبَ صَفْوُهُ، و بَقِيَ كَدَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1625 التخريج : أخرجه الحاكم (7904) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2964) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قيامة - قيام الساعة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حوضي كما بينَ عَدنَ إلى عمانَ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ وأحلَى منَ العَسلِ وأطيَبُ رائحةً منَ المسْكِ أَكوابُهُ كنجومِ السَّماءِ من شربَ منْهُ شربةً لم يظمَأْ بعدَها أبدًا.

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما بدُنَ قال له تميمٌ الداريُّ : ألا أَتَّخذُ لك مِنبرًا يا رسولَ اللهِ يجمعُ أو يحملُ عظامَك ؟ قال : بلى فاتَّخذَ له مِنبرًا مِرقاتَينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناد جيد على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/624 التخريج : أخرجه أبو داود (1081) واللفظ له، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1470)، والبيهقي (5909) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لما قَدِمَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلَّم بالمدينةِ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم ادنُ مني فدنا منه، فوضعَ يدَه عل ذُؤابَتِه، ثم أجرى يدَه وسمَّت عليه، ودعا له.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حصين بن أوس النهشلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5080 التخريج : أخرجه النسائي (5065)، واللفظ له، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (605) بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء للصبيان ومسح رؤوسهم زينة الشعر - الذؤابة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح الحديث

26 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ خرَجَ عليهم، فقالَ : إنِّي وجَدتُ من فلانٍ ريحَ شرابٍ، فزعمَ أنَّهُ شرابُ الطِّلاءِ، وأَنا سائلٌ عمَّا شرِبَ، فإن كانَ مُسكرًا جلدتُهُ، فجلدَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ الحدَّ تامًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5724 التخريج : أخرجه مالك (639)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5198)، والبيهقي (117460)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أُتِيَ عليٌّ بالنَّجاشيِّ قد شرِب الخمرَ في رمضانَ فضربه ثمانينَ ثم أمر به إلى السِّجنِ ثم أخرجَهُ من الغدِ فضربه عشرين ثم قال إنما جلدتُكَ هذه العشرين لإفطارِك في رمضانَ وجُرأَتِك على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن أو قريب من ذلك
الراوي : أبو مروان الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/57 التخريج : أخرجه الطحاوي في((شرح معاني الآثار)) (4895)، والبيهقي (18001) بإختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر حدود - التعزير حدود - حد شارب الخمر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
|أصول الحديث

28 - ما كان شَخْصٌ أَحَبَّ إليهِم من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكانوا لا يَقُومُونَ لا له لِمَا يَعْلَمُونَ من كَرَاهِيَتِهِ لذلك

29 - عَن حُذَيْفةَ، قالَ: حَوضُ النَّبيِّ أبيَضُ مثلُ اللَّبنِ، وأحلَى منَ العسَلِ، وأبرَدُ منَ الثَّلجِ، وأطيبُ ريحًا منَ المسكِ، آنيتُهُ مثلُ عدَدِ النُّجومِ، ما بينَ أيلةَ إلى صنعاءَ، مَن شربَ منهُ لم يظمَأ بعدَهُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 724 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (724) واللفظ له، وأحمد (23346)، وابن أبي شيبة (32346) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحوض آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ما كان في الدُّنيا شخصٌ أحبَّ إليهم رؤيةً من رسولِ اللهِ، وكانوا إذا رأَوْه لم يقوموا له، لما كان يعلمون من كراهيتِه لذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 358 التخريج : أخرجه الترمذي (2754)، وأحمد (12345) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - قيام الرجل للرجل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل إيمان - حب الرسول بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه