logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رجلًا أتى عبدَ اللهِ فقال : إنَّ أخي مريضٌ اشتكى بطنَه، وأنه نُعِتَ له الخمرُ أفأسقِيه ؟ قال عبدُ اللهِ : سبحان اللهِ ! ما جعل اللهُ شفاءً في رِجسٍ ، إنما الشِّفاء في شيئَينِ : العسلُ شفاءٌ للناسِ، والقرآنُ شفاءٌ لما في الصُّدورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم : 4/176
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 184) (8910)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (30020)، بنحوه، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (7437)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل طب - التداوي بالمحرم طب - الرقية طب - العسل قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الكبير للطبراني] (9/ 184)
: 8910 - حدثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير، قالا: ثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، أن رجلا أتى عبد الله، فقال: إن أخي مريض اشتكى بطنه وإنه نعت له الخمر أفأسقيه؟ قال عبد الله: " سبحان الله، ما جعل الله شفاء في رجس، ‌إنما ‌الشفاء ‌في ‌شيئين: ‌العسل شفاء للناس، والقرآن شفاء لما في الصدور "

مصنف ابن أبي شيبة (6/ 126 ت الحوت)
: 30020 - حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأسود، عن عبد الله، قال: العسل شفاء ‌من ‌كل ‌داء، ‌والقرآن ‌شفاء ‌لما ‌في ‌الصدور

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 223)
: 7437 - وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الحسن بن علي بن عفان، ثنا محمد بن عبيد، ثنا الأعمش، عن خيثمة، والأسود، قالا: قال عبد الله: " ‌عليكم ‌بالشفائين: ‌القرآن ‌والعسل ".