logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 -  كلُّ مَيِّتٍ يُختَمُ على عمَلِه إلَّا المُرابِطَ -قال يحيى: في سبيلِ اللهِ-؛ فإنَّه يَجْري عليه أجْرُ عمَلِه حتى يَبعَثَه اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17436
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إحسان - الإخلاص إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

92 - أَكْثِرُوا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ، فإنَّهُ أتاني جبريلُ آنفا عن ربِه عزَّ وجلَّ فقال : ما على الأرضِ من مُسلمٍ يصلِّي عليكَ مرةً واحدةً؛ إلَّا صلِيْتُ أنا وملائكتِي عليهِ عشرًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1662
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياته صلى الله عليه وسلم في قبره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضله صلى الله عليه وسلم حيا وميتا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

93 - كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلَّا المُرَابِطَ في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّه يُنَمَّى له عَمَلُه إلى يومِ القيامةِ، ويُؤْمَنُ من فتنةِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1218
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إيمان - العبرة بالخواتيم جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

94 - كلُّ ميتٍ يُختمُ على عملِه إلا الذي مات مرابطًا في سبيلِ اللهِ فإنه يُنمَى له عملُه إلى يومِ القيامةِ ويأمنُ فتنةَ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/113
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات إيمان - العبرة بالخواتيم جهاد - الحراسة في سبيل الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

95 - كلُّ ميِّتٍ يُختَمُ على عملِهِ إلا الَّذي ماتَ مُرابِطًا في سبيلِ اللَّهِ، فإنَّهُ ينمو عملُه إلى يومِ القيامةِ، ويؤمَّنُ من فتَّانِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد وعقبة بن عامر | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6339
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

96 - قُلنا يا رسولَ اللَّهِ إنَّ لَنا أعنابًا فماذا نصنعُ بِها قالَ زبِّبوها قُلنا : فما نصنعُ بالزَّبيبِ ؟ قالَ : انبذوهُ على غذائكُم، واشربوهُ على عَشائِكُم، وانبذوهُ على عشائِكُم، واشربوهُ على غَدائِكُم، وانبذوهُ في الشِّنانِ، ولا تنبذوهُ في القِلالِ ، فإنَّهُ إن تأخَّرَ صارَ خلًّا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح الإسناد
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5752
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

97 - قُلْنا يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ لَنا أعنابًا فَما نَصنَعُ بِها ؟ قالَ : زبِّبوها قُلْنا : فما نَصنَعُ بالزَّبيبِ قالَ : انبِذوهُ على غَدائِكم، واشربوهُ علَى عشائِكم، وانبِذوهُ على عشائِكم، واشرَبوهُ على غَدائِكم، وانبِذوهُ في الشِّنانِ ولا تَنبِذوهُ في القِلالِ فإنَّهُ إن تأخَّرَ صارَ خَلًّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فيروز الديلمي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1072
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

98 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، لا يَدْخُلُ علَى أَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إلَّا علَى أَزْوَاجِهِ، إلَّا أُمِّ سُلَيْمٍ، فإنَّه كانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا، فقِيلَ له في ذلكَ، فَقالَ: إنِّي أَرْحَمُهَا قُتِلَ أَخُوهَا مَعِي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2455
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الشهيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - أم سليم مناقب وفضائل - حرام بن ملحان استئذان - الدخول على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - سَأَلْتُ عائشةَ عَنِ المَسْحِ علَى الخُفَّيْنِ، فقالَتْ: ائْتِ عَلِيًّا؛ فإنَّه أعْلَمُ بذلكَ مِنِّي فأتَيْتُ عَلِيًّا فَذَكَرَ عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، بمِثْلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 276
التصنيف الموضوعي: وضوء - مدة المسح علم - أخذ كل علم من أهله علم - حسن السؤال ونصح العالم وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - كلُّ مَيِّتٍ يُختَمُ على عملِه إلا الذي مات مُرابطًا في سبيلِ اللهِ، فإنه ينمو عملُه إلى يومِ القيامةِ، و يؤمَّنُ من فتَّانِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد وعقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4562
التصنيف الموضوعي: جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر إيمان - العبرة بالخواتيم دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قاضيًا، فقال: إذا جاءكَ الخَصْمانِ فلا تَقْضِ على أحَدِهما حتى تسمَعَ منَ الآخَرِ؛ فإنَّه يَبينُ لكَ القَضاءُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1280
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه أقضية وأحكام - نصب القاضي والأمير وغيرهما علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - أنَّ حَسَّانَ بنَ ثَابِتٍ، كانَ مِمَّنْ كَثَّرَ علَى عَائِشَةَ فَسَبَبْتُهُ فَقالَتْ: يا ابْنَ أُخْتي دَعْهُ فإنَّه كانَ يُنَافِحُ عن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2487
التصنيف الموضوعي: توبة - حادثة الإفك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حفظ عرض النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - حسان بن ثابت مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - ما علَى الأرضِ من نفسٍ تموتُ، ولَها عندَ اللَّهِ خيرٌ، تُحبُّ أن ترجِعَ إليكم، ولَها الدُّنيا إلَّا القَتيلُ، فإنَّهُ يُحبُّ أن يرجِعَ، فيُقتلَ مرَّةً أخرَى
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3159
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - ما على الأرضِ منْ نفسٍ تموتَ، ولها عندَ اللهِ خيرٌ، تحبُّ أن ترجعَ إليكمْ ولها الدنيا، إلا القتيلُ، فإنَّه يحبُّ أنْ يرجعَ فيُقْتلُ مرةً أخرى.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 537
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد قدر - العمل بالخواتيم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - كلُّ مَيِّتٍ يُختَمُ على عمَلِه، إلَّا المُرابِطَ في سبيلِ اللهِ؛ فإنَّه يُجرى له أجْرُ عمَلِه حتى يُبعَثَ. حدَّثَنا قُتَيْبةُ، قال فيه: ويؤْمَنُ مِن فُتَّانِ القبرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17359
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله جهاد - فضل الجهاد إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين جنائز وموت - انقطاع العمل بالموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - كان للنبيِّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – قصعةٌ يُقالُ لها الغَرَّاءُ يحملها أربعةُ رجالٍ، فلمَّا أَضْحَوا وسجدوا الضحى، أُتِيَ بتلك القصعةِ ، يعني وقد ثُرِدَ فيها، فالتَفُّوا عليها، فلمَّا كثروا جَثَى رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – فقال أعرابيٌّ : ما هذه الجِلْسَةِ ؟ قال النبيُّ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – : إنَّ اللهَ تعالى جعلني عبدًا كريمًا، ولم يَجعلني جبارًا عنيدًا ثم قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ – كُلُوا من حَوَالَيْها ودَعُوا ذُرْوَتَها يُبَارَكْ فيها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن بسر | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 551
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصحفة أطعمة - التواضع في جلسة الأكل صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - إذا صَلَّيْتُمُ الفَجْرَ فإنَّه وقْتٌ إلى أنَّ يَطْلُعَ قَرْنُ الشَّمْسِ الأوَّلُ، ثُمَّ إذا صَلَّيْتُمُ الظُّهْرَ فإنَّه وقْتٌ إلى أنْ يَحْضُرَ العَصْرُ، فإذا صَلَّيْتُمُ العَصْرُ فإنَّه وقْتٌ إلى أنْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ، فإذا صَلَّيْتُمُ المَغْرِبَ فإنَّه وقْتٌ إلى أنْ يَسْقُطَ الشَّفَقُ، فإذا صَلَّيْتُمُ العِشاءَ فإنَّه وقْتٌ إلى نِصْفِ اللَّيْلِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 612
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - وقت صلاة الفجر صلاة - وقت صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - ما على الأرضِ مِن نَفْسٍ تَموتُ ولها عندَ اللهِ خَيرٌ تُحِبُّ أنْ تَرجِعَ إليكم، ولا تُضامُّ الدُّنْيا إلَّا القَتيلَ، فإنَّه يُحِبُّ أنْ يَرجِعَ فيُقتَلَ مَرَّةً أُخرى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22748
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد قدر - العمل بالخواتيم جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - سَمِعْتُ عَلِيَّ بنَ أبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه قَالَ: ما كُنْتُ لِأُقِيمَ حَدًّا علَى أحَدٍ فَيَمُوتَ، فأجِدَ في نَفْسِي، إلَّا صَاحِبَ الخَمْرِ؛ فإنَّه لو مَاتَ وَدَيْتُهُ ؛ وذلكَ أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمْ يَسُنَّهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6778
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

110 - اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلا أنتَ خلَقتني وأنا عبدُكَ وأنا على عَهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ وأبوءُ بذنبي فاغفر لي فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [شداد بن أوس] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 11/30
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - سيد الاستغفار استعاذة : ما يستعاذ منه إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: مَن وهَبَ هِبةً لِصِلةِ رَحِمٍ، أو على وَجهِ صَدَقةٍ؛ فإنَّهُ لا يَرجِعُ فيها، ومَن وهَبَ هِبةً يَرى أنَّهُ إنَّما يُرادُ بها الثَّوابُ، فهو على هِبَتِهِ، يَرجِعُ فيها إنْ لم يَرْضَ منها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/32
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكُمْ فَلْيُفْرِغْ علَى يَدِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أنْ يُدْخِلَ يَدَهُ في إنائِهِ؛ فإنَّه لا يَدْرِي فِيمَ باتَتْ يَدُهُ. وفي رواية: حتَّى يَغْسِلَها، ولَمْ يَقُلْ: ثَلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - كنتُ خادِمَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجيءَ بالحسنِ، - أوِ- : الحُسَيْنِ فبالَ على صدرِهِ، فأرادوا أن يغسِلوهُ، فقالَ: رشُّوهُ رشًّا؛ فإنَّهُ يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُرَشُّ بَولُ الغُلامِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو السمح | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 385
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - كُنتُ خادِمَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَجيءَ بالحَسَنِ أوِ الحُسَيْنِ، فبالَ على صَدْرِهِ، فَأَرادوا أنْ يَغْسِلوهُ، فقالَ: «رُشّوهُ رَشًّا؛ فإنَّه يُغْسَلُ بَوْلُ الجاريَةِ، ويُرَشُّ بَوْلُ الغُلامِ».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو السمح | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 599
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات مناقب وفضائل - موالي النبي صلى الله عليه وسلم وخدمه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - عن عليِّ بنَ أبي طالِبٍ أنهُ دخلَ علَى فاطمَةَ وحَسنٌ وحُسَيْنٌ يبكيانِ فقالَ ما يُبكيهما قالت الجوعُ فخرَج عليٌّ فوجدَ دينارًا بالسُّوقِ فجاءَ إلى فاطمةَ فأخبرَها فقالَت اذهَب إلى فلانٍ اليَهوديِّ فخُذ لَنا دقيقًا فجاءَ اليَهوديَّ فاشترى بِهِ فقالَ اليَهوديُّ أنتَ ختَنُ هذا الَّذي يزعمُ أنَّهُ رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم قالَ فخُذ دينارَكَ ولَكَ الدَّقيقُ فخرجَ عليٌّ حتَّى جاءَ بِهِ فاطمةَ فأخبرَها فقالت اذهَب إلى فلانٍ الجزَّارِ فخذ لَنا بدرهمٍ لحمًا فذَهَبَ فرَهَنَ الدِّينارَ بدرهَمِ لحمٍ فجاءَ بِهِ فعجَنتْ ونصَبتْ وخبزَتْ وأرسلَت إلى أبيها فجاءَهُم فقالَت يا رسولَ اللَّهِ أذكُرُ لَكَ فإن رأيتَهُ لَنا حلالًا أَكَلناهُ وأَكَلتَ معَنا مِن شأنِهِ كذا وَكَذا فقالَ كلوا باسمِ اللَّهِ فأَكَلوا فبينَما هُم مَكانَهُم إذا غلامٌ ينشُدُ اللَّهَ والإسلامَ الدِّينارَ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فدُعِيَ لَهُ فسألَهُ فقالَ سقَطَ منِّي في السُّوقِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يا عليُّ اذهب إلى الجزَّارِ فقل لَهُ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ لَكَ أرسل إليَّ بالدِّينارِ ودرهمُكَ عليَّ فأرسلَ بِهِ فدفعَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1716
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم رهن - شراء الطعام إلى أجل مع الاسترهان بالثمن لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

116 - مَن صَلَّى صَلَاةَ الصُّبْحِ فَهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا يَطْلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن ذِمَّتِهِ بشيءٍ، فإنَّه مَن يَطْلُبْهُ مِن ذِمَّتِهِ بشيءٍ يُدْرِكْهُ، ثُمَّ يَكُبَّهُ علَى وَجْهِهِ في نَارِ جَهَنَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 657
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2358
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - التثاؤب آداب العطاس - العطاس إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - خُطِبَتِ امرأةٌ على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: أَنَظَرْتَ إليها؟ قلتُ: لا. قال: فانظرْ إليها؛ فإنه أَجْدَرُ أن يُؤْدَمَ بينكما .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 387
التصنيف الموضوعي: نكاح - اجتلائه العروس نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - النظر للمخطوبة نكاح - خطبة النكاح رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - أبشِروا، فإنَّهُ سيأتي عليكُم زمانٌ يُغْدَى علَى أحدِكم بالقَصعةِ من الثَّريدِ ويُراحُ عليهِ بمثلِها قالوا : يا رسولَ اللهِ ! نحنُ يومَئذٍ خيرٌ ؟ قال : بَل أنتُم اليومَ خيرٌ منكُم يومئذٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2141
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - عيش السلف فتن - فتنة المال مناقب وفضائل - القرون الأول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

120 - «أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وَسَلَّمَ بَعَثَ معهَا أَخَاهَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فأعْمَرَهَا مِنَ التَّنْعِيمِ ، وَحَمَلَهَا علَى قَتَبٍ» وَقالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: «شُدُّوا الرِّحَالَ في الحَجِّ فإنَّه أَحَدُ الجِهَادَيْنِ».
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1516
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية آداب المجلس - الركوب على الدابة عمرة - أعمال العمرة عمرة - العمرة من التنعيم حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وفيها شفاءٌ وبركةٌ، وتزيدُ في العقلِ وفي الِحفظِ، واحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ والجمعةِ والسبتِ والأحدِ تحرِّيًا، واحتجِموا يومَ اثنَينٍ والثلاثاءِ؛ فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ فيه أيوبَ، وضربَه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جُذامٌ ولا برَصٌ إلا يومَ الأربعاءِ، وليلةَ الأربعاءِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3466 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

2 - الحِجامةُ على الرِّيقِ، أمثَلُ وفيهِ شفاءٌ، وبرَكَةٌ، وتزيدُ في العقلِ، وفي الحِفظِ، فاحتجِموا على برَكَةِ اللَّهِ، يومَ الخميسِ واجتنِبوا الحجامةَ، يومَ الأربعاءِ، والجمعةِ، والسَّبتِ، ويومَ الأحدِ، تحرِّيًا واحتَجموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافى اللَّهُ فيهِ أيُّوبَ منَ البلاءِ، وضربَهُ بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ لا يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا يومَ الأربعاءِ، أو ليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2825 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

3 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهنوا بهِ فإنَّهُ مبارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عمر بن الخطاب] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 770 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

4 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمْثَلُ، وفيها شِفاءٌ وبَرَكةٌ، وتَزيدُ في الحِفظِ وفي العقْلِ، فاحْتجِمُوا على برَكةِ اللهِ يومَ الخميسِ، واجْتنبُوا الحِجامةَ يومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحَدِ، واحْتجِمُوا يومَ الاثنيْنِ والثلاثاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي عافَى اللهُ فيه أيُّوبَ من البلاءِ، واجتنبُوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءِ؛ فإنَّهُ اليومُ الَّذي ابْتُلِىَ فيه أيوبُ، وما يَبدُو جُذامٌ ولا بَرَصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أوْ في ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3169 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

5 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهنوا بهِ، فإنَّهُ طيِّبٌ مبارَكٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6373
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

6 - كُلُوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به؛ فإنَّه من شَجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صح مرسلا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 4/271 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

7 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به فإنَّه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/163 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

8 - كلوا الزَّيتَ وادَّهنوا بِه فإنَّهُ من شجرةٍ مبارَكةٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/158 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

9 - كلوا الزيتَ وادهنوا به فإنَّه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

10 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ مِن شجَرةٍ مبارَكَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1851 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

11 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ من شجَرةٍ مبارَكَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1852 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

12 - كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به؛ فإنه من شجرةٍ مبارَكَةٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4149 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

13 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به، فإنَّه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو أسيد وأبو هريرة وابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

14 - كُلوا الزيتَ، وادَّهنُوا بهِ؛ فإنَّهُ من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 133 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

15 - كُلوا الزيتَ، وادَّهِنُوا بهِ؛ فإنَّهُ من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

16 - كلُوا الزَّيْتَ وادَّهِنوا به، فإِنَّه من شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو أسيد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4498
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

17 - كُلوا الزيتَ وادَّهِنُوا بِه؛ فإنَّه من شجرةٍ مُباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2127 التخريج : أخرجه الترمذي (1851)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4450) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

18 - كلُوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بِه؛ فإنَّه من شجرةٍ مُباركة
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2126 التخريج : أخرجه الترمذي (1852)، وأحمد (16055)، والحاكم (3504)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1852)، بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الادهان طب - الزيت طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب
|أصول الحديث

19 - كُلُوا الزَّيتَ وادَّهِنوا به؛ فإنَّه مِن شَجَرةٍ مُبارَكةٍ.
خلاصة حكم المحدث : جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/290
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

20 - كُلُوا الزيتَ و ادَّهِنُوا بهِ، فإنَّه منْ شجرةٍ مباركةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو أسيد الساعدي | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6372
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - الاكتحال والادهان والتطيب

21 - الحجامةُ على الرِّيقِ أمثَلُ، و فيه شفاءٌ و بركةٌ، و تزيدُ في العقلِ، و في الحفظِ، فاحتجِموا على بركةِ اللهِ يومَ الخميسِ، و اجتَنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ، و الجمعةِ، و السبتِ، و يومَ الأحدِ، تحَرِّيًا، و احتجِموا يومَ الاثنينِ و الثلاثاءِ، فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ فيه أيوبَ من البلاءِ، و ضربه بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ، فإنه لا يبدو جذامٌ و لا بَرَصٌ إلا يومَ الأربعاءِ أو ليلةَ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 766 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )، وابن حبان في ((المجروحين )) (2/ 100)، والحاكم (7479 )
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

22 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وَهيَ تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحِفظِ، وتزيدُ الحافِظَ حفظًا، فمن كانَ مُحتَجمًا، فيومَ الخميسِ، على اسمِ اللَّهِ، واجتنِبوا الحجامةَ يومَ الجمُعةِ، ويومَ السَّبتِ، ويومَ الأحدِ، واحتَجِموا يومَ الاثنينِ، والثُّلاثاءِ، واجتَنِبوا الحجامةَ يومَ الأربعاءِ، فإنَّهُ اليومُ الَّذي أصيبَ فيهِ أيُّوبُ بالبلاءِ، وما يَبدو جذامٌ، ولا برصٌ إلَّا في يومِ الأربعاءِ، أو ليلةِ الأربعاءِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2826 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

23 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ، وهي تزيدُ في العقلِ، وتزيدُ في الحفظِ، وتزيدُ الحافظَ حفظًا، فمنْ كان مُحتجمًا؛ فيومَ الخميسِ على اسمِ اللهِ - تعالى -؛ واجتنبوا الحجامةَ يومَ الجمعةِ، ويومَ السبتِ، ويومَ الأحدِ، فاحتجِموا يومَ الاثنينِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، واجتنبُوا الحجامةَ يومَ الأربِعاءِ؛ فإنهُ اليومُ الذي أُصيبَ بهِ أيوبُ في البلاءِ؛ وما يبدو جُذامٌ ولا برصٌ ؛ إلا في يومِ الأربِعاءِ - أوْ ليلةَ الأربِعاءِ -.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، لكن له طرق يرتقي بها إلى درجة الحسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4497 التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )، والبزار (5968) مختصرا
التصنيف الموضوعي: أنبياء - أيوب طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الجذام طب - الحجامة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4874 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463) بلفظه، وأحمد (13295)، والبزار (6798)، والحاكم (7459) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3713 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463) واللفظ له، وأحمد (13295)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - شفاءُ عرقِ النَّسا أليةُ شاةٍ أعرابيَّةٍ تذابُ ثمَّ تجزَّأُ ثلاثةَ أجزاءٍ ثمَّ يشربُ علَى الرِّيقِ في كلِّ يومٍ جزءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2805 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463) واللفظ له، وأحمد (13295)
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - شِفَاءُ عِرْقِ النَّسا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ، تُذَابُ، ثُمَّ تُقَسَّمُ ثلاثَةَ أَجْزَاءٍ، يشربُهُ ثلاثةَ أيامٍ على الريقِ، كلَّ يومٍ جزءًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1899 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463)، وأحمد (13295) باختلاف يسير، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/322) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 111 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3463) واللفظ له، وأحمد (13295)
التصنيف الموضوعي: طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - عرق النسا
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1556
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الدواء والطب طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي طب - تعلم الطب والحث عليه طب - عرق النسا

30 - أنَّ بلَالًا كانَ يُؤَذِّنُ بلَيْلٍ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كُلُوا واشْرَبُوا حتَّى يُؤَذِّنَ ابنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فإنَّه لا يُؤَذِّنُ حتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ. قالَ القَاسِمُ: ولَمْ يَكُنْ بيْنَ أذَانِهِما إلَّا أنْ يَرْقَى ذَا ويَنْزِلَ ذَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1918 التخريج : أخرجه النسائي (639)، وأحمد (24168)، وابن راهويه (935) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الأعمى صلاة - وقت صلاة الفجر صيام - تأخير السحور صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه