الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1441 - ، فسار رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا تشكُّ قريشٌ إلَّا أنَّه واقِفٌ عند المشعَرِ الحرامِ.

كتابُ الحَجِّ - الباب العاشر: يومُ عَرَفةَ

1442 - ... وهذا كلُّه أصلٌ وإجماعٌ.. قالوا: ولَمَّا أجمعوا- إلَّا مَن شذَّ ممَّن لا يُعدُّ خلافًا على الجميع.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الأوَّل: النَّجاسة وأحكامها

1443 - عليه وسلَّم: «بَينَ كلِّ أذانينِ صلاةٌ» يعني: أذانًا وإقامة). ((الثمر المستطاب)) (1/214). ، وحُكي الإجماع.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ العاشِرُ: ما يُقالُ ويُفعلُ عند الإقامةِ

1444 - العِوَضِ في مُقابَلةِ سُقوطِ بَعضِ الأجَلِ، فانتَفعَ به كُلُّ واحِدٍ مِنهما، ولَم يَكُن هنا رِبًا.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: الصُّلحُ عَنِ الدَّينِ [116] كَأن يَدَّعيَ شَخصٌ على آخَرَ دَينًا، فيُقِرَّ المُدَّعى عليه له به، ثُمَّ يُصالحَه على بَعضِه، أو على مالٍ غَيرِه. يُنظر: ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (27/330).

1445 - كلُّها مُحرَّمةٌ شَرْعًا ومَمْنوعةٌ مَنْعًا باتًّا لذاتِها، أو لِما يَتَرَتَّبُ عليها مِن اخْتِلاطِ.

كِتابُ الإجارةِ - البابُ الخامِسُ: بعضُ عُقودِ الإجارةِ المُعاصِرةِ

1446 - ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ كُلُّ مَن أحفَظُ عنه مِن أهلِ العِلمِ على أنَّ على الغالِّ رَدَّ ما غَلَّ.

كِتابُ الجِهادِ - المَبحَثُ الخامس: الغُلولُ مِنَ الغَنيمةِ

1447 - عليه وسلَّم كَتَبَ إلى كِسرى وإلى قَيصَرَ وإلى النَّجاشيِّ، وإلى كُلِّ جَبَّارٍ، يَدعوهم إلى اللهِ تَعالى.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ الرَّابِعُ: قَضاءُ القاضي بكِتابِ قاضٍ آخَرَ إليه

1448 - المُخالِفَ للإجماعِ والسُّنَّةِ الثَّابِتةِ المَشهورةِ التي لا مُعارِضَ لَها: مَردودٌ على كُلِّ مَن قَضى.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الأوَّلُ: ما يَقضي به القاضي مِنَ الأحكامِ الشَّرعيَّةِ

1449 - ، 563). القول الثاني: لا يُشتَرَطُ أن يكون المَعدِنُ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، بلْ هو يعمُّ كلَّ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: زكاةُ المَعدِنِ

1450 - ، وسبيلُ اللهِ عند الإطلاقِ إنَّما ينصَرِفُ إلى الجهادِ؛ فإنَّ كُلَّ ما في القرآنِ مِن ذِكرِ سَبيلِ الله.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل السادس: في سبيلِ الله

1451 - [337] قال ابنُ حزْم: (لكنْ يُنفِقُ على كلِّ امرئٍ منهم بحسَبِ حاجتِه، ويُنفِقُ على الفقيرِ منهم دون.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الثَّالثُ: العدلُ في الهِبةِ بيْنَ الأولادِ، وكيفيَّةُ العدلِ

1452 - للصَّائِمِ قال ابنُ عُثيمين: (المبالغة في المضمضة: أن تُحرِّكَ الماءَ بقوَّةٍ وتَجعَلُه يصلُ كلَّ الفَمِ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثالث: ما يُكرَهُ ويَحرُمُ على الصَّائِم وما يُباحُ له

1453 - الحاجةِ، فعُلِمَ أنَّه إنَّما أمرَ بالصَّرفِ إليهم؛ لِدَفْعِ حاجَتِهم، والحاجةُ في الكلِّ واحدةٌ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل التاسع: توزيعُ الزَّكاةِ على الأصنافِ الثَّمانية

1454 - على وجوبِها قبله). ((المحلى)) (4/215) رقم (693). وقال أيضًا: (اتَّفقوا على أنَّ الزَّكاة تتكرَّر في كلِّ مالٍ.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الثاني: الشُّروطُ المتعلِّقةُ بالمال

1455 - وأَمَتَه ويُقرَّ بما يتعَلَّقُ بنَفسِه مِن القَتلِ وغَيرِه، وكُلُّ مَن هو من أهلِ الوِلايةِ فهو مِن أهلِ.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الثَّاني: الشَّهادةُ على النِّكاحِ

الموسوعة الفقهية