الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1411 - آلَ البَيتِ مُنِعوا من الصَّدَقةِ الواجِبةِ -الزَّكاةِ-؛ لكَونِها مِن أوساخِ النَّاسِ [283] ((كشاف.

كِتابُ الوَصَايا - الفصلُ الثالثُ: المُوصَى له وأحكامُه

1412 - بُدوِّ صَلاحِ ثَمرةٍ واحدةٍ منها، فاتَّفَق النَّاسُ على جَوازِ بَيعِ ذلك الصِّنفِ الذي بَدا صَلاحُ واحدةٍ.

كِتابُ البَيعِ - الفصلُ الرَّابعُ: بَيعُ الثِّمارِ

1413 - ، والحريَّةِ، والاستطاعَةِ، لا نعلم في هذا كلِّه اختلافًا).((المغني)) (3/213). ، والشِّربيني ((مغني المحتاج.

كتابُ الحَجِّ - البابُ الثَّاني: شُروطُ الحَجِّ

1414 - حتى تبلُغَ خَمسةَ أوسُقٍ. هذا قول أكثَرِ أهلِ العِلم؛ منهم ابن عمر، وجابر، وأبو أُمامة بن سهل، وعمر بن عبد.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثالث: نِصاب زكاة الزُّروع والثِّمار، والمقدار الواجب إخراجُه، ووقت وجوب زكاتها

1415 - في هذا الحديثِ كلُّها واجبةٌ؛ فإنَّ المرءَ لو ترَكها لم تبقَ صُورَتُه على صورةِ الآدميِّين؛ فكيف مِن جملةِ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الأوَّل: تعريف الفطرة، وحكم قصُّ الشَّارب

1416 - : (صفةُ التيمُّم للجنابة، وللحَيض، ولكلِّ غُسلٍ واجب، وللوضوءِ؛ صفةُ عملٍ واحد، إنَّما يجِبُ في كلِّ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: واجبات التيمُّم

1417 - : أنَّه يُستحبُّ لِمَن فاتَه شيءٌ من الأذانِ أن يُجيبَ المؤذِّنَ في كلِّ أذانِه ما سمِعَ منه وما لم يَسمعْ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث السابع: إجابةُ المُؤذِّنِ

1418 - بالذَّهبِ، وفي الورِقِ بالورِقِ، كما هو في النَّسيئةِ؛ سواءٌ في بَيعِ أحدِهما بالآخَرِ، وفي بَيعِ بعضِ كلِّ.

كتابُ الرِّبا - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ: التَّقابُضُ منَ الطَّرفَينِ الثَّاني: التَّساوي بالمعيارِ الشَّرعيِّ، المَكيلُ بالكَيلِ، والمَوْزونُ بالوَزنِ

1419 - العَرَبِ من الرُّمَّانِ، والمَوزِ، والقَصَبِ، والبُقولِ، فعاملَهم -عليه السَّلامُ- على نصفِ كُلِّ ما يخرُجُ.

كتاب المساقاة والمزارعة - المَطلَبُ الأوَّلُ: أن يكونَ ممَّا تصِحُّ المُساقاةُ عليه

1420 - في أموالِهم وأنفُسِهم وأولادِهم إلَّا كَتَبَ اللهُ لَهم بذلك كُلِّه ثَوابَ عَمَلٍ صالِحٍ قدِ ارتَضاه.

كِتابُ الجِهادِ - المَبحَثُ الخامِسُ: حُكمُ إتلافِ مالِ العَدوِّ ودَكِّ حُصونِه

1421 - كُلُّ حَدٍّ كان مِنه في حالِ جُنونِه، بلا خِلافٍ مِنَ الأُمَّةِ). ((المحلى)) (11/250). ، وابنُ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الخامِسُ: شُروطُ إقامةِ الحَدِّ على مَن تَعاطى المُسكِرَ

1422 - الذين لا يهتمُّونَ إلَّا بشُؤونِ أبدانِهم، وهذا ليس من الأمورِ المحمودةِ... وتركُ الادِّهانِ بالكلِّيَّةِ سيئٌ؛ لأنَّ.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الأول: شَعرُ الرَّأسِ

1423 - ، أنَّ رسولَ اللهِ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- قال: ((كلُّ غلامٍ مُرتَهَنٌ بعقيقتِه، تُذبحُ عنه يومَ.

كتاب العَقيقةِ - الباب الثالث: ما يُشرَعُ يومَ السَّابعِ مِنَ الوِلادةِ

1424 - له حاجةٌ في الدُّنيا، قالت: فلمَّا جاءَ أبو الدرداءِ قَرَّبَ إليه طعامًا، فقال: كُلْ؛ فإنِّي صائمٌ، قال.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثَّاني: أحكام صَلاةِ التطوُّعِ

1425 - )، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (2/197). ، وابنُ حزم قال ابنُ حَزم: (فالصُّبح ركعتانِ أبدًا، على كلِّ أحد.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: قَصْرُ الصَّلاةِ في السَّفَرِ

الموسوعة الفقهية