الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1246 - المَطلبُ الرَّابعُ: إرثُ القاتِلِ شَيئًا مِن حَقِّ مَن له القِصاصُ .

كتابُ الجنايات - المَبحَثُ الثَّالثُ: مَوانِعُ القِصاصِ

1247 - الحنفيَّةِ [114] وهو قولُ المتأخِّرين في مذهَبِ الحنفيَّةِ، وعليه الفتوى. ((الفتاوى الهندية)) (4/354): وينظر.

كتاب الوديعة - المَبحَثُ الثَّاني: رَدُّ الوَديعةِ

1248 - مِن حُقوقِ الأولادِ على الآباءِ: العَدلُ بينهم في المعامَلةِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - الفَصلُ الخامِسُ: العَدلُ بينَ الأولادِ والرَّحمةُ والتلَطُّفُ بهم [1261] لا شكَّ أنَّ مِن أسبابِ المحبَّة والمودَّة بين الأولاد العدلَ بينهم في المُعامَلةِ، والعَطيَّةِ والهِبةِ، والنَّفقةِ -بحسَبِ حاجةِ كلٍّ منهم- حتى في القُبُلات؛ فالأولادُ شَدِيدُو المُلاحظَةِ لِتَفرِقَةِ الأبِ بينهم، أو اهتِمامِه بأحدٍ منهم دون الآخَر وكم جرَّ عدَمُ العدل بينهم من هدْمٍ لأُسرٍ، واحترابٍ بين الأبناء

1254 - عن أربَعةٍ.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِ1- قَولُ اللهِ تعالى: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ في الشَّهادةِ لإقامةِ حَدِّ الزِّنا

1255 - رجمًا، أو جلدًا. . الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقَولُه تعالى: وَلَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ العاشِرُ: تَأجيلُ الحَدِّ

1256 - : مِن الكِتابِ عُمومُ قَوْلِه تَعالى: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة: 2.

كِتابُ الجَعالةِ - ‌‌الفَصْلُ الثَّالِثُ: العَمَلُ في الجَعالةِ وما يُشتَرَطُ فيه

1257 - إذا فُسِخَت المُزارَعةُ بَعدَ ظُهورِ الزَّرعِ يكونُ الزَّرعُ بَينَهما، وعلى العامِلِ تمامُ العَملِ.

كتاب المساقاة والمزارعة - المَبحَثُ الخامسُ: حُكمُ المُزارَعةِ المُنفسِخةِ

1258 - بالتغذِّي أجزاءً في الحيوانِ الآكِلِ لها من الدَّجاج وغيره، فقد سقَطَ التَّحريمُ، وبالله تعالى التوفيق. ومَن.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّالث: طُرق تطهير النَّجاسات

1259 - لقَطعِ يَدِ السَّارِقِ حِكَمٌ كَثيرةٌ، مِنها:1- حِمايةُ أموالِ النَّاسِ والحِفاظُ عليها وصيانَتُها.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفصلُ الرَّابِعُ: حَدُّ السَّرِقةِ

1260 - الفَرْعُ السَّادِسُ: اسْتِئْجارُ العامِلِ بحِصَّةٍ شائِعةٍ مِن النَّاتِجِ مِن العَمَلِ.

كِتابُ الإجارةِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: أن تكونَ الأُجْرةُ مَعْلومةً

الموسوعة الفقهية

1246 - المَطلبُ الرَّابعُ: إرثُ القاتِلِ شَيئًا مِن حَقِّ مَن له القِصاصُ .

1247 - الحنفيَّةِ [114] وهو قولُ المتأخِّرين في مذهَبِ الحنفيَّةِ، وعليه الفتوى. ((الفتاوى الهندية)) (4/354): وينظر.

1248 - مِن حُقوقِ الأولادِ على الآباءِ: العَدلُ بينهم في المعامَلةِ. الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ.

1249 - فدفعه فيها حتى سقط ومات، فالضَّمانُ على المباشِرِ، وهو الدَّافعُ؛ لأنَّه أقوى صِلةً بالجنايةِ مِنَ.

1250 - الأربعةَ فقد حَلَّت بالإجماعِ). ((الشرح الممتع)) (24/272). وقال: (ومِن العُلَماءِ مَن قال: إنَّ الخَرزةَ.

1251 - الجليل)) لعليش (9/ 278). .الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الآثارِعن قَسامةَ بنِ زُهَيرٍ، قال: (لمَّا.

1252 - يَحرُمُ صَومُ يَومَي العيدينِ: الفِطرِ والأضحى. الأدِلَّة: أوَّلًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن أبي.

1253 - (السَّنَداتِ)؛ ما يَلي: (مِن البدائِلِ للسَّنَداتِ المحرَّمةِ -إصدارًا أو شِراءً أو تَداوُلًا-: السَّنَداتُ.