الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كِتابُ المَواريثِ - الفَرعُ الثَّاني: تَصنيفُ الفُروضِ [277] في هذه الطَّريقةِ تُقسَمُ الفُروضُ إلى نَوعَينِ: النَّوعُ الأوَّلُ: ويَشمَلُ الثُّمُنَ، وضِعفَه الرُّبعَ، وضِعفَه النِّصفَ، والنَّوعُ الثَّاني: ويَشمَلُ السُّدُسَ، وضِعفَه الثُّلُثَ، وضِعفَه الثُّلُثينِ.

100 - يُستحبُّ أنْ تُصلَّى صلاةُ الاستسقاءِ وقتَ صلاةِ العِيد، وهذا مذهبُ الجمهورِ، من المالِكيَّة.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثاني: وقْتُ صلاةِ الاستسقاءِ والخُروج لها، ومكانُ أدائِها

101 - صلاةُ الخوفِ مشروعةٌ قال القرافيُّ: (شرعيَّة صلاة الخوف تدلُّ على أنَّ مصلحةَ الوقت الاختياري أعظمُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: تَعريفُ صلاة ِالخَوفِ وحُكْمُها

102 - لا يجوزُ؛ فمِن ذلك أنْ يُسلِمَ الرَّجلُ إلى الرَّجلِ دَنانيرَ في عَشَرةِ أمْدادِ قمْحٍ إلى وقتٍ معلومٍ.

كتابُ الرِّبا - الفصلُ السَّادسُ: بَيعُ الكالئِ بالكالئِ

103 - يُسَنُّ أن يبيتَ الحاجُّ بمِنًى ليلةَ عَرفةَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ الأربَعةِ.

كتابُ الحَجِّ - البابُ التَّاسع: يومُ التَّرْوِيةِ

104 - المَطلَبُ الثَّاني: أصحابُ النِّصفِ.

كِتابُ المَواريثِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الإرثُ بالفَرضِ

105 - الصَّلاةَ حتى يَجيءَ وقتُ الصَّلاةِ الأخرى، فمَن فَعَل ذلك فلْيُصلِّها حين يَنتبهُ لها)) رواه البخاري (595.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الثَّاني: دخولُ الوقتِ

الموسوعة الفقهية

91 - على الصلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصَّلاة، قد قامت الصَّلاة، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلَّا الله.

92 - لا تَصِحُّ المُضارَبةُ إذا اشْتُرِطَ رِبْحُ نِصْفِ المالِ مِن غَيْرِ تَعْيينٍ له [295] كأنْ يقولَ.

93 - لَمَّا كان للسَّفرِ تأثيرٌ في تَرْكِ بعضِ الصَّلاةِ، فلأنْ يكونَ له تأثيرٌ في ترْكِ الوقتِ أَوْلى.

94 - المطلب الخامسُ: سُنَّة العِشاءِ.

95 - )) للشربيني (3/365). ، وذلك كالوُضوءِ، والتيَمُّمِ، والقيامِ للصَّلاةِ؛ فاعتُبِرَ وَقتُ أدائِها [794] ((تحفة.

96 - ، ومن شاء نقص. ولنا: أنَّ هذا خلاف قول رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «صلاة اللَّيل مثنى مثنى»، ولأنَّه.

97 - معلومةٍ عندَ رَجُلٍ سَمَّاه له إلى وَقتٍ معلومٍ، فرَهَن ذلك على ما أذِنَ له فيه: أنَّ ذلك جائِزٌ) ((الأوسط.

98 - : تُشرَعُ صلاةُ الكسوفِ في كلِّ وقتٍ، ولو في أوقاتِ النهي عن الصَّلاة، وهذا مذهب الشافعيَّة ((المجموع.

99 - إذا جاءَ الفَرضُ مُنفَرِدًا أو مُكَرَّرًا فمَخرَجُ الفَرضِ هو مَقامُ الكَسرِ؛ فمَخرَجُ النِّصفِ.