الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1021 - [354] قال ابنُ حزْمٍ: (فإنْ كان له ولدٌ فأعْطاهم، ثم وُلِدَ له ولَدٌ؛ فعليه أنْ يُعطِيَه كما أعطاهم.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الثَّالثُ: العدلُ في الهِبةِ بيْنَ الأولادِ، وكيفيَّةُ العدلِ

1022 - - قوله تعالى: وَلا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا [النساء: 43] وجه الدَّلالة.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: فرائِضُ الغُسل

1023 - وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَإِنَّ.

كتاب الأشربة - الفصل الأوَّلُ: الأَنسُولين [252] الأنسولين: مادةٌ تُستخلَصُ من بعض الحيواناتِ مع بعض المعالجاتِ، ويُحقَنُ بها مرضى السكر؛ لتعويض النقصِ في هرمونِ الأنسولين الذي يقومُ بإفرازِه البنكرياس، والذي ينظِّمُ احتراقَ هذا السكر في خلايا الجِسمِ ينظر: ((المعجم الوسيط)) (1/30، 439)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) (1/264)، (2/1351)، ((فتاوى اللجنة الدائمة)) (25/27)

1024 - فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: مَوانِعُ حَدِّ القَذفِ

1025 - قدامة (1/121). رابعًا: أنَّها قُربةٌ إلى الله تعالى، وطاعةٌ وامتثالُ أمر، ولا يحصُلُ ذلك بغيرِ نيَّة.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: واجبات التيمُّم

1026 - : وكَّلْتُ أمري إلى اللَّهِ، أي: فوَّضْتُه إليه واكتفَيتُ به، وقد تُطلَقُ ويرادُ بها الحِفظُ، ومنه قَولُه.

كِتابُ الوَكالةِ - فَصلٌ تمهيديٌّ: تعريفُ الوَكالةِ، والفَرْقُ بينها وبينَ الوِلايةِ والنِّيابةِ، وحُكمُها، والحِكمةُ من مشروعيَّتِها

1027 - مَن تكَرَّرت يمينُه على أمرٍ واحدٍ، وقَصَد بيَمينِه تكَرُّرَ الحِنْثِ؛ تتكَرَّرُ الكفَّارةُ، نَصَّ.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّالث: حُكمُ الكفَّارةِ إذا تكَرَّرَت اليَمينُ

1028 - بدُعائنا وإجابتنا، وإنْ خرجوا لم يُمنعوا؛ لأنَّهم يطلبون أرزاقَهم من ربِّهم؛ فلا يُمنعون من ذلك، ولا يَبعُد.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثاني: وقْتُ صلاةِ الاستسقاءِ والخُروج لها، ومكانُ أدائِها

1029 - بسُكْنى دارٍ مُدَّةَ حياةِ الموصى له، فإذا مات الموصَى له فلا تُورَثُ عنه. ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ.

كِتابُ الوَصَايا - المَطلبُ الثَّالثُ: إرثُ الوَصيَّةِ بالمَنفعةِ

1030 - الثَّاني: إذا أوصَى المُوصِي بأرضٍ ثمَّ بَناهَا أو غَرَسَها فلا يُعتبَرُ رُجوعًا في الوَصيَّةِ، وهو مَذهبُ.

كِتابُ الوَصَايا - الفَصلُ الخامِسُ: الرُّجوعُ في الوَصيَّةِ من قِبَلِ المُوصِي

1031 - ابنُ قدامة في إباحة صدقةِ التطوعُّ لآل البيت: (والأوَّل أظهَرُ؛ فإنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: حُكمُ صدقةِ التطوُّعِ وأحكامُها

1032 - مِن خارجه أو من داخله، فإنَّ صلاته باطلةٌ، وأنه إنِ استجاز ذلك: كافرٌ) ((المحلى)) (2/257). ، وابنُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الثالث: استقبالُ القِبلةِ

1033 - ؛ فإنَّ الإجارةَ إن كانت شَرْعيَّةً فهي لازِمةٌ مِن الطَّرَفَينِ، وإن كانت باطِلةً فهي باطِلةٌ مِن.

كِتابُ الإجارةِ - فَصْلٌ تَمْهيديٌّ: تَعْريفُ الإجارةِ وحُكْمُها والحِكْمةُ مِنها

1034 - : 36)، وقال: (أجمعوا على أنَّ المائتي شاةٍ إذا زادت واحدةً؛ فإنَّ الفريضة تنتقل ويجِبُ فيها ثلاثُ شياه.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الرابع: زكاةُ الغَنَم

1035 - مَن استدان لِمَعصيةٍ ثم تاب، فإنه يُعطَى مِنَ الزَّكاة، وهو مذهبُ الشافعيَّة في الأصحِّ ((المجموع.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الخامس: الغارِمون

الموسوعة الفقهية