الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

721 - التابع لرابطة العالم الإسلامي: (يَجوزُ استعمالُ الجيلاتينُ المُستخرَجُ مِنَ الموادِّ المباحةِ، ومِنَ.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الرَّابع: الجِيلاتينُ [560] الجيلاتين :مادَّةٌ شِبهُ زُلاليَّةٍ، ليِّنةٌ، لَزِجةٌ، غيرُ قابلةٍ للذَّوَبانِ في الماءِ، تُستخرَجُ مِن عِظامِ الحيوانِ وأنسجتِه بإغلائها الطَّويلِ في الماءِ، وتُستخدَمُ في صناعةِ الحلَويَّاتِ وبعضِ الأدويَّةِ الطِّبِّيَّةِ يُنظر: ((المعجم الوسيط)) (1/150)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (1/428)، ((قرارات المجمع الفقهي الإسلامي للرابطة مكة)) (ص: 85)

الموسوعة الفقهية

721 - التابع لرابطة العالم الإسلامي: (يَجوزُ استعمالُ الجيلاتينُ المُستخرَجُ مِنَ الموادِّ المباحةِ، ومِنَ.

722 - . الدَّليلُ مِن السُّنَّة: عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

723 - على حِصَصٍ، كالنِّصفِ والرُّبعِ، والسُّدسِ والعُشرِ، وغيرِ ذلك مِن الحِصَصِ السَّاريةِ إلى كُلِّ جُزءٍ مِن.

724 - ما يُحدِثُ الخَمرُ؛ مِن الطَّربِ والنَّشوةِ والمداومةِ عليها والانهماكِ فيها، وعلى تقدير تسليمِ أنَّها ليست.

725 - /288). الأدلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عن عبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ السُّلَميِّ.

726 - الأوَّل: أنَّ الأكلَ مِن لحمِ الجَزورِ لا ينقُضُ الوضوءَ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّة ((المبسوط.

727 - الصَّدقاتِ مِن أهلِها ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/44)، وينظر: ((الكافي في فقه أهل المدينة)) لابن عَبدِ.

728 - الآخَرينَ الذين لا يَحتاجون مِثلَه؛ فليس ذلك مِن التَّفضيلِ، بل هذا مِن العدْلِ، فإذا بلَغَ هؤلاء مِثلَ.

729 - : ( فليس في أقَلَّ مِن ثلاثينَ بقرةً زكاةٌ، وفي كلِّ ثلاثين منها تبيعٌ أو تبيعةٌ، ولا شيءَ في الزِّيادة.

730 - مِن حَقِّ الوكيلِ المُستَورِدِ أن يبيعَه بالثَّمَنِ الذي يتراضى مع المشتري عليه، وليس للدَّولةِ.

731 - لا يُشتَرَط دخولُ الوقتِ لصحَّة طهارة مَن به حدَثٌ دائم وذلك كالمصاب بسَلَس البول، أو الريح.

732 - ، وعليه الحَجُّ مِن قابلٍ)) قال عِكرمةُ: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنهما عن ذلك، فقالا.

733 - الحِسابُ الجاري: هو المبالِغُ الَّتي تَتلقَّاها المؤسَّسةُ مِنَ المتعامِلينَ معها الَّذين.

734 - بكتابتِه ولم يَنطِقْ به، فإنَّه يُعتَدُّ به كذلك في بابِ القَضاءِ؛ فقد صارت الكتابةُ هي الوسيلةَ.

735 - ، ولا يتوقَّفُ على قضاءِ القاضي. ((الجوهرة النيرة)) للحدادي (1/242)، ((بدائع الصنائع)) للكاساني (7/172). .وذلك.

الموسوعات (221236)

الصفحات المتجددة (497)