الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 3794 ). زمن البحث بالثانية ( 0.022 )

526 - جالِسٌ عنده، فقال: أفتِني في امرأةٍ ولَدَت بعد زوجِها بأربعينَ ليلةً؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: آخِرُ الأجلَينِ.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحثُ الأوَّلُ: عِدَّةُ المتوفَّى عنها زوجُها، وأقسامُ المُعتدَّاتِ مِن الوفاةِ

527 - يَفديَ أحدُهُم ولدَه عِندَ وِلادَتِه بذِبْحٍ، فيُخَيَّلُ إليه أنَّه بَذَل ولدَه في سبيلِ اللهِ كما فَعَل.

كتاب العَقيقةِ - الفصل الثَّاني: حُكْمُ العَقيقةِ، والحكمة منها

528 - المغربِ إذا غابتِ الشَّمسُ)) [1104] رواه مسلم (612). 2- عن أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عَنْه، أنَّ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَطلَب الرابع: أوقاتُ الصَّلواتِ الخَمسِ

529 - له، ومُسْلِم (2085). 2- عن جابرِ بنِ سُلَيمٍ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال.

كتاب اللباس والزينة - الفصلُ الخامسُ: حكمُ الإسبالِ

530 - المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [692] عِندَ الحَنَفيَّةِ: في قَطعِ لسانِ.

كتابُ الجنايات - المَطلبُ الخامِسُ: القِصاصُ في قَطعِ اللِّسانِ

531 - على هذا عِندَ بعضِ أهلِ العِلمِ مِن أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغَيرِهم؛ كَرِهوا النَّذرَ، وقال عبدُ.

كتاب النذور - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ النَّذرِ وحُكمُه

532 - التِّرمِذيُّ: (العَمَلُ على هذا عِندَ أهلِ العِلمِ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وغَيرِهم.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَصلُ الثَّاني: اليَمينُ القَضائيَّةُ

533 - ، وما ذَبَحوه في بلادِ المُسلِمينَ [313] ((روح المعاني)) للآلوسي (3/238). ، وقد عَلِمَ اللهُ أنَّنا.

كتاب التَّذْكيةِ - المبحث السَّادِسُ: اللُّحومُ المُستَورَدةُ مِن أهلِ الكِتابِ أو مِن أهلِ الأوثانِ

534 - اللهَ على كلِّ أحيانِه)) رواه البخاري معلقًا بصيغة الجزم قبل حديث (634)، ومسلم (373). وجه الدَّلالة.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الأوَّل: تعريف الوُضوء، وفضائله، وأحكامه

535 - )) للنووي (1/293)، ((شرح النووي على مُسْلِم)) (14/80)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (4/297). ، والحَنابِلة.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الأول: التزيُّنُ بالخِضابِ

536 - لِمَا هو المختارُ عندَ اللهِ والأَوْلى ولا تُشرَع النيابةُ في صلاة الاستخارة، بل على صاحبِ الأمْر.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الرابع: السُّنَنُ ذواتُ الأسبابِ

537 - لا يَرغَبون في استثْمارِها، وهي قُروضٌ مَضمونةٌ في ذِمَّتِها، وتَلتزِمُ برَدِّها عندَ الطَّلبِ دونَ زِيادةٍ.

كِتابُ البَيعِ - الفصلُ الثَّالثُ: الحِساباتُ الجاريةُ ويُطلَقُ عليها: الودائعُ المَصرِفيَّةُ، وهو خطأٌ؛ فهي ليْست وَدائعَ، وإنَّما هي قُروضٌ، كما ذُكِر في الحُكمِ

538 - النهى)) للرحيباني (3/514). ، وقَوْلٌ عنْدَ الشَّافِعِيَّةِ [190] ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/313.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الصِّيغةُ

539 - به خالِدٌ. عنْدَ بَيْعِ أحَدِ الشُّرَكاءِ نَصيبَه المُشاعَ مِن الشَّرِكةِ [34] يُنظر: (ص: 485). . .

كِتابُ الشُّفْعةِ - الفَصْلُ الثَّاني: أسْبابُ الشُّفْعةِ

540 - إذا قَذَف شَخصٌ آخَرَ بالزِّنا وجَبَ عليه الحَدُّ.الأدِلَّة:ِأوَّلًا: مِنَ الكتابِقال اللهُ تعالى.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: مَشروعيَّةُ حَدِّ القَذفِ ومِقدارُه