الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

4951 - لا يُشترَطُ أن يتولَّى الصَّلاةَ مَن يتولَّى الخُطبةَ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ((البحر الرائق)) لابن.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الثَّاني: صِفةُ صلاةِ الجُمُعةِ

4952 - فيها من الفِضَّةِ أو الذَّهبِ ما يبلُغُ النِّصابَ - فالزَّكاةُ فيها واجبةٌ.الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ: نقَلَ الإجماعَ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الأوَّل: زكاةُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ

4953 - )) لابن مفلح (5/133)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/351). الأدِلَّة:أوَّلًا: منَ السُّنَّةعن عائشةَ رَضِيَ.

كتابُ الصَّوم - الفصل الرابع: ما يُفسِدُ الاعتكافَ وما لا يُفسِدُه

4954 - » في موضعٍ: الطَّافي أشَدُّ مِن هذا، وقد رَخَّص فيه أبو بكرٍ - رضيَ اللهُ عنه -. وهذا هو الصَّحيحُ). ((المغني.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الرَّابع: مَيْتةُ البحرِ

4955 - ). الأدلَّة:أولًا: مِنَ السُّنَّةِعن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عُثمانَ رضيَ اللهُ عنه: أنَّ طبيبًا سأل النَّبيَّ صلَّى.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الثَّالث: الحيواناتُ الَّتي تَعيشُ في البَرِّ والبحرِ (البَرْمائيَّة [456] الحيوانُ البَرْمائيُّ، هو: حيوانٌ يعيشُ في البَرِّ والبحرِ، فهو قادرٌ على العيش في الماءِ وعلى اليابسةِ يُنظر: ((المعجم الوسيط)) ((مَجمع اللغة العربية)) لمجموعة مؤلفين (1/52)، ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (1/196) ويُنظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/196)، ((نهاية المحتاج)) للرَّمْلي (8/150) )

4956 - لها العقلُ، كالعِبادةِ، فإنَّ مَن لا عقلَ له لا يَصِحُّ منه القَصْدُ كالغُسْلِ [89] ((كشَّاف القِناع.

كتاب الصَّيْدِ - الفصل الأوَّل: ما يُشترَطُ في الصَّائِدِ وما لا يُشترَطُ

4957 - البزدوي)) لعلاء الدين البخاري (1/290). ثانيًا: أنَّه إنَّما حَرُمَ لِمَا فيه مِن ظُلْمِ الإنسانِ، وذلك.

كتاب الصَّيْدِ - المبحث الأوَّل: الصَّيْدُ بالآلةِ الجامدةِ، وشُروطُها

4958 - يُشتَرَطُ في الزَّوجَينِ البالِغَينِ الرِّضا مِن كُلِّ واحدٍ منهما [356] رِضا الزوجةِ البالِغِ.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الثَّاني: رِضا الزَّوجينِ

4959 - ] ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/547)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (2/345). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الثَّالثُ: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في الوَليِّ

4960 - /145)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/372). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله.

كِتابُ الظِّهارِ - الفَصلُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في صِحَّةِ الظِّهارِ

4961 - )) للبُهُوتي (6/231). ؛ وذلك لأنَّه أقسَمَ بصِفةٍ مِن صِفاتِ ذاتِ اللهِ [258] ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلَعي (3.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّالِثُ: المَحلوفُ به (المُقسَمُ به)

4962 - ). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كتاب النذور - الفصلُ الأوَّلُ: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في النَّاذِرِ

4963 - الدين ابن مُفلح (9/288)، ((كشاف القناع)) للبُهُوتي (6/276). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن عِمْرانَ بنِ.

كتاب النذور - الفصلُ الثَّاني: شروطُ المَنذورِ

4964 - عُثيمينَ: (إذا كان مقرونًا بشرطٍ فهو على الفَورِ، مِن حينِ يوجَدُ الشَّرطُ يَجِبُ الوفاءُ به، وإذا.

كتاب النذور - الفصل الثَّاني: وقتُ الوفاءِ بالنَّذرِ

4965 - )، وأمَّا إذا كانت بعِوَضٍ فإنَّها غيرُ جائزةٍ؛ لِما فيها مِن الغَرَرِ) ((مجلة مجمع الفِقه الإسلامي)) العدد.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني عشَرَ: بَيْعُ الحيوانِ

الموسوعة الفقهية