الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: مَعنى الرَّحِمِ [1318] يخطئُ بَعضُ النَّاسِ فيُطلِقُ على أقارِبِ الزَّوجينِ: أرحامٌ، والصوابُ أن يُسَمَّوا أصهارًا قال ابنُ عثيمين: (الرَّحِمُ: هم القَرابةُ، قال تعالى: وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ [الأنفال: 75]، وليس كما يظُنُّه العامَّةُ أنَّهم أقارِبُ الزَّوجَينِ؛ لأنَّ هذه تَسميةٌ غيرُ شَرعيَّةٍ، والشَّرعيَّةُ في أقاربِ الزَّوجَينِ: أن يُسَمَّوا أصهارًا) ((مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين)) (9/591) وصِفةُ صِلَتِها

480 - يُشتَرَطُ في الحِنْثِ العَقلُ، فلا يقَعُ الحِنْثُ مِن مَجنونٍ أو مُغمًى عليه، وهذا مَذهَبُ.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّاني: شُروطُ الحِنْثِ في اليَمين

الموسوعة الفقهية

466 - إذا حُجِرَ على المُفلَّسِ ترَتَّب على ذلك مَنعُه منَ التَّصَرُّفِ في مالِه [516] وذلك مِثلُ.

467 - تَجوزُ شَرِكةُ العِنانِ. الأَدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن الإجْماعِ نَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ.

468 - نَفْعًا؛ لأنَّ النَّفْعَ هنا لا يَخْتَصُّ به المُقرِضُ فهو للجَميعِ، هذه مِن جِهةٍ، ومِن جِهةٍ أخرى: أنَّه.

469 - الظِّهارُ لُغةً: مأخوذٌ مِن الظَّهرِ، يقال: ظاهَرَ مِن امرأتِه ظِهارًا، وتَظَهَّر: إذا قال.

470 - القِيمةَ، ولم يَجهَلْها؛ فليْس بمُسترسِلٍ. هذا مُرادُهم رَحِمَهم اللهُ، وهو مَفهومٌ مِن عِباراتِهم.

471 - لا تَثبُتُ الحُرمةُ بالارتِضاعِ مِن لَبَنِ الرَّجُلِ لو دَرَّ لَبَنٌ مِن ثَديِه، وذلك باتِّفاقِ.

472 - أغيَرُ منه، واللهُ أغيَرُ منِّي، ومِن أجلِ ذلك حَرَّم الفَواحِشَ ما ظهَر منها وما بطَن، ولا شَخصَ أغيَرُ.

473 - في العَقدِ أن أُكمِلَ دراستي العُليا، وعلى أنِّي أشتَغِلُ قبل وبعد الدراسةِ، ووافق الزَّوجُ على ذلك، فأجاب.

474 - إذا كانَ الوَقْفُ لا يُملَكُ بحالٍ، وعلى القَوْلِ بالجَوازِ فيما إذا كانَ الوَقْفُ يُملَكُ. ((الفتاوى.

475 - فيما بَقِيَ مِن المُدَّةِ [463] كأنْ يوصِيَ بسُكنَى دارٍ مُؤبَّدةٍ، أو محدَّدةٍ بزَمنٍ، فإذا مات.

476 - المَعْصومِ مِن الهَلَكةِ، ورَدُّ الآبِقِ، ومَن أعَدَّ نفْسَه للعَمَلِ. ((كشاف القناع)) للبهوتي (4/205)، ((شرح.

477 - ). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ: عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن.

478 - إنِّي أسألُك خَيرَها وخَيرَ ما جبَلْتَها عليه، وأعوذُ بك مِن شَرِّها ومِن شَرِّ ما جبَلْتَها عليه، وإذا.

479 - الرَّحِمُ لُغةً: مَوضِعُ تَكوينِ الوَلَدِ، ومِنَ المجازِ: الرَّحِمُ: القَرابةُ تَجمَعُ بني أبٍ.

480 - يُشتَرَطُ في الحِنْثِ العَقلُ، فلا يقَعُ الحِنْثُ مِن مَجنونٍ أو مُغمًى عليه، وهذا مَذهَبُ.

الموسوعات (221236)

الصفحات المتجددة (497)