الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

4036 - . وصحَّح إسنادَه ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/363)، وقال: على شرْطِ البُخاري. وحسَّن إسنادَه ابنُ باز.

كتابُ الأطْعِمةِ - المطلب الثَّالث: أجزاءُ الحيوانِ وما انفَصَل منه

4037 - في جِنْسٍ لم يَجُزْ له أن يَتَعدَّاه) (السيل الجرار)) (ص: 542). ، وابنِ عُثَيْمينَ [44] قالَ ابنُ.

كتابُ الشَّرِكةِ - المَطلَبُ الثَّاني: البُلوغُ

4038 - أن يُحكَمَ عليه. يُنظر: ((التعريفات الفقهية)) للبركتي (ص: 213)، ((تعليقات ابن عثيمين على الكافي)) (5/481.

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - الفَصلُ الأوَّلُ: تَعريفُ التَّفليسِ، والذي يَقضي بالتَّفليسِ

4039 - : ((المعونة على مذهب عالم المدينة)) للقاضي عبد الوهاب (1183)، ((الشرح الكبير على متن المقنع)) لشمس الدين ابن.

كِتابُ الحَجْرِ والتَّفليسِ - الفَصلُ الرَّابعُ: أحكامُ التَّفليسِ

4040 - [4431] ((حاشية الطحاوي)) (ص: 229)، ((حاشية ابن عابدين)) (1/559). ، والمالِكيَّة [4432] ((التاج والإكليل.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الثَّاني: الأَوْلى بالإمامةِ في الصَّلاةِ

4041 - ). ، واختاره ابنُ قُدامةَ ((المغني)) لابن قدامة (2/446). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه ليس في أخْذ الزَّكاة.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الثاني: زكاة الأنعام

4042 - حاضرٌ، إلَّا بإذنِه، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّة ((حاشية ابن عابدين.

كتابُ الصَّوم - الفصل الثالث: ما يَحْرُمُ صَومُــــــــه

4043 - في اليمينِ ديانةً وقَضاءً إن كان الحالِفُ مَظلومًا. ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (4/356)، ((حاشية ابن عابدين.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّاني: نِيَّةُ الحالِفِ [625] الأصلُ في اليَمينِ أنَّها على نيَّةِ الحالِفِ ما لم يكُنْ مُستحلَفًا وفيها ظُلمٌ على المُستَحلِفِ

4044 - الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ [1719] ((البناية)) للعيني (13/104، 108)، ((حاشية ابن عابدين.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: أحكامُ دَفعِ الصَّائِلِ

4045 - )، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/134). الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الثَّاني: تأجيلُ الصَّداقِ والعَفوُ عنه

4046 - اللهُ عنه، قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((يا عبدَ الرَّحمنِ بنَ سَمُرةَ، لا تَسألِ.

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّاني: تقديمُ الكفَّارةِ أو تأخيرُها عن الحِنْثِ

4047 - القدير)) للكمال ابن الهمام (1/33)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (1/26). ، والمالكيَّة ((الذخيرة)) للقرافي.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّالث: مَسْح الرَّأس

4048 - )، ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/407). قال ابنُ عُثَيمين: (التَّفصيلُ الصَّحيحُ في هذا أن يُقالَ.

كِتابُ اللُّقَطةِ - المَبحَثُ الثَّاني: حُكمُ اللُّقَطةِ

4049 - : الحَنَفيَّةِ [95] ((حاشية ابن عابدين)) (6/758). ، والمالِكيَّةِ [96] ((حاشية.

كِتابُ المَواريثِ - الفَصلُ الثَّاني: شُروطُ الميراثِ

4050 - -في الأشهَرِ- [595] ((المبدع)) لبرهان الدين ابن مفلح (8/171)، ((الإقناع)) للحجاوي (4/382.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: أعوانُ القُضاةِ

الموسوعة الفقهية