الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

3796 - ، فهذا هو التحلل الأول) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/354). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة.

كتابُ الحَجِّ - الباب الثاني عشر: أعمالُ يومِ النَّحرِ

3797 - المطلب الأوَّل: تعريف الاستجمار تعريف الاستجمارِ لغةً: مأخوذٌ مِن الجَمَراتِ والجِمارِ.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الخامس: أحكام الاستجمار

3798 - )) (79/237)، ((فتاوى اللجنة الدائمة- المجموعة الأولى)) (7/344). ثانيًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن أمِّ.

كتابُ الطَّهارةِ - المطلب الثَّاني: ما تُمنَعُ منه الحائِضُ وما لا تُمنَع

3799 - )) لابن الهُمام (6/218). ، والشافعيَّةِ [608] استَثْنى بعضُ الشافعيَّةِ مِنَ الطِّيبِ: العَنبرَ والمِسكَ.

كتابُ الأوقاف - الفصلُ السادسُ: وقْفُ المَنافِعِ، والعَيْنِ التي تُستهلَكُ

3800 - . ويُستَثنَى مِن ذلك كُلُّ عَقدٍ مِن شَرطِه التَّقابُضُ في مَجْلِسِ العَقْدِ، كبَيعِ السَّلَمِ أوِ الصَّرفِ.

كِتابُ البَيعِ - الفَصلُ الثَّاني: أقسامُ صيغةِ البَيعِ

3801 - ). وقال: (جميعُ أحكام الزوجيَّةِ مُنتفيةٌ في المُستمتَعِ بها، لم يثبُتْ فيها شيءٌ مِن خصائِصِ النِّكاح.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصل السَّادِسُ: الفُرقةُ بينَ الزَّوجينِ وأثرُها في الصَّداقِ [1226] هذا الفصل كاملًا عدَا المبحَثِ الأخيرِ سيأتي مُفصَّلًا في كتاب الطَّلاق (ص: 383)

3802 - إذا كانوا فقراءَ، أو وقفْتُ على أولادي على أنَّه يُصرَفُ مِن الوقفِ إلى الموجودينَ منهم إذا كانوا فُقراءَ.

كتابُ الأوقاف - المطلَبُ الثاني: الوقْفُ المعلَّقُ

3803 - يُشتَرَط في عدِّ صغارِ الماشِيَة أن تكونَ مِن نِتاجِ الأصلِ، وهذا مذهَبُ الشافعيَّة ((فتح العزيز.

كتابُ الزَّكاةِ - المبحث الثالث: عدُّ صغارِ المواشي المُستفادة في أثناءِ الحَوْل في النِّصاب

3804 - لا تجبُ الموالاةُ بين الطَّواف والسَّعي، وإن كانت مستحبَّةً، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ مِنَ.

كتابُ الحَجِّ - البابُ الثَّامِنُ: السَّعْيُ بين الصَّفا والمَرْوةِ

3805 - : الآنيةُ من جِلدِ مأكولِ اللَّحم المُذكَّى يجوزُ اتِّخاذُ الأواني مِن جِلدِ ما يُؤْكلُ لحمُه إذا ذُكِّي.

كتابُ الطَّهارةِ - الباب الثاني: الآنيـة

3806 - )) لشمس الدين ابن قدامة (1/743). الأدلَّة مِن السُّنَّةِ: 1- عن عُثمانَ بن عفَّانَ رَضِيَ اللهُ عنه.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: سُنَنُ الوُضوء وآدابُه

3807 - لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ [العنكبوت: 28] ، وقدْ قال تعالى عن الزِّنا: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الثَّالث: الجِماع

3808 - [505] اشترَط الحنفيَّةُ أن يكونَ الموقوفُ مالًا متقوَّمًا؛ فالمالُ عندَهم أعَمُّ مِن المتقوَّمِ.

كتابُ الأوقاف - الفصلُ الأول: وقف المال

3809 - )) للبُهُوتي (3/601). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِن السُّنة عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((إنَّ.

كتابُ الأوقاف - البابُ الرابعُ: ما يَثبُتُ به الوقْفُ

3810 - )) للمَرْداوي (5/236)، ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (4/303). الأدِلَّةُ: أولًا: مِنَ الكتابِ قال اللهُ.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الثَّاني: الواهِبُ وأحكامُه

الموسوعة الفقهية