الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

361 - في هذه الأحكامِ، فقال تعالى: آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً.

كِتابُ المَواريثِ - فصلٌ تَمهيديٌّ: تَعريفُ الإرثِ والمَواريثِ، وأهَمِّيَّتُه، والحُقوقُ المُتَعَلِّقةُ بالتَّرِكةِ، وأركانُ الإرثِ

362 - : لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ.

كتابُ الأيمان - الفَصلُ الثَّاني: أنواعُ كفَّارةِ اليَمينِ، ومَن تُصرَفُ إليه الكفَّارةُ

363 - ). ، والمالِكِيَّةِ [70] لا يَصِحُّ أن يُسْتَأجَرَ الشَّجَرُ لأخْذِ ثَمَرٍ، ولا اسْتِئْجارُ شاةٍ أو شاتَينِ للَّبَنٍ.

كِتابُ الإجارةِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: اشْتِراطُ أن تكونَ الإجارةُ على المَنْفَعةِ لا على اسْتِهْلاكِ العَيْنِ المُؤَجَّرةِ

364 - ] مِثالُ ذلك: مَن ماتَ عَن جَنينٍ، فإذا انفَصَلَ عَن أُمِّه حَيًّا ثُمَّ ماتَ، فإنَّه يَرِثُ ثُمَّ يورَثُ.

كِتابُ المَواريثِ - الفَصلُ الثَّاني: شُروطُ الميراثِ

365 - ، والموصَى له مدَّةَ حياتِه لا حقَّ له في الموصَى به بعْدَ وَفاتِه؛ فلا يُورَثُ عنه. ((كشاف القناع.

كِتابُ الوَصَايا - المَطلبُ الثَّالثُ: إرثُ الوَصيَّةِ بالمَنفعةِ

366 - في ثُبوتِ الوِلاياتِ، وصِحَّةِ التَّصَرُّفاتِ، وأداءِ العِباداتِ؛ فكان بإيجابِ الدِّيةِ أحَقَّ مِن بَقيَّةِ.

كتابُ الجنايات - الفَصلُ السَّادسُ: الدِّيةُ في تَعطيلِ مَنافِعِ الأعضاءِ

367 - غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ [البقرة: 173]وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ الآيةَ نَصَّتْ.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الأوَّل: أكْلُ المُضطَرِّ للمَيْتةِ وحدُّ الاضطرار

368 - الكتابقَولُه تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ [الأنعام: 121] وجهُ.

كتاب التَّذْكيةِ - المبحث الثَّالِثُ: التَّسمِيةُ على الذَّبيحةِ

369 - : مِنَ الكِتابِقال تعالى: وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آَبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الثَّاني: المُحَرَّماتُ بسَبَبِ المُصاهَرةِ

370 - تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آَتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ.

كتابُ الطَّلاقِ - الفَصلُ السَّابِعُ: أقسامُ الطَّلاقِ مِن حيثُ العِوَضُ

371 - لها مع كُفرِها). ((سبل السلام)) (2/333). ، واختاره ابنُ حَزمٍ [707] لكِنَّه يرى أنَّ الأُمَّ الكافِرةَ أحَقُّ.

كِتابُ الحَضانةِ - الفَصلُ الثَّاني: شُروطُ استِحقاقِ الحَضانةِ

372 - /64). ويُنظر: ((الثمر الداني)) للآبي الأزهري (1/680). والشَّافعيَّة [7274] ((المجموع)) للنووي (5/105.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحَثُ الثاني: أحكامُ الاحتضارِ

373 - المعدومِ؛ كأنْ يَهَبَه ثمرَ شَجرِه هذا العامَ أو عَشَرةَ أعوامٍ، ولم يُجوِّزْ ذلك الشافعيُّ، وكذلك المعروفُ.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الرَّابعُ: المَوهوبُ (المَعقودُ عليه) وأحكامُه

374 - : ألَّا يترتَّبَ على التزَيُّنِ ضَرَرٌ1- قال الله تعالى: وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ.

كتاب اللباس والزينة - الباب الثاني: الزِّينةُ

375 - ثَمَرٍ وزَرْعٍ على أن يَعْمُروها مِن أمْوالِهم، وهذا مَذهَبُ أَكثَرِ الصَّحابةِ والتَّابِعينَ). ((مجموع.

كِتابُ الإجارةِ - المَطلَبُ التَّاسِع: إجارةُ الأراضي

الموسوعة الفقهية