الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

3601 - ، وعَلَيَّ دَينُه، فصلَّى عليه)) [93] أخرجه البخاري (2289). .وَجهُ الدَّلالةِ: أنَّ أبا قتادةَ رَضِيَ اللهُ.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: معرفةُ المكفولِ عنه

3602 - على ضَمانِ حِملِ البعيرِ، مع أنَّه لم يكُنْ وَجَب، لكِنَّه يَؤُولُ إلى اللُّزومِ [159] يُنظَر: ((المغني.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: محَلُّ الكَفالةِ إذا كان الضَّمانُ بالمالِ

3603 - : أنَّه حَقٌّ يَثبُتُ على الفَورِ، فيَثبُتُ بالبَيِّنةِ بَعدَ تَطاوُلِ الزَّمانِ كَسائِرِ الحُقوقِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّاني: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في إقامةِ حَدِّ الزِّنا

3604 - النِّصابِ في قَطعِ يَدِ السَّارِقِ لكُلِّ مَن يُسَمَّى سارِقًا.ثالِثًا: أنَّه مالٌ مُتَمَوَّلٌ مُحرَزٌ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَطلَبُ الثَّاني: شُروطُ المَسروقِ

3605 - قولُهم: أَنُجَرِّدُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم مِن ثيابِه كما نُجَرِّدُ موتانا؛ أنَّ عادتَهم.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحَثُ الأوَّلُ: غُسْلُ المَيِّت

3606 - ، وما تَقَرَّرَ مِن أنَّ التَّعاقُدَ بَينَ الحاضِرينَ يُشتَرَطُ لَه اتِّحادُ المَجْلِسِ -عَدا الوَصِيَّةَ.

كِتابُ البَيعِ - الفَصلُ الثَّاني: أقسامُ صيغةِ البَيعِ

3607 - أو معَهما مِن غيرِ جنسِه، بشَرطِ أنْ يكونَ المفردُ أكثَرَ مِن الَّذي معَه غيرُه، أو يكونَ معَ كلٍّ منهما مِن.

كتابُ الرِّبا - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ: التَّقابُضُ منَ الطَّرفَينِ الثَّاني: التَّساوي بالمعيارِ الشَّرعيِّ، المَكيلُ بالكَيلِ، والمَوْزونُ بالوَزنِ

3608 - عنهما: ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَل أهلَ خَيبرَ بشَطرِ ما يخرُجُ منها مِن ثَمرٍ.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُساقاةِ، وحُكمُها، وحِكمتُها، ولُزومُها

3609 - ، وما قلتُ من هذا ممَّا لا أعلَمُ فيه خلافًا) ((الأم)) (3/ 141). وقال ابنُ المُنذِرِ: (أجمعوا على أنَّ.

كتاب الرهن - فصلٌ تَمهيديٌّ: تعريفُ الرَّهنِ وحُكمُه والحِكمةُ مِن تشريعِه

3610 - : 119]وَجهُ الدَّلالةِ من الآيتينِ: أنَّه تُستثنَى حالةُ الضَّرورةِ مِنَ التَّحريمِ، ومَنِ احتاجَ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحَثُ الثاني: أحكامُ الاحتضارِ

3611 - : ((كان رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرنا إذا كنَّا على سفَرٍ أنْ لا نَنزعَ خِفافَنا ثلاثةَ أيَّام.

كتابُ الطَّهارةِ - الفصل الثَّالث: ما يُشتَرَطُ وما لا يُشتَرَطُ في المَسحِ

3612 - أو أطولَ، ثمَّ رفَعَ رأسَه وكبَّرَ)) [3029] رواه البخاري (6051)، ومسلم (573). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ.

كِتابُ الصَّلاةِ - البابُ الخامس: سُجود السَّهوِ

3613 - ما يدُلُّ على أنَّه لا بدَّ أن يكونَ لفظًا). ((السيل الجرار)) (ص: 361). ؛ وذلك لأنَّ الكتابَ للغائبِ.

كتابُ النِّكاحِ - المَطلبُ الرَّابعُ: حكم الإيجاب والقَبول بالكتابةِ في عقد النكاح

3614 - أنَّه قال في رَجُلَينِ اختَصَما في مَواريثَ بَينَهما قد دَرَست: ((أمَا إذ قُلتُما فاذهَبا فاقتَسِما.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: المُصالَحُ عنه وشُروطُه

3615 - [النساء: 128].وَجهُ الدَّلالةِ:وصَف اللهُ تَعالى جِنسَ الصُّلحِ بالخَيريَّةِ، ومَعلومٌ أنَّ الباطِلَ.

كِتابُ الصُّلحِ والإبراءِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: أقسامُ الصُّلحِ

الموسوعة الفقهية