الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

346 - ). الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتابقَولُه تعالى: وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ [الأنعام.

كتاب التَّذْكيةِ - المبحث الثَّالِثُ: التَّسمِيةُ على الذَّبيحةِ

347 - في الوِلايةِ، واختَصَّ دونَ الأمِّ بالتَّعصيبِ؛ وجب أن يقومَ مَقامَه في التزامِ النَّفَقةِ ((الحاوي الكبير.

كِتابُ النَّفَقاتِ - الفَصلُ الثَّاني: النَّفَقةُ على الأولادِ والأحفادِ

348 - طَعمِه، ومنها ما يكونُ بتغيُّرِ لَونِه كالثَّمرِ، قال العَدويُّ: ("قولُه: بأنْ يَحمَرَّ.

كِتابُ البَيعِ - الفصلُ الرَّابعُ: بَيعُ الثِّمارِ

349 - يَشمَلُ النَّاطِقَ والأخرَسَ [213] ((المحلى)) لابن حزم (6/142). 2- قَولُه تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ.

كتاب التَّذْكيةِ - المطلب الأوَّلُ: ذَكاةُ المُسلِمِ

350 - ؛ كالثمَرِ واللَّبنِ بالسَّنةِ، واشتِراطُ القدرةِ على التسليمِ هنا فيه نظرٌ، بخلافِ البَيعِ). ((الفتاوى.

كِتابُ الهِبَات - المبحثُ الرَّابعُ: المَوهوبُ (المَعقودُ عليه) وأحكامُه

351 - الزَّوجَ بينَ الإمساكِ بالمعروفِ، وهو أن يُمسِكَها ويُنفِقَ عليها، وبينَ التَّسريحِ بإحسانٍ؛ فإذا تعذَّرَ.

كِتابُ النَّفَقاتِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: الإعسارُ بالنَّفَقةِ

352 - القَضاءُ لَهم أَولى؛ لأنَّ وِلايةَ القَضاءِ فَوقَ وِلايةِ الشَّهادةِ [395] يُنظر: ((المبسوط.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ السَّادسُ: واجِباتُ القاضي نَحوَ المَقضيِّ له

353 - السُّنيَّة:أولًا: من الكِتابقوله تعالى: وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحثُ الثَّاني: حُكم صلاةِ الكُسوفِ والخُسوف والجماعَة لهما وتَكْرارهما وقَضائهما

354 - على ذلك ما يُباعُ بالعددِ، مثلُ أنْ أقولَ: بِعتُكَ هذا التُّفَّاحَ، كلُّ واحدةٍ بكذا وكذا، أو هذا البيضَ، كلُّ.

كتابُ الرِّبا - البابُ الرَّابعُ: البُيوعُ المَنْهيُّ عنها لاشْتِمالِها على الرِّبا

355 - لا يَلزَمُه. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قَولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الرَّابعُ: الاختيارُ (الرِّضا)

356 - : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: ما يُمنَع منه الجُنُب

357 - مِنْكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إلى قَولِه: يُقْسِمَانِ بِاللَّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِي.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّالِثُ: يَمينُ الاستِظهارِ أوِ الاستيثاقِ

358 - ولا يُفسَخُ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقَولُه تعالى: لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ.

كتابُ النِّكاحِ - الفَصلُ الخامِسُ: فَسادُ الصَّداقِ وعُيوبُه

359 - الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ [النحل: 43].وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أرشَدَ مَن.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَصلُ الخامِسُ: القَضاءُ بقَولِ أهلِ الخِبرةِ

360 - يُباعُ قبْلَ القبضِ، وأحمَدُ في ظاهِرِ مذهَبِه لا يَمنَعُ منَ البيعِ قبْلَ القبضِ مُطلَقًا؛ بل.

كِتابُ البَيعِ - الفَصلُ الثَّالثُ: الأحْكامُ المُترَتِّبةُ على السَّلَمِ

الموسوعة الفقهية