الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

3526 - بنِ مَسعودٍ الثَّقَفيِّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: (شَهِدتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أشرَكَ الإخوةَ مِنَ الأبِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - المَطلَبُ السَّادِسُ: نَقضُ الحُكمِ

3527 - حفص بن غياث قد تُكلِّم في إسناده، روى هذا الحديث جماعةٌ عن عبد الله بن شقيق ليس فيه ذكر التربُّع.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحثُ الثَّاني: كيفيَّةُ الجُلوسِ في الصَّلاةِ عامَّةً، وفي التشهُّدِ خاصَّةً

3528 - أو تعتَريه بسَبَبِه غَيرةٌ؛ ولهذا صَحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن حديثِ أبي هُريرةَ.

كِتابُ العِدَّةِ - المَبحَثُ الثَّامِنُ: خروجُ المُطَلَّقةِ في العِدَّةِ

3529 - ، أو يُريدُ أن يَتَوَسَّعَ في التِّجارةِ، فيَحْتاجُ إلى ضَمِّ مالِ الآخَرِ إليه، فأباحَ اللهُ الشَّرِكةَ.

كتابُ الشَّرِكةِ - فَصلٌ تَمْهيديٌّ: تَعْريفُ الشَّرِكةِ، وحُكْمُها، والحِكْمةُ مِن مَشْروعيَّتِها، وهل هي جائِزةٌ أم لازِمةٌ؟

3530 - الرِّضا الذي شرَطَه اللهُ تعالَى فيه؛ فإنَّ العقدَ قدْ يَقعُ بَغتةً مِن غيرِ تَروٍّ ولا نظَرٍ في القيمةِ.

كِتابُ البَيعِ - المَبحَثُ الثَّاني: خِيارُ المجلِسِ

3531 - / 2012م)؛ ما يَلي: (وبعْدَ الدِّراسةِ والبحثِ ومُداولةِ الرَّأيِ؛ قرَّر المجلِسُ ما يَأتي: التَّورُّقُ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني: التَّورُّقُ

3532 - الكِتابِ:1- قَولُه تعالى: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ولَدٌ وورِثَه أبَواه فلِأُمِّه الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ.

كِتابُ المَواريثِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: الإرثُ بالفَرضِ

3533 - في فَتاوى نَدوات البركةِ ما يَلي: (ما هو الرَّأيُ في المواعَدةِ بشِراءِ العُملاتِ مُختلِفةِ الجِنسِ بسِعرِ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الخامِسُ: المُواعَدةُ في المُتاجَرةِ في العُملاتِ صُورةُ المسألةِ هي: إعلانُ شَخصينِ عن رَغبتِهما بإجراءِ الصَّرْفِ في المسْتقبَلِ بوَقتٍ مُحدَّدٍ أو مُطلَقٍ تَعودُ آثارُه عليْهما يُنظر: ((المعايير الشرعية)) (ص: 71)، ((معجم المصطلحات المالية والاقتصادية في لغة الفقهاء)) لنزيه حماد (ص: 451)

3534 - : من السُّنَّةعن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((إنَّما الأعمالُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ الرَّابعُ: غُسْلُ الجُمُعةِ

3535 - الباقينَ قِسطَهم مِنَ الدِّيةِ، وهو في الصَّحابةِ قَولُ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وعَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ.

كتابُ الجنايات - المَبحَثُ الرَّابعُ: قَتلُ الجَماعةِ بالواحِدِ إذا باشَروا القَتلَ جَميعًا

3536 - الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الرَّابِعَ عَشَرَ: حَدُّ إتيانِ البَهيمةِ

3537 - في ذلك؛ لقول الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا البقرة: 286، وقوله تعالى: وَقَدْ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَث الرابع: الأعذارُ المُسقِطَةُ لصلاةِ الجماعةِ

3538 - ، فإنَّه يَأكُلُ المَيْتةَ). ((الفتاوى الكبرى)) (5/548). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ حقوقَ اللهِ تعالى.

كتابُ الأطْعِمةِ - الفصل الثَّالث: إذا وَجَد المُضطَرُّ المَيْتةَ والصَّيدَ أو مالَ الغيرِ

3539 - ] ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (7/36). ، ووَجْهٌ عنْدَ الشَّافِعِيَّةِ [249] ((بحر.

كتابُ الشَّرِكةِ - مَطلَبٌ: شُروطُ المالِ في المُضارَبةِ

3540 - الحُصَينِ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((كانت بي بواسيرُ، فسألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصَّلاةِ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّلُ: حُكمُ القيامِ في الصَّلاةِ

الموسوعة الفقهية

3526 - بنِ مَسعودٍ الثَّقَفيِّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: (شَهِدتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أشرَكَ الإخوةَ مِنَ الأبِ.

3527 - حفص بن غياث قد تُكلِّم في إسناده، روى هذا الحديث جماعةٌ عن عبد الله بن شقيق ليس فيه ذكر التربُّع.

3528 - أو تعتَريه بسَبَبِه غَيرةٌ؛ ولهذا صَحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن حديثِ أبي هُريرةَ.

3529 - ، أو يُريدُ أن يَتَوَسَّعَ في التِّجارةِ، فيَحْتاجُ إلى ضَمِّ مالِ الآخَرِ إليه، فأباحَ اللهُ الشَّرِكةَ.

3530 - الرِّضا الذي شرَطَه اللهُ تعالَى فيه؛ فإنَّ العقدَ قدْ يَقعُ بَغتةً مِن غيرِ تَروٍّ ولا نظَرٍ في القيمةِ.

3531 - / 2012م)؛ ما يَلي: (وبعْدَ الدِّراسةِ والبحثِ ومُداولةِ الرَّأيِ؛ قرَّر المجلِسُ ما يَأتي: التَّورُّقُ.

3532 - الكِتابِ:1- قَولُه تعالى: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ولَدٌ وورِثَه أبَواه فلِأُمِّه الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ.

3533 - في فَتاوى نَدوات البركةِ ما يَلي: (ما هو الرَّأيُ في المواعَدةِ بشِراءِ العُملاتِ مُختلِفةِ الجِنسِ بسِعرِ.

3534 - : من السُّنَّةعن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((إنَّما الأعمالُ.

3535 - الباقينَ قِسطَهم مِنَ الدِّيةِ، وهو في الصَّحابةِ قَولُ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وعَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ.

3536 - الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا.

3537 - في ذلك؛ لقول الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا البقرة: 286، وقوله تعالى: وَقَدْ.

3538 - ، فإنَّه يَأكُلُ المَيْتةَ). ((الفتاوى الكبرى)) (5/548). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ حقوقَ اللهِ تعالى.

3539 - ] ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (7/36). ، ووَجْهٌ عنْدَ الشَّافِعِيَّةِ [249] ((بحر.

3540 - الحُصَينِ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((كانت بي بواسيرُ، فسألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصَّلاةِ.

الموسوعات (312405)

الصفحات المتجددة (579)

الموسوعة الفقهية

3526 - بنِ مَسعودٍ الثَّقَفيِّ رَضيَ اللهُ عنه، قال: (شَهِدتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أشرَكَ الإخوةَ مِنَ الأبِ.

3527 - حفص بن غياث قد تُكلِّم في إسناده، روى هذا الحديث جماعةٌ عن عبد الله بن شقيق ليس فيه ذكر التربُّع.

3528 - أو تعتَريه بسَبَبِه غَيرةٌ؛ ولهذا صَحَّ عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِن حديثِ أبي هُريرةَ.

3529 - ، أو يُريدُ أن يَتَوَسَّعَ في التِّجارةِ، فيَحْتاجُ إلى ضَمِّ مالِ الآخَرِ إليه، فأباحَ اللهُ الشَّرِكةَ.

3530 - الرِّضا الذي شرَطَه اللهُ تعالَى فيه؛ فإنَّ العقدَ قدْ يَقعُ بَغتةً مِن غيرِ تَروٍّ ولا نظَرٍ في القيمةِ.

3531 - / 2012م)؛ ما يَلي: (وبعْدَ الدِّراسةِ والبحثِ ومُداولةِ الرَّأيِ؛ قرَّر المجلِسُ ما يَأتي: التَّورُّقُ.

3532 - الكِتابِ:1- قَولُه تعالى: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ ولَدٌ وورِثَه أبَواه فلِأُمِّه الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ.

3533 - في فَتاوى نَدوات البركةِ ما يَلي: (ما هو الرَّأيُ في المواعَدةِ بشِراءِ العُملاتِ مُختلِفةِ الجِنسِ بسِعرِ.

3534 - : من السُّنَّةعن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((إنَّما الأعمالُ.

3535 - الباقينَ قِسطَهم مِنَ الدِّيةِ، وهو في الصَّحابةِ قَولُ مُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وعَبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ.

3536 - الكتابِقَولُ اللهِ تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا.

3537 - في ذلك؛ لقول الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا **البقرة: 286**، وقوله تعالى: وَقَدْ.

3538 - ، فإنَّه يَأكُلُ المَيْتةَ). ((الفتاوى الكبرى)) (5/548). وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّ حقوقَ اللهِ تعالى.

3539 - ] ((التوضيح في شرح مختصر ابن الحاجب)) لخليل بن إسحاق (7/36). ، ووَجْهٌ عنْدَ الشَّافِعِيَّةِ [249] ((بحر.

3540 - الحُصَينِ رضيَ اللهُ عنه، قال: ((كانت بي بواسيرُ، فسألْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الصَّلاةِ.

3537 - في ذلك؛ لقول الله تعالى: لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا البقرة: 286، وقوله تعالى: وَقَدْ.