الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

211 - اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فلا.

كِتابُ الجِهادِ - المَبحَثُ الخامس: الغُلولُ مِنَ الغَنيمةِ

212 - كانوا عرَبًا، ودخَلوا في دينِ اليَهودِ، ومع هذا فلم يَفصِلِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في أكلِ.

كتاب التَّذْكيةِ - المطلب الثَّاني: ذَكاةُ أهلِ الكِتابِ

213 - يُشتَرَطُ أن يكونَ المُوَكَّلُ فيه معلومًا من حيثُ الجُملةُ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ.

كِتابُ الوَكالةِ - الفَصلُ الرَّابعُ: الموكَّلُ فيه وشُروطهُ (موضوعُ الوَكالةِ)

214 - الموبِقاتِ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما هُنَّ؟ قال: الشِّركُ باللهِ، والسِّحرُ، وقَتلُ النَّفسِ التي حَرَّمَ.

كِتابُ الجِهادِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: الجِهادُ المَفروضُ فرضًا عَينيًّا [4] قال ابنُ عُثَيمينَ: (والحاصِلُ أنَّ الجِهادَ يَجِبُ وُجوبَ عَينٍ في أربَعِ مَسائِلَ: الأولى: إذا حَضَرَ القِتالُ. والثَّانيةُ: إذا حَصَرَ بَلَدَه العَدوُّ. والثَّالِثةُ: إذا استَنفَرَه الإمامُ. والرَّابِعةُ: إذا احتيجَ إليه). ((الشرح الممتع)) (8/11).

215 - تَكُن لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا [النساء: 105].وَجهُ الدَّلالةِ:نهى اللهُ عزَّ وجَلَّ رسولَه صلَّى اللهُ.

كِتابُ الوَكالةِ - المَبحَثُ الثَّامِنُ: موانِعُ الوَكالةِ على الخُصومةِ

216 - لا يَحِلُّ أكْلُ ما قُطِع مِن حيوانِ البَرِّ الحيِّ المُباحِ أكْلُه.الأدلَّة:أولًا: مِنَ.

كتابُ الأطْعِمةِ - المطلب الثَّالث: أجزاءُ الحيوانِ وما انفَصَل منه

217 - على الضَّالَّةِ أو المالِ المُجاعَلِ عليه مِن أكْلٍ وشُرْبٍ ومَركَبٍ ولِباسٍ احْتاجَ له خِلالَ مُدَّةِ رَدِّه.

كِتابُ الجَعالةِ - البابُ الثَّاني: مِن أحْكامِ الجَعالةِ

218 - رَسولَ اللَّهِ، فضالَّةُ الغَنَمِ؟ قال: لك أو لأخيك أو للذِّئبِ. قال: ضالَّةُ الإبِلِ؟ فتَمَعَّرَ وَجهُ.

كِتابُ اللُّقَطةِ - المَطلَبُ الثَّاني: ضالَّةُ الغَنَمِ ونَحوِها

219 - ، أوِ الزُّبْيَةِ، لم يَحِلَّ أكْلُه، سواءٌ جَعَل هنالك حديدةً أَمْ لم يَجعَلْ). ((المحلى)) (6/160.

كتاب الصَّيْدِ - المطلب السَّادس: الاصطِيادُ بالشَّبكةِ والأُحْبُولةِ

220 - ). ، وحُكيَ الإجماعُ على ذلك [1524] قال ابنُ قُدامةَ: (إذا اختَلَف الشَّاهدانِ في الوقتِ، أوِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - المَبحَثُ الثَّامِنُ: مُسقِطاتُ حَدِّ السَّرِقةِ

221 - . يُنظَر: ((فتح العزيز)) للرافعي (8/162)، ((الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام)) لأبي عبد الله الفاسي (1.

كتابُ الرِّبا - المَبحَثُ الثَّاني: أنْواعُ الرِّبا

222 - ). ، ومَذهَبُ الظَّاهِريَّةِ [229] قال ابن حزم: (ولا يَحِلُّ أكلُ شَيءٍ مِنَ الحيَّاتِ، ولا أكلُ شَيءٍ من ذواتِ.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الرَّابِعُ: ما يَحِلُّ وما يَحرُمُ مِنَ الطُّيورِ

223 - الله عنهما قال: ((دخَلتُ أنا وخالِدُ بنُ الوَليدِ مع رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيتَ مَيمونةَ.

كتابُ الأطْعِمةِ - المبحث الثَّاني: ما يَحِلُّ أكلُه مِن حَيَوانِ البَرِّ

224 - ، أَصَيْدٌ هي؟ قال: نَعَم. قال: قُلتُ: آكُلُها؟ قال: نَعَم. قال: قُلتُ: أقالَه رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ.

كتاب الصَّيْدِ - الفصل الثَّاني : شروطُ المَصِيدِ

225 - والموْشُومةِ، وآكِلِ الرِّبا ومُوكِلِه، ولَعَنَ المصوِّرَ)) أخرجه البخاري (2086). 2 - عن أبي مَسعودٍ الأنصاريِّ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني عشَرَ: بَيْعُ الحيوانِ

الموسوعة الفقهية