الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 1953 ). زمن البحث بالثانية ( 0.015 )

196 - في الصف إذا لم يكن بين يديه فُرجةٌ، لا يوم الجمعة ولا غيره؛ لأنَّ هذا من الظلم والتعدِّي لحدود الله تعالى.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّل: صِفةُ خُطبةِ الجُمُعةِ

197 - الحَطَّاب: (فرع: هل يجوزُ لُبسُ الخاتَمِ من هذه الجواهِرِ، أو جَعْلُ الفَصِّ منه، أو جَعلُها في العُنُقِ.

كتاب اللباس والزينة - المطلب الثاني: تخَتُّمُ الرجُلِ بالجواهِرِ والأحجارِ الكريمةِ و تحَلِّيه بها

198 - الإسلاميِّ التَّابعُ لمنَظَّمةِ المؤتَمَرِ الإسلاميِّ [476] جاء في قرارِ المجمَعِ الفِقهيِّ ما يلي.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَبحَثُ الأوَّلُ: خِطابُ الضَّمانِ

199 - على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [917] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا على أنْ لَو كانَت أَمَةٌ في يَدِ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: تَعارُضُ الدَّعوَيَينِ في دَعوى المِلكِ بسَبَبِ الشِّراءِ

200 - اليَدِ، سواءٌ في اليَمينِ أو اليَسارِ؛ نَصَّ عليه ابنُ باز [874] قال ابن باز في سؤالٍ عن لُبسِ الساعةِ.

كتاب اللباس والزينة - الفصلُ الخامسُ: التزيُّنُ بالحُلِيِّ

201 - مِنْ خِلَافٍ [المائدة: 33]. وَجهُ الدَّلالةِ:دَلَّت هذه الآيةُ على قَطعِ يَدِ ورِجلِ المُحارِبِ مِن.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: مَحَلُّ القَطعِ إذا تَكَرَّرَتِ السَّرِقةُ

202 - ، فلا يوجَدُ امرأةٌ يدُها حلالٌ وجِسمُها حرامٌ، ولا العكسُ، وإذا لم يكُنْ مُتبَعِّضًا صار البعضُ.

كِتابُ الظِّهارِ - المَبحَثُ الثَّالِثُ: صِيَغُ الظِّهارِ

203 - على رَجُلٍ أنَّه سَرَقَ، فقَطَعَ عَليٌّ رَضيَ اللهُ عنه يَدَه، ثُمَّ أتَياه بآخَرَ، فقالا: هذا الذي سَرَقَ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَرعُ الثَّاني: أثَرُ الرُّجوعِ عَنِ الشَّهادةِ التي أوجَبَت إتلافًا في البَدَنِ بَعدَ الاستيفاءِ

204 - تصِحُّ الهِبةُ بمُجرَّدِ الإخبارِ بها، وإنْ كان المُرسَلُ بها امرأةً أو صَبيًّا [254] بمعنى أنَّ.

كِتابُ الهِبَات - المطلَبُ التَّاسعُ: هل يُشترَطُ لحَوزِ الهِبةِ إذْنُ الواهِبِ؟

205 - الإنسانَ لو استعار الكتابَ ووضَعَه في بيتِه في مكانٍ مُحرِزٍ، وجاء سارِقٌ فسَرَقه، أو نَزَل عليه مَطَرٌ.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - المَطلَبُ الرَّابعُ: ضمانُ الأعيانِ

206 - اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فذَكَروا له أنَّ رَجُلًا مِنهم وامرَأةً زَنيا، فقال لهم رَسولُ اللَّهِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّالثُ: شُروطُ الإحصانِ

207 - ). ، واختاره ابنُ باز قال ابن باز: (التَّرتيبُ بين الوجهِ واليدين واجِبٌ) ((اختيارات ابن باز الفقهية - من شرح.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: واجبات التيمُّم

208 - الزَّكاةِ وتوزيعِها- يدُهم يدُ أمانةٍ؛ لا يَضمنونَ هلاكَ المالِ الذي في يَدِهم إلَّا في حالتَي التعدِّي.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: العاملون عليها

209 - ) ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة - المجموعة الأولى)) (14/301). وجاء فيها: (وضْعُ الأموالِ في بُنوكٍ برِبحٍ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني: الأسهُمُ

210 - الوضعِ. .

كِتابُ المَواريثِ - الفَصلُ الأوَّلُ: ميراثُ الحَملِ