الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

كتابُ الأيمان - المَبحثُ الثَّاني: لَغْوُ [457] اللَّغوُ لُغةً: السَّقطُ وما لا يُعتَدُّ به مِن كَلامٍ وغَيرِه يُنظر: ((المصباح المنير)) للفيومي (2/555)، ((تاج العروس)) للزَّبِيدي (39/463) اليَمينِ (صُوَرُه وحُكْمُه)

1856 - -: (أمَّا البِطاقةُ البَنكيَّةُ فإنَّكَ تَشتَري كُلَّ شَيءٍ بِهذه البِطاقةِ حَتَّى الذَّهَبَ، وهذه تُعتَبَرُ.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الثَّاني: قَبْضُ المَبِيعِ

1857 - المالِ مِثْلِيًّا المِثليُّ: هوَ كُلُّ ما يُوجَدُ لَه مِثلٌ في السُّوقِ بِلا تَفاوُتٍ يُعتَدُّ بِه.

كِتابُ البَيعِ - المَبْحَثُ الأوَّلُ: بَيْعُ المُرابَحةِ

1858 - ، فسألهم الحُجَّةَ فقالوا: غدًا، فجاء مِنَ الغَدِ سبعونَ شيخًا، كلُّ واحد منهم آخِذٌ صاعًا تحت ردائِه، فقال.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الرابع: ما يُخرَج في زكاة الفطر

1859 - وأهلِ البَيتِ، وإكرامِ الجارِ والضَّيفِ، والتصَدُّقِ على الفقيرِ، وهذه كلُّها مظاهِرُ للفَرَحِ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثَّاني: ذَبحُ الهَدْيِ والأُضْحِيةِ

1860 - في آخرها. وليس السجود فرضًا، لكنه فضل، ويسجُد لها في الصَّلاة؛ الفريضةِ والتطوُّع، وفي غير الصَّلاة في كلِّ.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحثُ الأَوَّل: مَشروعيَّةُ سُجودِ التِّلاوة، وحُكْمُه، وعددُ سَجَداتِه

الموسوعة الفقهية

1846 - على ذلك قال ابن المُنذِر: (وهو قولُ كلِّ مَن نحفَظُ عنه من أهل الفُتيا من علماءِ الأمصار، ولستُ أعلَمُ اليومَ.

1847 - تعالى؛ فهو باطِلٌ، قد جمع هذا القولُ كُلَّ بلاءٍ، وما نعلَمُ أحدًا قاله قَبْلَه، ولا لهذا القولِ حُجَّةٌ.

1848 - : (وبِإقرارِه مَرَّةً يَلزَمُ كُلُّ ما ذَكَرنا مِن حَدٍّ أو قَتلٍ أو مالٍ، وقال الحَنَفيُّونَ: لا يَلزَمُ.

1849 - اللهِ تعالى التَّوبةَ مِن كُلِّ ذَنبٍ). ((الشرح الممتع)) (2/ 38). : الحَنَفيَّةِ.

1850 - ، فيَحرُمُ القَضاءُ مَعَ كُلِّ ما يُدهِشُ عَنِ الفِكرِ، كالعَطَشِ والجوعِ المُفرِطَينِ، وكالحَقنِ والحَقَبِ.

1851 - [1611] مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ: أنَّ اليَمينَ تُرَدُّ على المُدَّعي في كُلِّ ما يَجوزُ أن يَحلِفَ.

1852 - الناس لبعضهم في اليوم المذكور: عيد مبارك، وأحياكم اللهُ لأمثاله، ولا شكَّ في جواز كلِّ ذلك، ولو قيل.

1853 - /48). رابعًا: أنَّ كلَّ ما لا يثبُتُ له الحُكمُ بدخولِه في مِلكِه، لا يثبُتُ بمجرَّدِ النيَّة، كما لو.

1854 - لَمَلَكَه في كلِّ عامٍ، فيُفْضي إلى إسقاطِ أَحَدِ أركانِ الإِسْلامِ ((المغني)) لابن قُدامة (3/458)، ((الشرح.

1855 - الكَفَّارةُ في كُلِّ يَمينٍ حَلَفْتَها على جِدٍّ مِن الأمرِ في غَضَبٍ، أو غَيرِه: لَتَفعَلَنَّ.

1856 - -: (أمَّا البِطاقةُ البَنكيَّةُ فإنَّكَ تَشتَري كُلَّ شَيءٍ بِهذه البِطاقةِ حَتَّى الذَّهَبَ، وهذه تُعتَبَرُ.

1857 - المالِ مِثْلِيًّا المِثليُّ: هوَ كُلُّ ما يُوجَدُ لَه مِثلٌ في السُّوقِ بِلا تَفاوُتٍ يُعتَدُّ بِه.

1858 - ، فسألهم الحُجَّةَ فقالوا: غدًا، فجاء مِنَ الغَدِ سبعونَ شيخًا، كلُّ واحد منهم آخِذٌ صاعًا تحت ردائِه، فقال.

1859 - وأهلِ البَيتِ، وإكرامِ الجارِ والضَّيفِ، والتصَدُّقِ على الفقيرِ، وهذه كلُّها مظاهِرُ للفَرَحِ.

1860 - في آخرها. وليس السجود فرضًا، لكنه فضل، ويسجُد لها في الصَّلاة؛ الفريضةِ والتطوُّع، وفي غير الصَّلاة في كلِّ.

الموسوعات (52279)

الصفحات المتجددة (451)