الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 3128 ). زمن البحث بالثانية ( 0.015 )

1681 - ). ((الإقناع في مسائل الإجماع)) (1/307). الأدلَّة مِنَ السُّنَّةِ:1- عن سَلْمانَ بنِ عامرٍ الضَّبِّيِّ رضي الله.

كتاب العَقيقةِ - الفصل الأوَّل: تعريفُ العَقيقةِ وتسميتها

1682 - ). الدليل مِن السُّنَّةِ: عن أنسٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الرابع: النَّوم

1683 - : من السُّنَّة1- عنْ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها قالت: ((... ثمَّ أتانا (أي: النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصل الثَّاني: أحكام صَلاةِ التطوُّعِ

1684 - تُسْجَر جَهنَّمُ، ويُوقَدُ عليها أشدَّ الإيقادِفقد جاءَ في حديثِ عَمرِو بنِ عَبَسةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الباب الثامن: أوقاتُ النَّهي

1685 - العلماء، وحكاه الشيخ أبو حامد عن عُمرَ وابنِه، وابنِ عبَّاس رضي الله عنهم) ((المجموع)) (4/505.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الثالث: ما يُشترَطُ لصِحَّةِ الجُمُعةِ وما لا يُشترَطُ

1686 - الأنصاريِّ، قال: أشهَدُ على أبي سعيدٍ، قال: أشهدُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ((الغُسلُ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصلُ الخامس: آدابُ يومِ الجُمُعةِ وصَلاتها

1687 - في ذلك). ((طرح التثريب)) (4/25). الأدلَّة:أوَّلًا: من السُّنَّة1- عن أبي هُرَيرَة رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ.

كتابُ الزَّكاةِ - الفصل الثاني: زكاةُ المَعدِنِ

1688 - بل أحَبَّ له النظَرَ إلى المخطوبةِ، وقال: «إذا ألقى اللهُ في قَلبِ أحَدِكم خِطبةَ امرأةٍ، فليَنظُرْ.

كتابُ النِّكاحِ - المَبحثُ الأوَّلُ: نظَرُ الخاطِبِ إلى المَخطوبةِ

1689 - تَيميَّةَ: (الجمهورُ على أنَّه لا حَضانةَ لكافرٍ، وهو مَذهَبُ مالك، والشافعي، والبصريين؛ كسوار، وعبد الله بن.

كِتابُ الحَضانةِ - الفَصلُ الثَّاني: شُروطُ استِحقاقِ الحَضانةِ

1690 - رحِمَه اللهُ في ذلك، حتى جوَّز تَغييرَ شرْطِ الواقفِ إلى ما هو أصلَحُ منه، وأنَّ ذلك يَختلِفُ باختلافِ.

كتابُ الأوقاف - المَبحثُ الأوَّلُ: التَّصرُّفُ الجائزُ

1691 - اللهِ، أنَّ أمَّ عَلْقمةَ مَولاةَ عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثتْه: (أنَّ صَفيَّةَ.

كِتابُ الوَصَايا - الفصلُ الثالثُ: المُوصَى له وأحكامُه

1692 - في أحدِ العِوَضَينِ؛ فيَجوزُ. الأدلَّةُ:أوَّلًا: منَ السُّنَّةِ 1- عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رَضيَ اللهُ.

كتابُ الرِّبا - الفصلُ الأوَّلُ: بَيعُ الرِّبويِّ بجِنسِه بَيعُ الرِّبويِّ بجنسِه يُشترَطُ فيه أمْرانِ: الأوَّلُ: التَّقابُضُ منَ الطَّرفَينِ الثَّاني: التَّساوي بالمعيارِ الشَّرعيِّ، المَكيلُ بالكَيلِ، والمَوْزونُ بالوَزنِ

1693 - ابنُ القَيِّمِ: (فَرَّقْتُم بَيْنَ ما جَمَعَ اللهُ بَيْنَه مِن عَقْدَينِ مُتَساوِيَينِ مِن كلِّ وَجْهٍ.

كِتابُ الجَعالةِ - الفَصْلُ الثَّاني: الصِّيغةُ

1694 - ؟ ما عَلِمْناها عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا عن أحدٍ من الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم، وإنما نقولُها.

كتاب المساقاة والمزارعة - المَطلَبُ الأوَّلُ: أن يكونَ ممَّا تصِحُّ المُساقاةُ عليه

1695 - الفَيءُ في اللُّغةِ: الرُّجوعُ، وكُلُّ رُجوعٍ فهو فَيءٌ، قال اللهُ تعالى: فَإِنْ فَاءُوا فَإِنَّ.

كِتابُ الجِهادِ - الفَصلُ الثالث: الفَيءُ