الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

1516 - منه [أي: من حديث عليٍّ، الآتي في أدلَّة السُّنَّة] أنَّ كلَّ من كانت لها طاقةٌ مِن النِّساءِ على خدمةِ بيتِها.

كتابُ الحُقوقِ المُتعَلِّقةِ بالأُسرةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: حُقوق الزَّوجِ

1517 - : إذا أخذ الإمامُ في الكلام حرُم الكلام؛ ولأنَّ الركوع لا يُمكن قطعه مع الخطبة إلَّا بعد تمامه، فقدّم تحريم.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأوَّل: صِفةُ خُطبةِ الجُمُعةِ

1518 - ذلك عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ، ومعاذٍ رضي اللهُ عنهما. وهذا مذهَبُ سعيدِ بنِ المسَيِّبِ، ومُحمَّدِ بنِ سِيرينَ.

كتاب المساقاة والمزارعة - الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ المُزارَعةِ، والفَرقُ بَينَها وبَينَ المُخابَرةِ والمُساقاةِ والمُغارَسةِ، وحُكمُها، وحِكمةُ مشروعيَّتِها، ولُزومُها

1519 - في ((صحيح سنن أبي داود)) (376). 4- عن عليِّ بن أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنه ((أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الأوَّل: الخارج من الإنسان والحيوان

1520 - أو بَعضِه - شكَّ حَرْميٌّ - فلمَّا أصبح قال: أينَ السائلُ؟ ما بين ما رأيتَ وقتٌ)) أخرجه مسلم (613.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَطلَب الرابع: أوقاتُ الصَّلواتِ الخَمسِ

1521 - الإمامِ، فما دام الإمامُ مشغولًا بواجبٍ من واجباتِ الصلاةِ، مؤدِّيًا في حرمةِ الصلاةِ، لا يُمكنُه أنْ.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصلُ الثَّامِنُ: أحكامُ سَهوِ الإمامِ

1522 - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُصعِدينَ في أُحُد، قال: ثمَّ أمرَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليَّ بنَ.

كتابُ الطَّهارةِ - المبحث الرَّابع: الماءُ المختلِط أو المتغيِّر

1523 - ) ((الدراري المضية)) (1/74). ، وابنُ باز قال ابن باز: (لا يجوزُ الجمع إلَّا مِن عِلَّة، كالمطر على الصَّحيح.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفصْلُ الثَّالِثُ: صلاةُ المريضِ

1524 - إلى الحجِّ. الأدلة: أولًا: من الكتاب قال الله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ.

كتابُ الحَجِّ - الفصل الثَّالِث: شَرْطُ وجوبٍ فقط (الاستطاعَةُ)

1525 - عنه، قال: ((أقبلتُ بحَجَرٍ أحمِلُه ثقيلٍ، وعليَّ إزارٌ خَفيفٌ، قال: فانحلَّ إزاري ومعي الحجَرُ.

كتاب اللباس والزينة - المبحث الأول: ما يجِبُ على الرجُلِ سَترُه

1526 - يقول عند قوله: قد قامت الصلاة: أقامها الله وأدامها. والحديث في ذلك ضعيف، وعليه فيقول المستمع مثل المقيم.

كِتابُ الصَّلاةِ - المَبحَثُ العاشِرُ: ما يُقالُ ويُفعلُ عند الإقامةِ

1527 - عَبدِ البَرِّ: (وعلى هذا التَّرتيبِ في قَطعِ اليَدِ ثُمَّ الرِّجلِ ثُمَّ اليَدِ ثُمَّ الرِّجلِ.

كِتابُ الحُدودِ والتَّعْزيراتِ - الفَرعُ الثَّاني: مَحَلُّ القَطعِ إذا تَكَرَّرَتِ السَّرِقةُ

1528 - اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ [البقرة: 194]، ولقَولِه تعالى.

كتابُ الجنايات - الفَصلُ الأوَّلُ: القِصاصُ في الجِنايةِ على النَّفسِ

1529 - المبيح للجمع. تقديمًا وتأخيرًا وذهب المالكية الشافعية والحنابلة إلى أن ترك الجمع أفضل. ينظر: ((الشرح.

كِتابُ الصَّلاةِ - المبحث الأول: أسبابُ الجَمْعِ

1530 - عليَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندي جاريتانِ تُغنِّيانِ بغِناءِ بُعاث قال الخَطَّابيُّ: (بعاث.

كِتابُ الصَّلاةِ - الفَصْلُ الثَّاني: آدابُ يَومِ العِيدِ

الموسوعة الفقهية