الدرر السنية - الموسوعة الفقهية

136 - إلا طَيِّبًا)). رواه مسلم (1015) من حديث أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه. 5- أن يتعَلَّمَ ما يُشرَعُ له في حَجِّه.

كتابُ الحَجِّ

137 - على شرح مختصر خليل للزرقاني)) (4/335)، ((منح الجليل)) لعليش (4/271). ويُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي.

كِتابُ اللِّعانِ - الفَصلُ الثَّاني: الحِكمةُ مِن مَشروعيَّةِ اللِّعانِ، ومتى يُشرَعُ؟

138 - القَرينةُ لُغةً: مَأخوذةٌ مِنَ المُقارَنةِ بمَعنى المُصاحَبةِ، والقَرينُ هو الصَّاحِبُ.

كِتابُ القَضاءِ وطُرقِ إثباتِ الدَّعاوَى - الفَصلُ الرَّابِعُ: القَضاءُ بالقَرائِنِ

139 - في ((فتح الباري)) (12/124): (له شاهدٌ، وله طرُقٌ يقوِّي بعضُها بعضًا). وصحَّح الحديثَ الألبانيُّ.

كِتابُ الوَصَايا - المَبحثُ الأولُ: وَصيَّةُ الصبيِّ

140 - ... أبي سُلَيمانَ). ((المحلى)) (6/343، 344). ، وهو قَولُ سُفيانَ الثَّوريِّ، والأوزاعيِّ [723] قال ابنُ.

كتابُ الأيمان - الفَصلُ الرَّابِعُ: الكِسوةُ

141 - أصحابِ الحَديثِ. يُنظر: ((المحلى)) لابن حزم (5/ 401)، ((بداية المجتهد)) لابن رشد الحفيد (2/ 159.

كِتابُ الجِهادِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: السَّلَبُ

142 - ((شرح الزرقاني على مختصر خليل)) (2/351)، وينظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (1/147) ((الذخيرة)) للقرافي.

كتابُ الصَّوم - الفصل الأول: التتابُعُ والتراخي في القضاءِ

143 - الكشف الطبي بالآلاتِ الحديثة، وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا [مريم: 64]، فلا يجزئُ الاستبراءُ بذلك بدلًا.

كِتابُ العِدَّةِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: عِدَّة المُطَلَّقةِ الحامِلِ

144 - هو على النَّدبِ والإرشادِ إلَّا أنَّ الإشهادَ في سائِرِ العُقودِ ليس بواجِبٍ [293] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص.

كتاب الرهن - الفصلُ الثَّالثُ: الإشهادُ، والضَّمانُ، والخِيارُ في الرَّهنِ

145 - ، والسِّباحةِ وحَملِ الأثقالِ، وسَيَأتي الحَديثُ عن ذلك بالتَّفصيلِ في المَباحِثِ التَّاليةِ. .

كِتابُ السِّباقِ - المَبحَثُ الثَّاني: السِّباقُ بعِوَضٍ في غَيرِ الخُفِّ والحافِرِ والنَّصلِ

146 - سفيانَ وأصحابِنا). ((المحلى)) (6/133). وقال النووي: (وبه قال جمهورُ العُلَماءِ، منهم علىُّ بن أبي طالب.

كتاب التَّذْكيةِ - الفصل الثَّاني: أنواعُ التَّذْكيةِ

147 - الإقدامِ عليها يُنظر: (( غريب الحديث )) لابن الجوزي (2/436)، ((النهاية)) لابن الأثير (5.

كِتابُ اللِّعانِ - الفَصلُ الثَّاني: الأحكامُ المُترَتِّبةُ على اللِّعانِ وعن النُّكولِ عنه

148 - )) لعُلَيْش (6/ 209). ويُنظَر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (3/1085). ، والحَنابِلةِ [130] ((المبدع)) لبرهان.

كتابُ الكَفالةِ والضَّمانِ - الفَصلُ الرَّابعُ: المكفولُ له

149 - ] ((أحكام القرآن)) للجصاص (5/307)، ((بداية المجتهد)) لابن رشد (2/110). وذلك للآتي: أوَّلًا: لأنَّ لَفظَ.

كِتابُ الظِّهارِ - الباب الثَّاني: توقيتُ الظِّهارِ وتَعليقُه، ودُخولُ الإيلاءِ على الظِّهارِ

150 - عُثَيمين [208] قال ابن عثيمين: (التدخينُ مُحَرَّمٌ بدَلالةِ القرآنِ والسُّنَّةِ والنَّظَرِ الصَّحيحِ.

كتاب الأشربة - المبحث الثَّاني: حكمُ تناولِ التَّبْغِ [202] التَّبغُ ويُسمَّى (التنباك): نباتٌ حَوْليٌّ مُرُّ الطعمِ مِن الفَصيلةِ الباذنجانيَّةِ، يُجَفَّفُ ثم يُتعاطى تدخينًا وسَعُوطًا ومَضْغًا، ويكثُرُ استِعمالُه في صناعةِ السيجارِ والسِّيجارةِ ويُسمى (التتن) بالتركيةِ يُنظر: ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (1/283)، ((التعريفات الفقهية)) للبركتي (ص: 51) ويُستعمل أيضًا في الشِّيشةِ والنرجيلة وكلُّ ذلك يَحرُمُ استِخدامُه، وكذلك تَحرُمُ السَّجائِرُ الإلكترونيَّة لأنَّها تحتوي على النيكوتين السَّامِّ ، والشَّمَّةِ، والقاتِ

الموسوعة الفقهية