موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 935 ). زمن البحث بالثانية ( 0.014 )

1 - ؛ فمِن ذلك قَولُه في تفسيرِ قَولِه تعالى: وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ.

2 - )). ((المصباح المنير)) (2/ 539). أحدٌ في سبيلِ اللهِ -واللهُ أعلَمُ بمَن يُكْلَمُ في سبيلِه- إلا جاء يومَ.

3 - الَبلاغيُّونَ المَجازَ المُرسَلَ بأنَّه: "ما كانتِ العَلاقَةُ بينَ ما اسْتُعمِلَ فيه وما وُضِع له مُلابَسةً.

4 - ، أن يُضافَ إلى يَدِ القُدرةِ والنِّعمةِ، فيُستعارُ للنِّعْمةِ والقُدرةِ، ويضافُ وَضْعُ الصَّدَقةِ إليها.

5 - : كقَولِه تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ [الفرقان: 27]؛ فإنَّ العَضَّ على اليَدِ كِنايةٌ.

6 - من النِّعْمةِ مُؤَنَّثةٌ، والدَّليلُ على تأنيثِها قَولُه تعالى: وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ.

7 - وُضِعَ له في اللُّغةِ؛ كإطلاقِ اليَدِ على العُضوِ المعروفِ مِن الإنسانِ، والأسدِ على الحيوانِ المعروفِ.

8 - العائِدِ على اسمِ الجلالةِ.ونحوُ: جاء عليٌّ ويدُه تنْزِفُ.(جاء) فِعلٌ ماضٍ مَبْنيٌّ على الفَتحِ.(علي.

9 - يَضحَكُ، أو جاء عَلِيٌّ يدُه على رأسِه؛ ففي الفِعلِ: يَضحَكُ ضَميرٌ مُسْتتِرٌ تَقْديرُه هو، يَربِطُ بَيْنَ.

10 - ما جاء في وصْفِ ذلك المَغْلولِ وبَيانِ حالِه، ثمَّ اسْتِخدامِ (أفْعَلِ) التَّفضيلِ في المُقارنةِ بينَه.

11 - 1- قِلَّةُ الشَّواهِدِ، والَّذي ألْجَأه إلى ذلك مَيلُه للاخْتِصارِ.2- لم يُدَوِّنْ ما اتَّفَق.

12 - اليَوميَّةِ، وهو: تَيَّارٌ في الفَلْسفةِ التَّحْليليَّةِ انْتَشر في بِريطانيا على يد (ج. رايل) و(يزدوم أوستين.

13 - ، مِثلُ: جاء زَيدٌ ويدُه على رأسِه.3- الجُملةُ الواقِعةُ صِفةً، مِثلُ: جاء رَجلٌ يَضحَكُ.4- الجُملةُ.

14 - هي اسمٌ شاعَ في جِنْسِه، وُضِعَ ليدُلَّ على غيْرِ واحِدٍ مِن أسْماءِ جِنْسِه، ويَصِحُّ إطْلاقُه.

15 - يَدَ ورِجْلَ مَن قالها"، أي: قطع الله يَدَ مَن قالها ورِجلَ مَن قالها، ومنه قَولُ الشَّاعِرِ:يا.