موسوعة اللغة العربية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

عدد النتائج ( 200 ). زمن البحث بالثانية ( 0.081 )

106 - منه، فعاتبَها مَسْروقٌ على ذلك فقالَ: لمَ تَأذَنينَ له يَدخُلُ عليكِ؟ وقدْ قالَ اللهُ: وَالَّذِي تَوَلَّى.

الأدب العربي - المَبحَثُ الخامِسُ: أبْرَزُ شُعَراءِ عَصْرِ صَدْرِ الإسْلامِ، ونَموذَجٌ مِن شِعْرِهم

107 - عليك والأبْرارُوعليكِ مِن صَلَواتِ ربِّكِ كلَّمانَصَبَ الحَجيجُ مُلبِّدينَ وغاروايا نَظْرةً لك يَوْمَ.

الأدب العربي - المَبحَثُ الثَّالثُ: موضوعاتُ الشِّعْرِ الأُمَوِيِّ

108 - النِّسوةِ الغائِباتِ.ومنه قولُه تعالى: مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ.

علم البلاغة - الفَصْلُ الأوَّلُ: المُحسِّناتُ المَعنويَّةُ

109 - المَسفوكَةِ.ومنه قولُهم: "ما معَك مِن العقْلِ شيءٌ، بلى مِقدارُ ما تَجبُ الحُجَّةُ به عليك، والنَّارُ لك".

علم البلاغة - الفَصْلُ الأوَّلُ: المُحسِّناتُ المَعنويَّةُ

110 - المنثورِ؛ حيثُ لا يتمَسَّكُ بوزنٍ، والقوافي وإن أتت فيه فليس لها ضابطٌ ترجِعُ إليه، وإنَّما هي أسجاعٌ.

الأدب العربي - المبحَثُ الخامِسُ: الشِّعرُ المنثورُ

111 - فِعلِ الأمرِ: مِثْلُ: (صَهْ) بمَعْنى: اسْكُتْ، و(دُونَك) بمَعْنى: خُذْ، و(عليكَ) بمَعْنى: الْزَمْ.

علم البلاغة - المَطْلَبُ الأوَّلُ: الإنْشاءُ الطَّلَبيُّ

112 - ؟ باللهِ لا تذهَبْ إلى البيتِ الآنَ. ولا يجوزُ في السؤالِ والاستعطافِ أن يدخُلَ على القَسَمِ غيرُ الباءِ.

علم النحو - الفَصْلُ التاسِعُ: القَسَمُ

113 - ذلك السُّؤالَ عن وُقوعِ السَّفرِ في المُستقبَلِ.4- لا تدخُلُ "هل" إلَّا على المُثبَتِ، فلا يَصِحُّ أنْ يَليَها.

علم البلاغة - المَطْلَبُ الأوَّلُ: الإنْشاءُ الطَّلَبيُّ

114 - : السَّويق؟ قال: نعم، عمرُو بنُ تميمٍ تقولها. وما تريدُ إلى هذا؟! عليك ببابٍ مِن النحْوِ يطَّرِدُ ويَنْقَاسُ.

تراجم اللغويين - البابُ الثَّاني: تراجِمُ القرن الثَّاني

115 - عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ [آل.

التعريب - البابُ الثَّاني: معجم الألْفاظُ المُعرَّبةُ في القُرآنِ الكَريمِ

116 - سُرْيانيَّةٌ؛ تَعْني: عليكَ، وقَوْلٌ عنِ السُّدِّيِّ يَرى أنَّها قِبْطيَّةٌ [716] ينظر: ((معاني.

التعريب - البابُ الثَّاني: معجم الألْفاظُ المُعرَّبةُ في القُرآنِ الكَريمِ

117 - العَمَلَ شَطرٌ من الإيمانِ؛ لأنَّهم يقولونَ بأنَّه العَمَلُ والنُّطقُ والاعتِقادُ؛ فمن تَرَك العمَلَ فليس.

تراجم اللغويين - البابُ الثَّالِثَ عَشَرَ: تراجِمُ القَرنِ الثَّالِثَ عَشَرَ

118 - لها في شَيءٍ ممَّا ذُكِرَ، فليس جِسمًا، كما أنَّه ليس له يَدٌ ولا رِجلٌ ولا أذُنٌ ولا عَينٌ ولا غَيرُ ذلك مِن.

تراجم اللغويين - البابُ الرَّابِعَ عَشَرَ: تراجِمُ القَرنِ الرَّابِعَ عَشَرَ

119 - : أزيدٌ حَضَر أم عَمْرٌو؟التَّعليلُ: إذا كان السُّؤالُ عن تعيينِ الشَّخصِ الذي حضر، فيَجِبُ أن يليَ.

الإملاء والترقيم والأخطاء الشائعة - البابُ الثَّالِثُ: الأخطاءُ الشَّائِعةُ

120 - اهْبِطْ بِسَلَامٍ مِنَّا [هود: 48] أي: مع سَلامٍ، أو مُسَلَّمًا عليك. ولصلاحِيةِ وُقوعِ الحالِ مَوقِعَها.

حروف المعاني - الفَصلُ الأوَّلُ: الحُروفُ الأُحادِيَّةُ