الدرر السنية - الموسوعة العقدية

781 - : ((المفهم)) (5/171). .2- عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ.

الكتابُ الحادي عشر: لُزومُ الجَماعةِ والاعتِصامُ بالكِتابِ والسُّنَّة وذَمُّ البِدَعِ ووُجوبُ قيامِ الإمامةِ - المبحثُ الأوَّلُ: الأدِلَّةُ من النَّقلِ على ذَمِّ البِدَعِ

782 - ، فذلك زيادتُه، وإذا سَهَونا وغَفَلْنا فذلك نُقصانُه، وكَتَب عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ إلى عَدِيِّ بنِ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَطلَبُ الثَّالثُ: عَمَلُ الجوارحِ

783 - ، وشَرِيكٌ، وأبو بَكرِ بنُ عَيَّاشٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي سَلَمةَ، وحَمَّادُ بنُ سَلَمةَ، وحمَّادُ بنُ زَيدٍ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: الاعتِقادُ بالقَلبِ

784 - الحديثية)) (ص: 52). .وعَن عَبدِ اللهِ بن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُما أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ الثَّاني: صِفاتُ الجِنِّ

785 - إحساسِها بالسَّكَراتِ [1381] يُنظر: ((التذكرة)) (1/ 37). .فالعَبدُ المؤمِنِ تخرُجُ رُوحُه.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الثَّاني: سَكَراتُ المَوتِ وغَمَراتُه

786 - وردَت جملةٌ مِن الأدِلَّةِ في القُرآنِ الكريمِ تدُلُّ على أنَّ إيمانَ العَبدِ يزيدُ ويَنقُصُ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: الأدِلَّةُ على زيادةِ الإيمانِ ونُقصانِه

787 - ، ومُجاهِدٍ، وإبراهيمَ النَّخعيِّ. وقال مُحَمَّدٌ: قال إسحاقُ بنُ إبراهيمَ في حَديثِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّابعُ: صِفةُ أهلِ الجَنَّةِ ونَعيمُهم فيها

788 - ذُكِر في ترجمةِ أحمد بن عمران الليموسكي الإستراباذي الحنفي أنَّه كان يقولُ: (الإيمانُ قَولٌ وعَمَلٌ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الثاني: كَلام أئِمَّةِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في زيادةِ الإيمانِ ونُقْصانِه

789 - بالإجماعِ، وإن كان مُقِرًّا بوُجوبِها وكانوا جماعًة ولهم شَوكةٌ، قاتَلَهم الإمامُ.عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ.

الكِتابُ الثَّامِنُ: حقيقةُ الإيمانِ عند أهل السُّنَّةِ والجَماعةِ - الفَصلُ الأوَّلُ: أركانُ الإسلامِ

790 - ، ويُسيغُه ليَغليَ في جَوفِه) [5186] يُنظر: ((تفسير السمعاني)) (3/ 109). .عَن جابرِ بنِ عَبدِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّابعُ: طَعامُ أهلِ النَّارِ وشَرابُهم ولِباسُهم

791 - / 503). .وعَن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضيَ اللهُ عَنهما قال: نادَى مُنادي رَسولِ اللهِ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الرَّابعُ: عَلاماتُ السَّاعةِ الصُّغرَى

792 - )) [2841]أخرجه مسلم (156) من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما بلفظ: ((لا تزُال طائفةٌ من أمتي.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الْمَبحَثُ الثَّالِثُ: نُزولُ الْمَسيحِ عيسى بنِ مَريَمَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ

793 - ].وعن أنَسِ بنِ مالِكٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن رَغِبَ.

الكِتابُ التَّاسِع: نَواقِض الإيمانِ ونواقِصُه - المَبحَثُ الأوَّلُ: اعتقادُ أنَّ بَعْضَ النَّاسِ لا يجِبُ عليهم اتِّباعُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّه يَسَعُهم تَرْكُ اتِّباعِ شَرائِعِ الإسلامِ

794 - عن جابِرِ بنِ عَبدِ الله رَضِيَ الله عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((أُعطِيتُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَبُ الأوَّلُ: شفاعةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

795 - صَبرُه عليه واحتِمالُه لَه أحسَنَ، وقَد رُويَ عَن عَبد اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: ((دَخَلتُ على رَسولِ اللَّه.