الموسوعة العقدية

عدد النتائج ( 498 ). زمن البحث بالثانية ( 0.014 )
50 - منها إلَّا أفعالٌ مخصوصةٌ مُعَيَّنةٌ، فلا يجوزُ أن يُسَمَّى بأسمائِها) [1143] يُنظر: ((بدائع.
الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الثَّامِنُ: أحكامٌ مُتعَلِّقةٌ بالوَصفِ والتَّسميةِ والإخبارِ عن اللهِ 
51 - ، ويجوزُ أن يكونَ بمعنى مفعولٍ، أي: إنَّه مُنَبَّأٌ من اللهِ بأوامِرِه ونواهِيه. وبعضُهم يَجعَلُ اشتِقاقَه.
الكِتابُ الخَامِسُ: الإيمانُ بالأنبياءِ والرُّسُلِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ - الفَصْلُ الأوَّلُ: التعريفُ بالنَّبِيِّ والرَّسولِ والفَرقُ بينهما في الاصطِلاحِ
55 - بها من وَصَف نَفْسَه بكَمالِ العِلمِ وتمامِ الحِكمةِ، فلا يجوزُ ضَربُ بَعْضِها ببَعضٍ؛ لأنَّ ذلك يَقتَضي.
الكتابُ الأوَّلُ: مقدِّماتٌ في عِلمِ العَقيدةِ والإيمانِ والتَّوحيدِ - الفصلُ الثَّاني: نَتائِجُ الالتزامِ بمَنهَجِ أهلِ السُّنَّةِ والجَماعةِ في تقريرِ مَسائِلِ الاعتِقادِ