الدرر السنية - الموسوعة العقدية

391 - ولا يُنقَصُ مِنه ولا يُغَيَّرُ ولا يُبَدَّلُ عَمَّا سَبَقَ به عِلمُ اللَّهِ تعالى وجَرَى به قَضاؤُه وقَدَرُه.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - الفَصلُ الأوَّلُ: الإيمانُ بالمَوتِ

392 - من الرِّجْسِ تطهيرًا. قال ابنُ عَطِيَّةَ: (الرِّجْسُ: اسمٌ يقَعُ على الإثمِ وعلى العذابِ وعلى النَّجاساتِ.

الكتابُ الثَّاني عشر: عَقيدةُ أهلِ السُّنَّةِ في الصَّحابةِ وآلِ البَيتِ، ومَوقِفُهم مِنَ العُلَماءِ - الفصلُ الثَّاني: فَضائِلُ آلِ البَيتِ

393 - ، كانت شِركًا.قال الله تعالى: ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الثَّاني: إطلاقاتُ العِبادةِ

394 - عن هذا الحَديثِ أحَدٌ أوَّل مِنك؛ لِما رَأيتُ من حِرصِك على الحَديثِ، أسعَدُ النَّاسِ بشفاعتي يَومَ القيامةِ مَن.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الرَّابِعُ: أنواعُ الشَّفاعاتِ المَقبولةِ من أهلِها

395 - يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ... الآية [المجادلة: 22]؛ فإنها عامَّةٌ في حَقِّ مَن قاتَلَ، ومَن.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - الفَصْل الخامِسُ: الوَلاء والبَراءُ

396 - إنَّ النَّاظِرَ في أسْماءِ اللهِ يَجِدُ أنَّها تتفاوَتُ مِن وُجوهٍ عديدةٍ يَظهَرُ بها تفاضُلُها.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبحَثُ الثَّالِثُ: تفاضُلُ أسْماءِ اللهِ

397 - إلى هَذا المُجتَمَعِ مِنَ المَلائِكةِ الَّذينَ خُلِقوا مِنَ النُّور، ومِنَ الشَّيطانِ الَّذي خُلِقَ مِنَ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - المَبحَثُ السَّابِعُ: إبليسُ

398 - صفةٌ ذاتيَّةٌ للهِ عزَّ وجلَّ، مِن اسمِه (الجميلِ)، الثَّابتِ بالسُّنَّةِ الصَّحيحةِ.الدَّليلُ.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَطلَبُ الأوَّلُ: الصِّفاتُ الثَّابتةُ بالكِتابِ أو السُّنَّةِ

399 - في قِصَّةِ طَلَبِ سُلَيمانَ عليهِ السَّلامُ الإتيانَ بعَرْشِ مَلِكةِ سَبَأٍ: قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ.

الكِتابُ الثَّالِث: الإيمانُ بالملائِكةِ - الفَصلُ الثَّالِثُ: المادَّةُ الَّتي خُلِقَ مِنها الجِنُّ وصِفاتُهم وأماكِنُهم وأصنافُهم وأسماؤُهم

400 - فقُولُوا مِثلَ ما يَقُولُ، ثُمَّ صَلُّوا عليَّ؛ فإنَّه مَن صَلَّى علَيَّ صَلاةً صَلَّى اللهُ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ الخامِسُ: أصحابُ الجَنَّةِ

401 - ، وأُوتيناه مِن بَعدِهم)) [4305] أخرجه البخاري (896)، ومسلم (855) واللَّفظُ له. . قال علي.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَطلَبُ الثَّالِثُ: الأوائِلُ في دُخُولِ الجَنَّةِ

402 - عليه وسلَّم قال: ((النَّائِحةُ إذا لَم تَتُبْ قَبلَ مَوتِها، تُقامُ يَومَ القيامةِ وعليها سِربالٌ مِن قَطِرانٍ.

الكِتابُ السَّادِس: الإيمانُ باليَومِ الآخِرِ - المَبحَثُ السَّابعُ: طَعامُ أهلِ النَّارِ وشَرابُهم ولِباسُهم

403 - عليه وسلَّم سَبيٌ، فإذا امرأةٌ مِنَ السَّبيِ تبتغي إذ وجَدَت صَبِيًّا في السَّبيِ أخذَتْه فألصقَتْه ببطنها.

الكِتابُ الثَّاني: الإيمانُ باللهِ: (توحيدُ الرُّبوبيَّةِ، والأُلُوهيَّةِ، والأسماءِ والصِّفاتِ) - المَبْحَث الثَّاني: الآثارُ الإيمانيَّةُ لبعضِ أسماءِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ

404 - - 65] فأبانَ لهم أنَّ ما يَحرُثونَه فليس يُثمِرُ غَرَضُهم فيه بنَفسِ الحَرثِ، وإنَّما يُتِمُّ بِناءَه.