حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/294): حسنٌ غريب. وصحَّحه بمجموع طرقه الألبانيُّ في ((سلسلة الأحاديث
https://dorar.net/feqhia/1064حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/294): حسنٌ غريب. وصحَّحه بمجموع طرقه الألبانيُّ في ((سلسلة الأحاديث
https://dorar.net/feqhia/1064في الشواهد والمتابعات الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) (2/147). . وفي رِوايةٍ أخرى عَنه عَنِ
https://dorar.net/aqeeda/1838النبوة)) (648)، وصحَّح إسنادَه على شرط الشيخين الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) (1953)، وذكر
https://dorar.net/aqeeda/1862ما انتهى إليه بصره من خلقه؛ كما جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة، وهو حجاب حقيقي، ليس ذلك مجازا ولا استعارة، بل
https://dorar.net/ghreeb/8071ما انتهى إليه بصره من خلقه؛ كما جاءت بذلك الأحاديث الصحيحة، وهو حجاب حقيقي، ليس ذلك مجازا ولا استعارة، بل
https://dorar.net/ghreeb/8072الصَّحيح. وقال الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) (6/320) بعد ذكره لكلام الهيثمي: لعلَّه
https://dorar.net/aqeeda/1782الصَّحيح، وقال الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) (6/320) بعد ذكره لكلام الهيثمي: لعله عند الطبراني
https://dorar.net/aqeeda/1790الضَّعيفةِ في كُتُبِ السُّنَّةِ؛ لتَتَبَيَّنَ وتَتَمَيَّزَ مِنَ الأحاديثِ الصَّحيحةِ؛ قال أبو حاتِمٍ
https://dorar.net/osolfeqh/1711إسنادَه أحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (4/18)، والألباني على شرط مسلم في ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة
https://dorar.net/aqeeda/1878حزم في ((المحلى)) (11/235)، والألبانيُّ في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (2913) وحسَّن إسنادَه ابنُ
https://dorar.net/tafseer/33ثَبَتَ في الأحاديثِ الصَّحيحةِ جوازُهُما للإناثِ. ومِن الحِكمةِ في تَحريمِ الذَّهبِ والحَريرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92441الحاكم، وأحمد شاكر في تخريج ((مسند أحمد)) (5/333)، والألباني على شرط مسلم في ((سلسلة الأحاديث
https://dorar.net/aqeeda/1814في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (1078)، وحسَّنه ابن حجر في ((فتح الباري)) (11/376)، وجوَّده العراقي
https://dorar.net/aqeeda/2033. وقدْ جاءتِ الأحاديثُ الصَّحيحةُ بكلا اللَّفظينِ -الكُسوفِ والخُسوفِ- في الشَّمسِ، والمشهورُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22994أحمد)) (4/18)، والألباني على شرط مسلم في ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) (1193). . قال الخطَّابيُّ
https://dorar.net/aqeeda/1894((مسند أحمد)) (23306)، وصحَّح إسنادَه على شرط مسلم الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) (2771
https://dorar.net/aqeeda/1834الأحاديثُ الصَّحيحةُ بالنَّهيِ عن ذلك، وكان السَّلَفُ يَكرَهونَ ذلك ويَرَونَه مِنَ التَّكَلُّفِ المَنهيِّ
https://dorar.net/osolfeqh/1680)، والحاكم (4009). صحَّحه الحاكم على شرط البخاري، والألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) (7/854
https://dorar.net/frq/48والمُسلِمون يُقاتِلون العَدُوَّ، أو في حراسةِ المُسلِمين منهم، ولها صفاتٌ متعَدِّدةٌ وردت بها الأحاديثُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151003)، وقال ابنُ حجر في ((الدراية)) (2/76): إسنادُه لا بأس به. وقال الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصحيحة
https://dorar.net/feqhia/4930في صحيحِ مُسلِمٍ أنَّ أقصى مُدَّةٍ يمسحُ فيها المُسافِرِ ثَلاثةُ أيَّامٍ وليالِيهنَّ فقط؛ فعَن شُريحِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42598لم يحفَظْه). ((جلاء الأفهام)) (1/324)، ويُنظر: ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) للألباني (2/ 124)، و (6/ 314
https://dorar.net/tafseer/18