على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [136] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ القاتِلَ خَطَأً
https://dorar.net/feqhia/12116على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [136] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ القاتِلَ خَطَأً
https://dorar.net/feqhia/12116الإجماعِ نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [320] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعَ كُلُّ مَن
https://dorar.net/feqhia/13765)، ((الإنصاف)) للمرداوي (4/284). ، وهو اختيارُ ابنِ تَيميَّةَ قال ابنُ تَيميَّةَ: (إذا كان المشتري مُسترسِلًا
https://dorar.net/feqhia/7444الآخَرِ.الأَدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجْماعِنَقَلَ الإجْماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [287] قالَ ابنُ المُنذِرِ: (أَجْمَعوا
https://dorar.net/feqhia/8423لا يُشترطُ إذنُ الإمامِ للخروجِ لصَلاةِ الاستسقاءِ قال المرداويُّ: (محلُّ الخلاف في اشتراط إذن
https://dorar.net/feqhia/1855] ((البحر الرائق)) لابن نُجَيْم (2/203)، ((الفتاوى الهندية)) (5/362). ، وبه قال ابنُ بازٍ [209] قال ابنُ
https://dorar.net/feqhia/3936- قوله: قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَما فِي
https://dorar.net/tafseer/10/24، وقال: قد قال نبيُّنا صلَّى الله عليه وسلَّم: ((إن الله لم يجعَلْ شفاءَ أمتي فيما حَرَّمَ عليها، ولعلي
https://dorar.net/history/event/2200المُخْرِجَ عن الملة، ووجهُ الدلالةِ: أنَّ اللهَ قال في المضيِّعينَ للصلاةِ، المتَّبعينَ للشهواتِ: إِلَّا مَنْ
https://dorar.net/tafseer/19/10. قال الهروي : والصحيح بالفتح وفي حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما [إنما الأمر أُنُفٌ] أي مُسْتأنَفٌ
https://dorar.net/ghreeb/156تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى- قولُه: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ استِئنافٌ
https://dorar.net/tafseer/65/3مِنْكُمْ خَاصَّةً قالَ : لقد تلَوتُ الآيةَ زَمنًا وما أراني مِن أهْلِها فأصبَحْنا مِن أهْلِها
https://dorar.net/h/AfT24wFsقالَ سُفْيانُ مِن دَمِها - لأنَّهُ أوَّلُ مَن سَنَّ القَتْلَ أوَّلًا.
https://dorar.net/h/6hMEpfECوخَطاياهُ كيومَ ولدَتْه أُمُّه. قال: وليلَتُه أقرَبُ النَّاسِ منه أنْ يعلم، وإلَّا فمَن ترَوْنَ؟
https://dorar.net/h/geKF9Imkعن ابنِ مسعودٍ قالَ : من شاءَ لاعنتُهُ ، ما أُنزِلَت : { وَأُوْلَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ
https://dorar.net/h/nZAgSV72كلُّ مسكرٍ حرامٌ فقال رجلٌ أو رجلان إن هذا الشرابَ إذا أكثرنا منه سكِرْنا قال ليس كذلك إذا شرب
https://dorar.net/h/Fcpdnokuمنها ولا يرُدَّها ، وقال : ليس منَّا من غشَّنا ، وليس منَّا من حمل علينا السِّلاحَ ، وليس منَّا من رمانا باللَّيلِ
https://dorar.net/h/TCO7Dvu3أن يتتاركا . قال سَلَمَةُ : فلا أدري كانتْ لنا رخصةً أو للناسِ عامةً
https://dorar.net/h/ExfrPg8gوهي في عِدَّتِها، فورَّثَها عُثْمانُ، قال ابنُ الزُّبَيْرِ: وأمَّا أنا فلا أرى أن تُورَّثَ مَبْتُوتةٌ.
https://dorar.net/h/uD21en7zكانَ إذا سمعَ الأذانَ أوِ المؤذِّنَ قالَ اللَّهمَّ ربَّ هذِهِ الصَّلاةِ المستجابِ لَها دعوةُ الحقِّ
https://dorar.net/h/dHMIm0w4أنَّ أسماءَ بنتَ أبِي بكرٍ دخلتْ على النبيِّ في ثيابٍ رِقاقٍ فأعرضَ عنها وقال : يا أسماءُ إنَّ
https://dorar.net/h/nrY8vfjgدخَلنا على أبي أُمامةَ فرأى في سيوفِنا شيئًا من حِليةِ فضَّةٍ فغضِبَ وقالَ لقد فتحَ الفتوحَ قومٌ
https://dorar.net/h/DELL3JF8خيرُ أمَّتي القَرنُ الَّذي بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم قالَ : ولا أعلمُ أذَكَرَ الثَّالثَ
https://dorar.net/h/6DaBSVabبِكُلِّ حرفٍ ألفَ ألفِ درجةٍ فقالَ عمرُ : هذا للنِّساءِ فما للرِّجالِ قالَ : ضِعفانِ يا عمرُ
https://dorar.net/h/sePf5lwpقالوا: وما الهَرْجُ؟ قالَ: القَتْلُ. وفي رواية: يَتَقارَبُ الزَّمانُ، ويَنْقُصُ العِلْمُ.. وفي رواية
https://dorar.net/h/WmlPtxq4كانَ إذا رَكعَ قالَ : اللَّهمَّ لَك رَكعتُ ، وبِك آمنتُ ، ولَك أسلمتُ وعليكَ توَكلتُ أنتَ ربِّي
https://dorar.net/h/2zW5qh2Iقالَ عمرُ إنِّي قد رأيتُ في الجدِّ رأيًا فإن رأيتُم أن تتَّبِعوهُ فاتَّبعوهُ فقالَ عثمانُ
https://dorar.net/h/1WXtynKuعَن عُمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ في العَينِ نِصفُ الدِّيةِ أو عَدلُ ذلِك منَ الذَّهبِ أوِ الوَرِقِ
https://dorar.net/h/ZKUAcX7yسبقَ دِرهمٌ مائةَ ألفِ درهمٍ قالوا وَكَيفَ ؟ قالَ : كانَ لرجلٍ درهمانِ تصدَّقَ بأحدِهِما وانطلقَ
https://dorar.net/h/XpbUf605