فإن الحسنة بعشرِ أمثالها، وأوسطُ يومٍ منهُ، وآخرُ يومٍ منهُ فإنكَ تُعْطَى ثوابَ من صامَهُ كلهُ : ولكنْ
https://dorar.net/h/GxsBstU9فإن الحسنة بعشرِ أمثالها، وأوسطُ يومٍ منهُ، وآخرُ يومٍ منهُ فإنكَ تُعْطَى ثوابَ من صامَهُ كلهُ : ولكنْ
https://dorar.net/h/GxsBstU9فإن الحسنة بعشرِ أمثالها، وأوسطُ يومٍ منهُ، وآخرُ يومٍ منهُ فإنكَ تُعْطَى ثوابَ من صامَهُ كلهُ : ولكنْ
https://dorar.net/h/ZeD3wzrpأمثالها، وأوسطُ يومٍ منهُ، وآخرُ يومٍ منهُ فإنكَ تُعْطَى ثوابَ من صامَهُ كلهُ : ولكنْ لا تَغْفَلوا
https://dorar.net/h/1wsGm3a6له» ليس معناه أنَّ الصِّدِّيقَ ارتكَبَ ذَنبًا، ولكِنَّها كَلِمةٌ شائِعةٌ في استعمالاتِ العَرَبِ لا يُقصَدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/12676صِيامُ رَمَضانَ لفضْلِ ذلك اليومِ، فلمَّا فُرِضَ صِيامُ رمضانَ تَرَكَ أمْرَهم بِصيامِه، ولكنَّه صار
https://dorar.net/hadith/sharh/13520الإنسانُ دينًا وفِطرةً وعَقلًا بقولِه: «اللهُ»، وهذا جَوابٌ بَدَهيٌّ صَحيحٌ وحقٌّ وإيمانٌ، ولكنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/10524لا يَعني الاقتِصارَ على البِضعِ والسِّتِّين أو البِضعِ والسَّبعين، ولكنَّه يَدُلُّ على كَثرةِ أعمالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26738اللهِ ولكنِّي حِينَ لَمْ أرَ أبا بكرٍ رأَيْتُكَ أحَقَّ مَن حضَر بالصَّلاةِ مِن النَّاسِ. قال: "فخرَجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28811لَمْ يَنْهَ عنها، ولكنْ قال: "لأنْ يَمْنَحَ أحَدُكُم أَرْضَه خيرٌ مِنْ أنْ يأخُذَ عليها خَراجًا
https://dorar.net/hadith/sharh/28708عليه وسلَّمَ لَأجْرى اللهُ بينَ يديه ألوانَ النَّعيمِ، ولكان له مِن ذلك أوفَرُ الحظِّ والنَّصيبِ، لكنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/42370مَنَحَها أحدُكم أخاه!»، ولم ينهَ عن كِرائِها، قال مثل ذلك، ولكنَّه قال أوْضحَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله
https://dorar.net/hadith/sharh/42604النَّاسُ وجمَعوا ما تفرَّقَ مِن سُنَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّ البعضَ كان يجمَعُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42427مُرادِفٌ للفَرضِ، لَكِنَّ أحكامَ الفُروعِ قَد بُنيَت على الفَرقِ بينَهما؛ فإنَّ الفُقَهاءَ ذَكروا أنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/82، لَكِنْ لا أجرَ لَه فيه البَتَّةَ إلَّا بنيَّةِ التَّقَرُّبِ إلى اللهِ تعالى، فمَن قَضى دَينَه وأدَّى
https://dorar.net/osolfeqh/144اللهِ، حَدِّثْنا عن خِلالٍ نَسأَلُك عنها لا يَعلَمُها إلَّا نَبيٌّ، قالَ: سَلوني عَمَّ شِئْتُم، ولكنِ
https://dorar.net/h/uin3K8IF، والهِجرةِ، وسائرِ الأعْمالِ. فرَدَّ عليه عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه: «لكِنِّي أنا والَّذي نفْسُ عُمَرَ بيَدِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150410: بَيانُ أنَّ في الجَنَّةِ حَيَواناتٍ على مِثلِ أسماءِ بَعضِ حَيَواناتِ الدُّنيا، ولكِنْ لا يَعلَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150083فيَشتبِهَ على القارِئِ، لكنْ بعْدَ أنْ رَسَخَ حِفظُ القرآنِ عندَ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عنهم وتَبايَنَ لهم
https://dorar.net/hadith/sharh/152178أَهلَها فلم يُقاتِلوا بسِلاحٍ، وَلم يَرْموا بسَهمٍ، ولكنْ يَقولون: «لا إلَهَ إلَّا اللهُ واللهُ أَكبرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152206يَتأخَّرَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أشار إليه بأنْ يَبقَى
https://dorar.net/hadith/sharh/7716تَحضُرَ إلى مُصلَّى العِيدِ، ولكنْ تكونُ خلْفَ الصُّفوفِ دونَ أنْ تُصلِّيَ. وفي الحديثِ: أنَّ الحائضَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8760عليه وسلَّمَ بمُدَّةٍ، لكنَّها لَمَّا صارتْ شَهيرةً في تلك البُقعةِ، وَصَفَ المُصلَّى بمُجاورتِها، وهي تُطِلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/8770المُسلِمينَ، ولكِنْ تَعتَزِلُ الحُيَّضُ المُصلَّى وُجوبًا. فتَعجَبَّتْ أُمُّ عَطِيَّةَ، وسألَتْه: آلحائِضُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9488: ومَن أهلُ بيتِه يا زيدُ؛ أليس نِساؤه من أهلِ بيتِه؟ قال: نِساؤُه من أهلِ بيتِه، ولكنْ أهلُ بيتِه مَن
https://dorar.net/hadith/sharh/32845له"، والتَّطيُّرُ مَعْنًى قد يُستخدَمُ في الخيرِ والشَّرِّ، ولكنَّ أغلَبَه يكونُ في التَّشاؤُمِ والشَّرِّ، وأصْلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89221وأخبَرَ كلٌّ بما سمِعَ وما علِمَ، ولكنَّ الرِّواياتِ تَدلُّ على أنَّه كان قارنًا؛ لِمَا سبَقَ بَيانُه( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/91691المَنسوخِ، وعَمَلًا بالمُقَيَّدِ والدَّليلِ النَّاسِخِ، لَكِنَّ هذا لا يَطَّرِدُ إلَّا في النَّسخِ؛ فإنَّه
https://dorar.net/osolfeqh/1224العِشاءِ حتى الفَجرِ لِمُداوَلةِ مَسائلِ شَريطٍ مِنَ الأشرطةِ، ولكنْ ما صارت هذه الـمسائلُ تأخُذُ باهتِمامِ
https://dorar.net/article/1527