28411 - من موسوعة التفسير

والعنبِ، وأصلُ (قطف): يدُلُّ على أخْذِ ثَمَرةٍ مِن شَجَرةٍ [150] يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي

https://dorar.net/tafseer/76/3

28412 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- التَّفكُّرُ في الآثارِ المترتِّبةِ على الصِّلةِ: فإنَّ معرفةَ ثمراتِ الأشياءِ، واستحضارَ حُسنِ

https://dorar.net/alakhlaq/1872

28413 - من موسوعة القواعد الفقهية

[1138] قال: (اتَّفقوا على أنَّ ثَمَرةَ الشَّجَرةِ إذا لم تَظهَرْ تابِعةٌ للأصلِ في البَيعِ، وعلى

https://dorar.net/qfiqhia/844

28414 - من الموسوعة الفقهية

تَحبيسُ الأصلِ وتَسبيلُ الثمَرةِ أو المنفعةِ، وما لا يُنتفَعُ به إلَّا بالإتلافِ لا يصِحُّ ذلك فيه [610

https://dorar.net/feqhia/6133

28415 - من الموسوعة العقدية

- جاز لي. ولكن أقولُ: لم أحفَظْ عن فُقَهاءِ المسلِمينَ أنَّهم اختَلَفوا في تثبيتِ خَبَرِ الواحِدِ

https://dorar.net/aqeeda/420

28416 - من موسوعة التفسير

: قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ، ذُكِر وصفُ

https://dorar.net/tafseer/12/7

28417 - من موسوعة التفسير

الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ

https://dorar.net/tafseer/6/22

28418 - من موسوعة التفسير

إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا [الإسراء: 40].وقال سُبحانَه: إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ

https://dorar.net/tafseer/43/4

28419 - من الموسوعة الفقهية

مُبَاشرَة الحديدة وَالصَّوَاب أَن هَذَا مَكْرُوه لَا يتَقرَّب إِلَى الله بِهِ وَلَا يتعبد بِمثلِهِ وتنزه

https://dorar.net/feqhia/3076

28420 - من موسوعة اللغة العربية

، لكنَّها لم تكنْ فاشِيةً فيهم، ولم يكنْ عَدَدٌ كَبيرٌ مِنهم يَعرِفُ القِراءةَ والكِتابةَ؛ ولِهذا اعْتَمدوا

https://dorar.net/arabia/5941

28421 - من الموسوعة العقدية

). والحديث أخرجه ابن ماجه (2117) بلفظ: ((إذا حلف أحدكم فلا يقل ما شاء الله وشئت ولكن ليقل ما شاء الله

https://dorar.net/aqeeda/3042

28422 - من الموسوعة الفقهية

عثمين: (الثانيةُ: ابتداءُ الغَضَبِ، لكِنْ يَعقِلُ ما يَقولُ، ويُمكِنُ أن يمنَعَ نَفسَه؛ فهذا يقَعُ

https://dorar.net/feqhia/4504

28423 - من الموسوعة الحديثية

السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ} . . . إلى قولهِ : {وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}

https://dorar.net/h/cGNgMGbn

28424 - من الموسوعة الحديثية

وجارِهِ؟ قالوا: أجَلْ، قالَ: تِلكَ تُكَفِّرُها الصَّلاةُ والصِّيامُ والصَّدَقَةُ، ولَكِنْ أيُّكُمْ سَمِعَ

https://dorar.net/h/uAVNb7mc

28425 - من الموسوعة الحديثية

وما وافدُ عادٍ ؟ وهوَ أعلمُ بالحديثِ منه ولكنْ يستَطعِمُه قُلتُ : إنَّ عادًا قحِطوا فبعثوا وافدًا يُقالُ لهُ

https://dorar.net/h/LXRLTMxI

28426 - من الموسوعة الحديثية

بنِ مريمَ فإنه يُبْرِىءُ الأَكْمَهَ والأَبْرَصَ ويُحْيِى المَوْتَى فيقولُ عيسى : ليس ذاكم عندي ولكن

https://dorar.net/h/AGs4lW00

28427 - من الموسوعة الحديثية

: ( سُبحانَ اللهِ ما المسؤولُ عنها بأعلَمَ مِن السَّائلِ ولكِنْ إنْ شِئْتَ نبَّأْتُكَ عن أشراطِها ) قال

https://dorar.net/h/JQr41uZc

28428 - من الموسوعة الحديثية

عزَّ وجلَّ عليه، قال لأصحابِه: هل تَفْقِدُون مِن أَحَدٍ ؟ قالوا: لا، قال: لكنِّي أَفْقِدُ جُلَيْبِيبًا

https://dorar.net/h/C1qZG5eG

28429 - من الموسوعة الحديثية

المبتلَى المغرورُ إنِّي لم أبعَثْك لتجمعَ الدُّنيا بعضَها على بعضٍ ولكنِّي بعثتُك لترُدَّ عنِّي دعوةَ

https://dorar.net/h/lxk8nRQ9

28430 - من الموسوعة الحديثية

. ثمَّ استعبَرتُ راهبًا كان صديقًا لي ، فقال : إنَّ الَّذي أنت عليهِ دِينُ المَلِكِ ، ولكن عليكَ

https://dorar.net/h/QYOqajEW

28431 - من الموسوعة الحديثية

وجلَّ عليه قال هل تفقِدون مِن أحَدٍ قالوا لا قال لكنِّي أفقِدُ جُلَيْبيبًا قال فاطلُبوه فوجَدوه

https://dorar.net/h/IOcyJL5M

28432 - من الموسوعة الحديثية

عليه، كَانَتْ: لا جُنَاحَ عليه أَنْ لا يَتَطَوَّفَ بهِمَا، ولَكِنَّهَا أُنْزِلَتْ في الأنْصَارِ؛ كَانُوا قَبْلَ

https://dorar.net/h/JowcfA4H

28433 - من الموسوعة الحديثية

اللهِ، ما كفَرْتُ منذ أسلَمْتُ، ولا غشَشْتُكَ منذُ نصَحْتُكَ، ولا أحبَبْتُهم منذُ فارَقْتُهم، ولكنِّي

https://dorar.net/h/xcYWfPni

28434 - من الموسوعة الحديثية

ربِّي، ولكنْ أرضى وأُسلِّمُ، فلمَّا نفذَ نادى مُنادٍ: قد أمضَيْتُ فريضَتي وخفَّفْتُ عن عبادي.

https://dorar.net/h/3j3rT9CO

28435 - من الموسوعة الحديثية

َالمنطقِ تُشينُ العلماءَ وتبدي مساوي السُّخفاءِ ولكن عليك بالاقتصادِ فإنَّ ذلك من التوفيقِ والسَّدادِ

https://dorar.net/h/mJvOU5yi

28436 - من الموسوعة الحديثية

: ( سُبحانَ اللهِ ما المسؤولُ عنها بأعلَمَ مِن السَّائلِ ولكِنْ إنْ شِئْتَ نبَّأْتُكَ عن أشراطِها ) قال

https://dorar.net/hTlLYf5c

28437 - من الموسوعة الحديثية

: هل تفقِدون من أحدٍ ؟ قالوا : لا . قال : لكنِّي أفقِدُ جُلّيْبِيبًا ، فاطلبوه في القتلَى ، فنظروا

https://dorar.net/h/BZQSOPKk

28438 - من الموسوعة التاريخية

أن تأتيَ الشامَ، وأخافُ عليك من يهودَ، ولكن لا نَجِدُ من ذلك بُدًّا". وكانتْ خديجةُ بِنتُ خوَيلدٍ امرأةً

https://dorar.net/history/event/10

28439 - من الموسوعة التاريخية

، ولكنْ نَرهَنُك اللَّأْمَةَ -يعني السِّلاحَ- قال: فنعم. وواعَدهُ أن يَأتِيَهُ بالحارثِ، وأبي عَبْسِ بنِ

https://dorar.net/history/event/65