وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/25/10وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/25/10التَّفكيرِ؛ قال تعالى: قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ
https://dorar.net/tafseer/37/6القرآن)) لابن العربي (3/328). . على قَولٍ في التَّفسيرِ.4- قولُه تعالى: إِنَّكُمْ مِنَّا لَا
https://dorar.net/tafseer/23/9ثم لا تَعُود إليه أبداً ] قيل : كانوا لكَرامَة الفَرس عندهم ونفَاسَتهم بها لاَ يَبِيعُونها إلاَّ بالنَّقْد
https://dorar.net/ghreeb/870به إليك ولا يُبْتغَى به وجهُك أو أن الشرَّ لاَ يَصْعَدُ إليك وإنما يَصْعد إليك الطَّيِّب من القَول
https://dorar.net/ghreeb/1962، وهذا مِن دهائِه، وكانت مُدَّة ولاية معز الدولة إحدى وعشرين سنة وإحدى عشر شهرًا ويومين.
https://dorar.net/history/event/1225كِتابِ اللهِ المُبينِ: {لَا إكْرَاهَ فِي الدِّينِ} مضى أمسُ بما فيه، وأتى اليومُ بما يَقتَضيه. معاشِرَ
https://dorar.net/history/event/1372فقتلوه ورَدُّوا هِشامًا المؤيَّدَ، فكانت مدَّةُ ولاية المهديِّ منذ قام إلى أن قُتِلَ سبعة عشر شهرًا مِن
https://dorar.net/history/event/1387تعالى: هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا
https://dorar.net/arabia/461أو السُّكُوتُ أحرَى؛ خوفًا مِن أنْ يَكونَ مِن بابِ: {لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
https://dorar.net/hadith/sharh/36127: "فإنَّ أعظَمَكم أجرًا أبعَدُكم دارًا"، من المسجِدِ، "قالوا: لِمَ يا أبا هُرَيرَةَ؟"، أي: لأيِّ شَيءٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/92082فلا تَنعَقِدُ وِلايةٌ لذاهِبِ عَقلٍ بجُنونٍ أو غَيرِه.قال الغَزاليُّ: (من صِفاتِ الأئِمةِ وشُروطِ
https://dorar.net/aqeeda/3229، عالية.4- في كُلِّ جمْعِ تكسيرٍ لا ينتهي مفردُه بتاءٍ، مِثلُ: حَجَر حِجارة، قاضٍ قُضاة، والٍ وُلاة
https://dorar.net/arabia/2626كِتابِ الجَمْهَرهْوهو كِتابُ العَينِ إلْـلا أنَّه قد غيَّرهْقال السُّيوطيُّ: (ولا يُقبَلُ فيه طَعْنُ
https://dorar.net/arabia/3099)- أي: مَعشَرَ الأنبياءِ- سليمانَ بقَولِه: {قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/20077هذا يُؤدِّي إلى الفَسادِ والإفْسادِ في الأرْضِ. وفيه: أنَّ مِن عَواقبِ سُوءِ التَّدبُّرِ لآياتِ اللهِ الخُروجَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23634ولا يُحَرِّكُهُ إلا إرادةُ الصَّلاةِ في جَماعةٍ، وهذا تَأكيدٌ على خُروجِهِ لِلصَّلاةِ فقطْ وليس لأيِّ عمَلٍ آخَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/26825لكلِّ تائبٍ مِن ذنْبٍ. وقد قال تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا
https://dorar.net/hadith/sharh/42291المُباحِ خَشيةَ أن يُحَرَّمَ على المُؤمِنينَ: لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
https://dorar.net/osolfeqh/119يَعلَمُ الغَيبَ؛ وذلك لأنَّ مِمَّا أُنزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَولَه تعالى: {قُلْ لَا
https://dorar.net/hadith/sharh/152177: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/9123: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]
https://dorar.net/hadith/sharh/35083من وُلاةِ الأُمورِ؛ لأنَّه لا طاعةَ للمَخلوقٍ في مَعصيةِ الخالِقِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/23490عَذابَ اللهِ وشِدَّتَه أمرٌ غيرُ مُتصوَّرٍ لأيِّ إنسانٍ، وما وصَفَهُ اللهُ في القُرآنِ، وما ذَكَرهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151014-أو الصُّكوكِ- بَيْعُها في السُّوقِ الثَّانَويَّةِ لأيِّ مُشْتَرٍ، بالثَّمَنِ الَّذي يَتَّفِقانِ عليه، سواءٌ
https://dorar.net/feqhia/8174/300). الأدِلَّةُ:أولًا: مِنَ الكتابِقال تَعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَأْكُلُوا
https://dorar.net/feqhia/6593من الفُتُونِ يا ابنَ جبيرٍ ما دخل عليهِ في بطنِ أُمِّهِ ، ممَّا يُرادُ بهِ . فأوحى اللهُ إليها أن : وَلا
https://dorar.net/h/XNv5EpXYمن الفُتُونِ يا ابنَ جبيرٍ ما دخل عليهِ في بطنِ أُمِّهِ ، ممَّا يُرادُ بهِ. فأوحى اللهُ إليها أن : وَلا
https://dorar.net/h/WnVdyz91