أنَّ الكعْبَةَ كلَّها وما فيها مُقدَّسةٌ ومُطهَّرةٌ، وهي البيْتُ الحَرامُ، ولكنِ اتِّباعُ سُنَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35482أنَّ الكعْبَةَ كلَّها وما فيها مُقدَّسةٌ ومُطهَّرةٌ، وهي البيْتُ الحَرامُ، ولكنِ اتِّباعُ سُنَّةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35482الصَّحابةِ مطلقًا، ولكنَّه ذِكرٌ لميزةِ تميَّز بها جعفرٌ عن غيرِه من الصَّحابةِ رضِيَ اللهُ عنهم فيما يراه
https://dorar.net/hadith/sharh/35161على حِدَةٍ، ولكنْ يأتي النِّداءُ في القرْآنِ للرِّجالِ غالِبًا؛ وذلك على سبيل التَّغليبِ، وليس على سَبيلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35528المسلِمون بمِثلِها قطُّ، ولكنَّه بشَرٌ، وقد مات ودُفِنَ في المكانِ الَّذي مات فيه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91728له وفتْحِه عليه، ولكنَّ الدُّنيا كانتْ في يَدِه لا في قلْبِه، وآثَرَ ما يَبْقى على ما يَفْنى، وضرَبَت
https://dorar.net/hadith/sharh/91741يومُ القِيامَةِ لا يعْلَمُ مَوعِدَه إلَّا اللهُ سُبحانَه، ولكن قد أخْبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91782، ولكنْ لا تَكتَنُوا بكُنْيَتِي، وهي أبو القاسمِ، ولمَّا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكْنى
https://dorar.net/hadith/sharh/89043مُشتبِهٌ، والأقربُ أنَّه دجَّالٌ مِن الدَّجاجلةِ الكذَّابينَ، ولكنَّه غيرُ المسيحِ الدَّجَّالِ، وقدْ
https://dorar.net/hadith/sharh/152568يَجوزُ تَخصيصُ العُمومِ بالسِّياقِ، وصورَتُه: أن يَكونَ اللَّفظُ قد ورَدَ عامًّا، ولَكِنَّه
https://dorar.net/osolfeqh/1202إلَّا بعِدَّةٍ مِنَ القَطَراتِ، لَكِنَّه لا يَتَعَيَّنُ له بَعضُها دونَ بَعضِها، بَل هو مُتَوزِّعٌ
https://dorar.net/osolfeqh/1393، سواءٌ من تابِعيه أو مُخالِفيه، ولكنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه كانَ يَتمسَّكُ بالحقِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/22947له بالكِتابِ والسُّنَّةِ، لكِن بالكيفيَّةِ الَّتي تَليقُ بجَلالِه سبحانَه؛ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يستحيلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32542: هذَا رأيٌ لعُمرَ وبعضِ الصَّحابةِ الَّذينَ لا يَرونَ تحديدَ التَّوقيتِ في المسحِ، ولكنَّ الأحاديثَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42598من يَدِ مَن رَهَنَه، حتَّى يَبرَأَ مِن حَقِّ المُرتَهِنِ). ((الإجماع)) (ص: 57). لكِن أجازَ بَعضُ العُلماءِ
https://dorar.net/feqhia/11272الرُّجوعُ، أمَّا إن كان مِثليًّا لكِنَّه خَلطَها بأجودَ منها، فليس له الرُّجوعُ، أو كان المُختَلِطُ من غَيرِ
https://dorar.net/feqhia/11364وقُسِّم انفكَّ الحَجْرُ. لكِنَّ المَذهَبَ أقرَبُ إلى الصَّوابِ؛ أنَّه مَن حُجِرَ عليه لحَظِّ الغَيرِ فلا
https://dorar.net/feqhia/11420، قال لها: اركَبي بَينَ يَدَيَّ على بَعيري، قالت: لا، ولَكِنِ اركَب أنتَ بَينَ يَدَيَّ، فرَكِب ورَكِبَت
https://dorar.net/h/bjHLeZn8، ولَكِنِّي أبيعُهُم وأُنفِقُ عليهِم أثمانَهم، فرَجَعَ فأَتاهُما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقد
https://dorar.net/h/JZ5ayWULلا أفعَلُ، ولكنْ للهِ عليَّ عَهدٌ وميثاقٌ لا تُمكِّنُني يَدايَ منكَ ولي عليكَ مَقدِرةٌ إلَّا ضرَبْتُ الَّذي
https://dorar.net/h/4MuVa9qGحَنيفٍ: واللهِ ما كَلَّمتُه، ولكِن شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأتاه ضَريرٌ، فشَكا
https://dorar.net/h/W8ZFifiGالأرضِ، وقد كَذَبوا، ولَيسَ ذلك كذلك ولَكِنَّها آياتٌ مِن آياتِ اللهِ، ليَنظُرَ مَن يُحدِثُ له مِنهم
https://dorar.net/h/y5aFzbsg: كَذَبَ، ولكنِّي قد أَسلَمْتُ، وشَهِدْتُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا عَبْدُه ورَسولُه، وثاروا
https://dorar.net/h/yGrJN55rعليها، ولَكنِّي أدُلُّكَ على رَجلٍ أعزَّ بها منِّي: عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، فدَعاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/OqZdUZUNمَعرِفةَ قدرِ المَوقوفِ للحَملِ، لَكِن بَعدَ الوِلادةِ قد نَحتاجُ إلى تَقديرٍ مِنَ التَّقديراتِ
https://dorar.net/feqhia/13773ولا حَرامٍ لمَفْهومِ الحَديثِ، ولأنَّه مَعْذورٌ، ولو كانَ غَنِيًّا ولكنَّه ليس مُتَمَكِّنًا مِن الأداءِ
https://dorar.net/feqhia/7818] لكِنَّه لو أبرَأَ صاحِبُ الحَقِّ الكفيلَ لم يبرَأِ الأصيلُ (المَدِينُ). يُنظَر: ((الدر المختار
https://dorar.net/feqhia/10585لم يَبعَثْني مُعَنِّفًا، ولَكِن بَعَثَني مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا، لا تَسألُني امرَأةٌ منهنَّ عَمَّا اختَرتِ إلَّا
https://dorar.net/h/xohPp9rWاللهِ، ما بي أن لا تَكونَ بكَ الرَّغبةُ فيَّ، ولَكِنِّي امرَأةٌ فيَّ غَيرةٌ شَديدةٌ، فأخافُ أن تَرى
https://dorar.net/h/Q8f8FBB3بمكَّة، لكنَّ مقاديرَ النُّصُب والمخرَج لم تبيَّن إلَّا بالمدينة. والله أعلم) ((تفسير القرآن العظيم)) (8
https://dorar.net/feqhia/2094). ونقله عنه النوويُّ فقال: (قال الماورديُّ: لكنَّه يُكرَهُ ويحرُم عليه الجِماعُ، وجميعُ المباشرات
https://dorar.net/feqhia/2846