261901 - من غريب الحديث

[والزكاة مَغْرَماً] أي َيرى رَبُّ المال أنّ إخْراج زَكاتِه غَرامَةٌ يَغْرَمُها ومنه حديث معاذ [ضَرَبَهم

https://dorar.net/ghreeb/2659

261902 - من غريب الحديث

بيروت 1958 م والرواية فيه [نضَّر اللّه] ) وهو غير طَلْحة بن عُبَيد اللّه التَّيميّ الصَّحابي . قيل إنَّه

https://dorar.net/ghreeb/2327

261903 - من غريب الحديث

مُخلاَّة غير مَحْميَّة ولا مَمْنُوعة على أحْسن أحوالها . وقيل أراد أنّ المَدِينة تَكونُ مُخَلاَّة خالِية

https://dorar.net/ghreeb/1333

261904 - من غريب الحديث

. كان من حُكْمه في أهل البَغْى أنّ ما وُجِد من مالهم في يَدِ أحدٍ يُسْتَرْجَع منه

https://dorar.net/ghreeb/1368

261905 - من الموسوعة التاريخية

الناس. قيل: "إنَّه ما ترك للمُخالفينَ كِتابًا إلَّا وحَفِظَه، وبهذا قَدَرَ على حَلِّ شُبَهِ القَومِ

https://dorar.net/history/event/1427

261906 - من الموسوعة التاريخية

مدينةَ نيسابور -شمال غرب أفغانستان- مالِكًا لها، وكان سببُ ذلك أنَّ الغزَّ السلجقيَّة لَمَّا ظهروا

https://dorar.net/history/event/1489

261907 - من الموسوعة التاريخية

البويهي الشِّيعي أخاهُ الأميرَ أبا سعد في جَيشٍ إلى بلادِ فارس، وكان سببُ ذلك أنَّ المُقيمَ في قَلعةِ

https://dorar.net/history/event/1548

261908 - من الموسوعة التاريخية

منها الكثيرَ فادَّخَره، ثمَّ إنَّه أرسل إلى المقتَدِر رسولًا يقرِّرُ على نفسِه مالًا على هذه البلاد كلِّها

https://dorar.net/history/event/1100

261909 - من الموسوعة التاريخية

خلع الخليفة العباسي القاهر بالله وتولي الراضي بالله الخلافة كان سببُ ذلك أنَّ الوزيرَ عليَّ بنَ

https://dorar.net/history/event/1114

261910 - من الموسوعة التاريخية

نهاية حكم أفتكين التركي على يد عسكر الفاطميين اتَّفَقَ أنَّ عَضُدَ الدولة أبا شجاع فناخسرو بن ركن

https://dorar.net/history/event/1269

261911 - من الموسوعة العقدية

إذا كان ذلك الاسمُ مُتعَدِّيًا، مِثالُه: "السَّمِيعُ" يَدُلُّ على صِفةِ السَّمعِ، ويدُلُّ على أنَّ اللهَ

https://dorar.net/aqeeda/435

261912 - من الموسوعة العقدية

وهنَتْهم حُمَّى يَثْرِبَ. قال المُشرِكون: إنَّه يَقدَمُ عليكم غدًا قَومٌ قد وهنَتْهم الحُمَّى

https://dorar.net/aqeeda/1615

261913 - من الموسوعة العقدية

: (يُخبِرُ تعالى أنَّ من اهتَدى واتَّبَعَ الحَقَّ واقتَفى آثارَ النُّبوَّةِ، فإنَّما يُحصِّلُ عاقِبةَ

https://dorar.net/aqeeda/2129

261914 - من موسوعة اللغة العربية

» أخرجه مسلم (705) . ومنه قَولُ الشَّاعِرِ:أخاكَ أخاكَ إنَّ من لا أخا لهكساعٍ إلى الهَيْجَا بغيرِ

https://dorar.net/arabia/811

261915 - من موسوعة اللغة العربية

»، وقد ذكَرَت المعاجمُ أنَّه لازمٌ، فلا يُشتَقُّ منه اسمُ مَفعولٍ، بخِلافِ «أَثْبَت» المتعدِّي

https://dorar.net/arabia/2715

261916 - من موسوعة اللغة العربية

والعَرَبِ، واختلفَت جهودُهم من حيثُ الكَمِّ والكيفِ، إلَّا أنَّها في جميعِ الأحوالِ لم تكُنْ بقَدْرِ

https://dorar.net/arabia/2480

261917 - من قراءة وتعريف

اشتِقاقِها، والرَّبطِ بينهما -إنْ أمكَنَ- معتمدينَ في ذلك على أمَّهاتِ كتُبِ هذا الفَنِّ.ولمَّا كان تحصيلُ

https://dorar.net/article/2104

261918 - من موسوعة أصول الفقه

كان مُضافًا إلى الفِقهِ هنا، وهو مَعنًى عَقليٌّ، دَلَّ على أنَّ المُرادَ الانبناءُ العَقليُّ). ((إرشاد

https://dorar.net/osolfeqh/7

261919 - من الموسوعة الحديثية

عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، أنَّه قَرَأ: {يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ

https://dorar.net/h/m7QI4kUH

261920 - من الموسوعة الحديثية

جرير «هاهنا» وقال: " وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له: يا هذا، من ربك وما دينك

https://dorar.net/h/VYdH44Tp

261921 - من الموسوعة الحديثية

جرير «هاهنا» وقال: " وإنه ليسمع خفق نعالهم إذا ولوا مدبرين حين يقال له: يا هذا، من ربك وما دينك

https://dorar.net/h/rYTLScq9

261922 - من الموسوعة الفقهية

الثِّقةِ العَدلِ بنجاسةِ الماءِ، إنْ بيَّن سببَ النَّجاسةِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ

https://dorar.net/feqhia/35

261923 - من الموسوعة الفقهية

عاصٍ باللُّبسِ، والغاصِبُ إذا مسح صَحَّت صلاتُه، بخلافِ المُحَرَّم فما الفَرقُ؟ جوابه أنَّ الغاصِبَ

https://dorar.net/feqhia/346

261924 - من الموسوعة الحديثية

أحدًا من أهلِ التوحيدِ بذنبٍ ثم قال إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ كما بدأ فطُوبى للغرباءِ قالوا يا

https://dorar.net/h/WE9yx5PW

261925 - من الموسوعة الحديثية

أحدًا من أهلِ التوحيدِ بذنبٍ ثم قال إنَّ الإسلامَ بدأ غريبًا وسيعودُ كما بدأ فطُوبى للغرباءِ قالوا يا

https://dorar.net/h/TMkPFVlz

261926 - من موسوعة أصول الفقه

الْقَتْلِ بَيَّنَ بذلك أنَّ السُّلطانَ الذي جَعَلَه تعالى للوليِّ: قَتلُ قاتِلِ ولَيِّه بغَيرِ سَرَفٍ

https://dorar.net/osolfeqh/961

261927 - من الموسوعة الحديثية

رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا أيُّها النَّاسُ إنِّي أُوتيتُ جوامِعَ الكَلِمِ وخواتيمَه

https://dorar.net/h/ApCH1eXg

261928 - من الموسوعة الفقهية

(1556). . وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ دَلالةٌ على أنَّه يُسَلَّمُ للغُرَماءِ جَميعُ ما يَملِكُه

https://dorar.net/feqhia/11318