260761 - من الموسوعة الفقهية

[119]     عند الحنابلةِ أنَّ التعليقَ إذا كان على شَرطِ الرَّجعةِ أو الخيارَ فيه، يصِحُّ الخُلعُ

https://dorar.net/feqhia/4709

260762 - من الموسوعة الحديثية

أَمَرني عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبْزى أنْ أَسألَ ابنَ عبَّاسٍ عنْ هاتينِ الآيتينِ ما أمْرُهما الَّتي

https://dorar.net/h/KLUQ8YLn

260763 - من الموسوعة الحديثية

: إنَّ بيْن يَدَي السَّاعةِ تَسليمَ الخاصَّةِ، وفُشُوَّ التِّجارةِ حتَّى تُعِينَ المرأةُ زوْجَها

https://dorar.net/h/b7usf9RD

260764 - من شروح الأحاديث

، أو حُفرةٌ مِن حُفَرِ النَّارِ، أعاذَنا اللهُ منها. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/13102

260765 - من شروح الأحاديث

بآخَرَ، ومَنْ أتْلَفَ جُزْءًا مِن جِسْمِ أخيه؛ فإمَّا أنْ يُقْتَصَّ مِنْه بإتلافِ نَفْسِ الجُزءِ مِنْه

https://dorar.net/hadith/sharh/78016

260766 - من الموسوعة الحديثية

، وأثنى عليهِ، وشَهِدَ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وشَهِدَ أنَّهُ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ]

https://dorar.net/h/guQE4Sg1

260767 - من شروح الأحاديث

عَظِيمًا} [النساء: 93]. وفي هذا الأثَرِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ مِنَ الأمورِ

https://dorar.net/hadith/sharh/10449

260768 - من شروح الأحاديث

تابعةٌ لذلك، فلم يُشتَرَطْ أنْ تعتَدَّ المُتوفَّى عنها زوجُها في بيتِه، بل في أيِّ مكانٍ شاءَتْ

https://dorar.net/hadith/sharh/32353

260769 - من الموسوعة الفقهية

)) للموصلي (3/65). .ثالثًا: لأنَّ مُتلِفَها يَتَأوَّلُ فيها النَّهيَ عنِ المُنكَرِ، وأنَّه مَأمورٌ به شَرعًا

https://dorar.net/feqhia/11695

260770 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال : إني وقعتُ على أهلي اليومَ - وذلك في رمضانَ - فقال : هل عندَك رقبةٌ تَعتقُها ؟ قال : لا، قال

https://dorar.net/h/2c6fAzRJ

260771 - من الموسوعة الحديثية

وثلاثةُ دراهمَ، فكانتْ تَدخُلُ عَلَيَّ فأَستحيي أنْ أَنظُرَ في وَجهِها؛ لأنِّي لا أَجِدُ ما أَقضيها، فكنتُ

https://dorar.net/h/Xf43XcXB

260772 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم خيرٌ من يميني وأمَّا قولُك فرَرْتَ يومَ أُحُدٍ ولم أفِرَّ فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالى قال {إِنَّ

https://dorar.net/h/VtDzi6gL

260773 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أخَذَ أربعَ مِئَةِ دينارٍ، فجعَلَها في صُرَّةٍ، فقال للغُلامِ: اذهَبْ

https://dorar.net/h/WOa5CVD3

260774 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أخذ أربعمئةِ دينارٍ ، فجعلها في صُرَّةٍ ، فقال للغلامِ : اذهب بها إلى أبي

https://dorar.net/h/nasDpkrg

260775 - من الموسوعة الحديثية

: إنَّ الله قد أوقعَ أجرهُ على قدرِ نيتهِ ، وما تعدونَ الشهادةَ ؟ فقالوا : القتلُ في سبيلِ اللهِ ، قال

https://dorar.net/h/qQO5kSxr

260776 - من الموسوعة الحديثية

حديث الأسماءِ الحُسنى [يعني حديث: إنَّ للَّهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا, مائةً غيرَ واحدةٍ, مَن أحصاها

https://dorar.net/h/7AQNrMuF

260777 - من الموسوعة الفقهية

يَشهَدُ للمشْتري، وإلَّا صُدِّق البائعُ، وأمَّا إنْ كانت السِّلعةُ قائمةً، فيَتحالفانِ. ((الشرح الكبير

https://dorar.net/feqhia/7511

260778 - من الموسوعة الفقهية

). .وذلك للآتي:أوَّلًا: أنَّه شَرْطٌ مُخالِفٌ لمُقْتَضى العَقْدِ؛ لأنَّ التَّرْميمَ على المُؤَجِّرِ وليس

https://dorar.net/feqhia/8026

260779 - من الموسوعة الفقهية

عشر)) (2/309). .2 - يُمكِنُ لصُكوكِ الإجارةِ أن تكونَ اسْميَّةً، بمَعْنى أنَّها تَحمِلُ اسمَ حامِلِ

https://dorar.net/feqhia/8172

260780 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [415] قالَ ابنُ حَزْمٍ: (اتَّفَقوا أنَّ للعامِلِ أن يُنفِقَ مِن المالِ على نَفْسِ المالِ فيما لا بُدَّ

https://dorar.net/feqhia/8473

260781 - من الموسوعة الحديثية

جاء الحديثُ في قريشٍ فقال يُكذِّبُني معاويةُ بنُ حربٍ ويشتُمُني لقولي في جُهَيْنَهْ ولو أنِّي كذَبْتُ

https://dorar.net/hJ8sfdXr

260782 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عنه مظلومًا، ومن قَتَله كان ظالِمًا، ومن خَذَله كان معذورًا. قال: قُلتُ: وكيف كان ذلك؟ قال: إنَّ

https://dorar.net/h/ckECOs53

260783 - من الموسوعة الحديثية

حديث : صلاةُ التَّسبيحِ ، ألا أعطِيك ألا أمنحُك ؟ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ

https://dorar.net/h/iBaEgONK

260784 - من الموسوعة الفقهية

الشَّافعيَّةُ على أنَّ المرأةَ توكِّلُ في كُلِّ ما تملِكُ مُباشرتَه بنفسِها، غيرَ توكيلِ النِّكاحِ؛ لأنَّها

https://dorar.net/feqhia/10862

260785 - من الموسوعة الفقهية

للآتي:أوَّلًا: أنَّ ما يتغابَنُ النَّاسُ بمِثلِه عادةً لا يُضمَنُ؛ لأنَّه لا يمكِنُ التَّحَرُّزُ منه [523

https://dorar.net/feqhia/11023

260786 - من الموسوعة الفقهية

الحَنَفيَّةُ على أنَّه لو قال: كفَلْتُ فلانًا من هذه السَّاعةِ إلى شَهرٍ، تنتهي الكَفالةُ بمُضيِّ الشَّهرِ بلا

https://dorar.net/feqhia/10595

260787 - من الموسوعة الفقهية

[961] يُنظر: ((شرح الأربعين النووية)) لابن عثيمين (ص: 383).  .ثانيًا: أنَّ المُكرَهَ لا يَقدِرُ

https://dorar.net/feqhia/12694

260788 - من الموسوعة الفقهية

(9/ 328).  . ثالِثًا: أنَّ الحَدَّ حَقٌّ للهِ تعالى لا للمَسروقِ مِنه [1405] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/12803