256771 - من غريب الحديث

قال : لا يُحْسَبُ ] أي لا يُعْرَفُ حسَابه لكَثْرته يريد أنّ أجْرَ ذلك دائم أبداً لِمَوْضع دَوام

https://dorar.net/ghreeb/956

256772 - من موسوعة التفسير

الْكَافِرُونَ [2] وسُمِّيت أيضًا: سورةَ الكافِرين -على أنَّ المرادَ: سورةُ ذِكْرِ الكافِرين

https://dorar.net/tafseer/109

256773 - من الموسوعة التاريخية

فتنة بين الملك طغرلبك وبين أخيه إبراهيم ينال سببُ ذلك أنَّ طغرلبك طلَبَ مِن إبراهيم ينال

https://dorar.net/history/event/1540

256774 - من الموسوعة التاريخية

الخوارج يستولون على عمان استولى الخوارجُ المُقيمونَ بجبال عُمان على مدينةِ الولاية، وسبَبُ ذلك أنَّ

https://dorar.net/history/event/1543

256775 - من الموسوعة التاريخية

الاعتقالِ يُعلِمُه بوَفاةِ زَعيمِ الدَّولةِ، وقِيامِه بالإمارة، وأنَّه يَتَصرَّف على اختِيارِه، ويقوم

https://dorar.net/history/event/1549

256776 - من الموسوعة التاريخية

. يقالُ: إنَّه أوَّلُ مَن تكلَّمَ في علم التوحيدِ ببغداد، عَدَّه العلماءُ شَيخَ الصوفيَّةِ؛ لِضَبطِ

https://dorar.net/history/event/1015

256777 - من الموسوعة التاريخية

أن السلطان محمودًا سيَّرَ الأمير جيوش بك إلى أذربيجان، وأقطعه البلاد، وأنه نزل مراغة في عسكر كثيف

https://dorar.net/history/event/1870

256778 - من شروح الأحاديث

: بيانُ أنَّ اللهَ تعالى واسِعُ المغفرةِ والفضلِ، وفضلُ الشَّهيدِ الَّذي ماتَ في سبيلِ اللهِ مُرابِطًا

https://dorar.net/hadith/sharh/35636

256779 - من شروح الأحاديث

رَضِيَ اللهُ عنهما -حِبُّ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَولاه، وابنُ مَولاه-: أنَّ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150946

256780 - من موسوعة اللغة العربية

: أنَّ الإبْدالَ يُطْلَقُ على إزالَةِ الحرْفِ وجَعْلِ غيرِه في مَوضِعِه، أمَّا القَلْبُ فيُطلَقُ

https://dorar.net/arabia/1285

256781 - من موسوعة اللغة العربية

رأوا أنَّ الحِكايةَ عن النَّفْسِ من الأجوَفِ تكونُ على ثلاثةِ أحرُفٍ، سمَّوه ذا الثَّلاثِة

https://dorar.net/arabia/1020

256782 - من موسوعة اللغة العربية

في القَرْنِ السَّابعَ عشَرَ أو القَرْنِ الثَّامنَ عشَرَ، أي: إنَّ عِلمَ التَّجْويدِ أقْدَمُ نَشْأةً

https://dorar.net/arabia/2487

256783 - من موسوعة أصول الفقه

العَسكَريُّ: (الفَرقُ بَينَ الوسيلةِ والذَّريعةِ: أنَّ الوسيلةَ عِندَ أهلِ اللُّغةِ هيَ القُربةُ، وأصلُها

https://dorar.net/osolfeqh/663

256784 - من الموسوعة الحديثية

نَفَرٌ، قال: فخَشيتُ أنْ يَشغَلوا عنِّي رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال شُعبةُ: أو كَلِمةً

https://dorar.net/h/oxQluHpz

256785 - من الموسوعة الحديثية

، وساقُوا الذَّراريَّ والأطفالَ والأموالَ إلى الأَوْسِ والخَزْرجِ، وعرَفوا أنَّ الدارَ دارُ منَعةٍ، وأنَّ

https://dorar.net/h/wZSzTeXP

256786 - من الموسوعة الفقهية

: مِنَ الكتاب قال تعالى: وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ [الأعراف: 157] وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ

https://dorar.net/feqhia/3488

256787 - من الموسوعة الحديثية

رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في إهلالِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ أوجبَ فقال إني لأعلمُ

https://dorar.net/h/WcloQMWF

256788 - من الموسوعة الفقهية

على طهارةٍ ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/252). ثانيًا: أنَّ الإقامةَ ذِكرٌ شريفٌ فيُستحَبُّ

https://dorar.net/feqhia/779

256789 - من الموسوعة الفقهية

، وهو مَذهبُ الشافعيَّةِ [404] نصَّ الشافعيَّةُ على أنَّ الوَصيَّةَ تَجوزُ بما يُقصَدُ، ويَحِلُّ الانتفاعُ

https://dorar.net/feqhia/6400

256790 - من الموسوعة الفقهية

بقولِهم: العَريَّةُ: أنْ يَهَبَ الرَّجلُ رجُلًا ثَمَرةَ نَخلةٍ أو نَخلاتٍ، أو ثَمَرةَ شَجرةٍ أو شَجَراتٍ

https://dorar.net/feqhia/7219

256791 - من الموسوعة الفقهية

(الفَوائد) الَّتي يَأخُذُها المقرِضُ زِيادةً على رأْسِ مالِه؛ هو أنَّها رِبًا مُحرَّمٌ، وبهذا صدَرَ قرارُ

https://dorar.net/feqhia/7290

256792 - من الموسوعة الفقهية

، فادِّعاؤه أنَّه دفَعَ الثَّمنَ لا يُبْرِئُه حتَّى يَثبُتَ. ((التاج والإكليل)) للمواق (4/511)، ((منح الجليل

https://dorar.net/feqhia/7498

256793 - من الموسوعة الفقهية

أنَّها لا تَبْقى إلى المُدَّةِ المُعيَّنةِ، فلا تَجوزُ إجارتُها. ((التاج والإكليل)) للمواق (5/407، 408

https://dorar.net/feqhia/8062

256794 - من الموسوعة الفقهية

الحَنَفيَّةُ إلى أنَّ جَهالةَ القَدْرِ لا تَضُرُّ إذا شوهِدَ وتَمَّتِ الإشارةُ إليه. يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي

https://dorar.net/feqhia/8405

256795 - من الموسوعة الفقهية

] ((البناية)) للعيني (7/29). .ثانيًا: لأنَّه إذا لم يُقطَعِ الأبُ بسَرِقةِ مالِ ابنِه لكَونِ أنَّ لَه

https://dorar.net/feqhia/12774

256796 - من الموسوعة الفقهية

). ، والمالِكِيَّةِ [553] نَصَّ المالِكيَّةُ على أنَّ شَرِكةَ المَجْنونِ لا تَصِحُّ، والمُضارَبةُ نَوْعٌ مِن

https://dorar.net/feqhia/8532

256797 - من شروح الأحاديث

يُعرِّفَها، ويُعلِنَ أنَّ لدَيه ضالَّةً فمَن أتى بوَصفِها فهو صاحِبُها. وفي الحديثِ: الحذَرُ مِن أخْذِ أموالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/28374

256798 - من الموسوعة الحديثية

«أنَّ أبا بكرٍ وَجَّه خالِدَ بنَ الوليدِ لقِتالِ أهلِ الرِّدَّةِ، فكُلِّمَ في ذلك فأبى أن يرُدَّه

https://dorar.net/h/eqIsLyHv