256741 - من الموسوعة التاريخية

الرئيس، وأعلَنَ الوزيرُ أنَّ الأمر مُبَيَّتٌ، ولن تَسكُتِ السنغالُ، فقام في اليوم التالي السنغاليُّونَ

https://dorar.net/history/event/5573

256742 - من الموسوعة التاريخية

، فقد بدأت اتحادًا بين إماراتيهما أبو ظبي ودبي، على أنْ يدْعوَا باقيَ حكَّام الإمارات لهذه الوَحْدة

https://dorar.net/history/event/5706

256743 - من الموسوعة التاريخية

الهند بمكرٍ وخداع عرضت على باكستان أنَّ حَلَّ قضية كشمير مرهون باستفتاء السكان، ووافقت باكستان

https://dorar.net/history/event/5165

256744 - من الموسوعة التاريخية

في جنيف أنَّ سبَبَ قلة انتقال الأراضي إلى اليهودِ هو المجلس الإسلامي الأعلى.

https://dorar.net/history/event/4947

256745 - من الموسوعة التاريخية

الجوف، وبيشة، ورانية، وتربة، وخيبر، والمناطق الأخرى التي احتلَّها في السنوات الأخيرة، وأنَّه سيدخل معه

https://dorar.net/history/event/4966

256746 - من موسوعة التفسير

الحرام، فأولياؤُه هم المُتَّقونَ، ولكِنَّ أكثَرَهم لا يَعلمونَ.ثم أخبَرَ تعالى أنَّه ما كان صلاةُ

https://dorar.net/tafseer/8/10

256747 - من موسوعة التفسير

، وهو شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ الله، يُثَبِّتُهم اللهُ به في الحياةِ الدُّنيا

https://dorar.net/tafseer/14/7

256748 - من موسوعة التفسير

، وأن يتَّقوا اللهَ، فإن فعَلوا ذلك، فإنَّ اللهَ خبيرٌ بكلِّ ما عمِلوه، وسيُجازيهم عليه.ثمَّ يخبِرُ تعالى أنَّ

https://dorar.net/tafseer/4/35

256749 - من موسوعة الفرق

إنَّ مَذهَبَ الماتُريديَّةِ في صفاتِ اللهِ تعالى فيه حقٌّ وباطِلٌ، ومن الإنصافِ ذِكرُ

https://dorar.net/frq/410

256750 - من موسوعة التفسير

وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ: أي: غالَبُوه وجادَلُوه وخاصَموه، والمُحاجَّة: أنْ يَطْلُبَ كلُّ واحدٍ

https://dorar.net/tafseer/6/21

256751 - من موسوعة اللغة العربية

في كَثيرٍ مِنَ العُلومِ بنَصيبٍ وافرٍ، وله في ذلك تَصانيفُ وتَعاليقُ، غَيرَ أنَّه لم يُخرِجْها مِن

https://dorar.net/arabia/5577

256752 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [3244] يُنظَر: ((مفردات ألفاظ القرآن)) (ص: 305). . (والأظهَرُ أنَّها شامِلةٌ لجميعِ التَّكاليفِ

https://dorar.net/alakhlaq/4009

256753 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بلدةً وذمَّ أخرَى يحتاجُ إلى توقيفٍ ممَّن يجِبُ التسليمُ له، على أنَّه لا مدحَ ولا ذمَّ لبلدةٍ

https://dorar.net/alakhlaq/3661

256754 - من أحاديث منتشرة لا تصح

، ربي أسعد قلبي، ربي أسعد قلبي, اللهم إني مؤمن أنه إن اجتمعت الدنيا على أن ينفعوني بشيء لن ينفعوني

https://dorar.net/fake-hadith/550

256755 - من موسوعة الأديان

وحياته، وأنه من اللاهوت الإلهي، وتم زيادته في قانون الإيمان النيقاوي، ولعن من أنكره مثل مكدنيوس، وذلك

https://dorar.net/adyan/396

256756 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- إنَّ أهَمَّ وسائِلِ اكتِسابِ القوَّةِ زيادةُ الإيمانِ، والعَمَلُ الصَّالحُ.2- ضَبطُ النَّفسِ

https://dorar.net/alakhlaq/2365

256757 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وأريتَه أنَّ الأمرَ قريبٌ، ثمَّ تُبطِنُ الحذَرَ منه، فلا تَثِقُ به في حالٍ، وتتجافاه باطنًا، مع إظهارِ

https://dorar.net/alakhlaq/2519

256758 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

(أجمع العُلَماءُ على أنَّ مَن فَعَل ما يخِلُّ بالمُروءةِ لا تُقبَلُ شهادتُه، والأفعالُ والأقوالُ

https://dorar.net/alakhlaq/2576

256759 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[9276] ((مجمع الأمثال)) للميداني (1/344). .- إنَّ كثيرَ النَّصيحةِ يهجُمُ على كثيرِ الظِّنَّةِ

https://dorar.net/alakhlaq/2838

256760 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وذكر ابنُ حَجَرٍ أنَّ: المُواساةَ أن يجعَلَ صاحِبُ المالِ يَدَه ويدَ صاحبِه في مالِه سواءً

https://dorar.net/alakhlaq/2655

256761 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

وارِثَ الكُفَّارِ في سُخريَّةٍبالدِّينِ أنت مُظاهِرُ الشَّيطانِما إنْ ترى متدَيِّنًا متَمَسِّكًاإلَّا

https://dorar.net/alakhlaq/4188

256762 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ اللهَ قد أوجَبَ لها بها الجنَّةَ، أو أعتقَها بها مِنَ النَّارِ

https://dorar.net/alakhlaq/382

256763 - من شروح الأحاديث

المالِ المَعيبِ، أو غيرِ المَرغوبِ فيه. وفيه: أنَّ جامعَ الزَّكاةِ له حقُّ القَبولِ والرَّفضِ

https://dorar.net/hadith/sharh/3925

256764 - من موسوعة التفسير

في القراءات العشر)) لابن الجزري (2/397). ، والخَبَرُ لَا يَمْلِكُونَ، أو على أنَّه خَبَرُ مبتدأٍ محذوفٍ

https://dorar.net/tafseer/78/6

256765 - من موسوعة التفسير

-إن كانت حقًّا- أموالًا وأولادًا.ثمَّ يردُّ الله عليه، فيقول: أطَّلَع الغَيبَ فرأى أنَّ له مالًا ووَلَدًا، أم

https://dorar.net/tafseer/19/14

256766 - من موسوعة التفسير

: 888). قال الراغب: (ومَن قال: «ويْلٌ»: وادٍ في جهنَّمَ، فإنَّه لم يُرِدْ أنَّ «ويْلًا

https://dorar.net/tafseer/51/10

256767 - من موسوعة التفسير

، وقالوا قولًا معروفًا، كان أمْثَلَ وأحسَنَ، فإذا وَجَب القِتالُ فلو أنَّ المُنافِقينَ صَدَقوا اللهَ

https://dorar.net/tafseer/47/6

256768 - من موسوعة التفسير

: وَزَعَه يَزَعُه وَزْعًا فهو وازِعٌ له؛ إذا كفَّه عن الأمرِ... وبما ذكَرْنا تَعلَمُ أنَّ أصلَ معنَى

https://dorar.net/tafseer/27/13

256769 - من غريب الحديث

. وإنما قيل لها : قائبة وهي مَقُوبة على تَقْدير : ذات قُوب أي ذات فَرْخ . والمعنى أنَّ الفَرْخ إذا فارق

https://dorar.net/ghreeb/3105

256770 - من غريب الحديث

هذا من حَيثُ إنَّ العرَب كانوا يُوصُون أهلَهُم بالبُكاءِ والنَّوح عليهم وإشَاعَة النَّعْي في الأحْياءِ

https://dorar.net/ghreeb/2432