256621 - من غريب الحديث

تكرر في الحديث - وفي حديث الإفك [فأخَ - ومنه الحديث [إنّي لأنْفُضُها نَفْضَ الأديم] أي أُجْهِدُها

https://dorar.net/ghreeb/3857

256622 - من موسوعة التفسير

اللهِ تعالى: بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا

https://dorar.net/tafseer/48/4

256623 - من غريب الحديث

على يَمِينه ولا يَحْنَث فَيُكَفِّر فَذَلك آثَمُ له وقيل : هو أنْ يَرى أنه صادِقٌ فيها مُصِيب فَيَلَجُّ

https://dorar.net/ghreeb/3320

256624 - من غريب الحديث

فقُل لهم فليَعْمَلوا ولْيُسَدّدُوا ولْيُيَسِّروا] جاء في تفسيره أنَّ الثَّعْد : الزُّبْد والحُلْقان

https://dorar.net/ghreeb/520

256625 - من الموسوعة العقدية

عَن أبي ثَعلَبةَ الخُشَنيِّ رَضِيَ اللهُ عَنه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/aqeeda/1262

256626 - من الموسوعة العقدية

: أنَّه يُرسِلُ عليكم من يحفَظُكم من الآفاتِ، ويحفَظُ أعمالَكم) [3949] يُنظر: (تفسير

https://dorar.net/aqeeda/1148

256627 - من الموسوعة التاريخية

، وأقام على مُحاصَرتِه نحوَ سَنَةٍ، وكَثُرَت الحروبُ بينهما، إلا أنَّ طُغرلبك قد استولى على سَوادِ البلدِ

https://dorar.net/history/event/1545

256628 - من الموسوعة التاريخية

في أمرِه ما عَلِمَ أنْ لَا بقاءَ له معه في الجبل الذي تعلَّقَ فيه، كتب إلى أمير المؤمنين الناصرِ، يسأله

https://dorar.net/history/event/1088

256629 - من الموسوعة التاريخية

، وأنه يجهِّزُ جيشًا إلى قتال عضُدِ الدولة بن بويه، فلما رجع الخليفةُ إلى بغداد لم يَحمِلْ شيئًا

https://dorar.net/history/event/1122

256630 - من الموسوعة التاريخية

، إلى أن توفِّيَ في القاهرةِ عن 65 عامًا، وقيل إنَّه حُمِلَ إلى القدس ودُفِنَ فيها، وقد كان يرغَبُ في أهلِ الخيرِ

https://dorar.net/history/event/1229

256631 - من الموسوعة التاريخية

مروان بدِيارِ بَكرٍ وضَبَطَها، وأحسَنَ إلى أهلِها، وألان جانِبَه لهم، فطَمِعَ فيه أهلُ ميافارقين

https://dorar.net/history/event/1306

256632 - من الموسوعة التاريخية

، ومن المعلومِ أنَّ إيلك خان التركي طَمِعَ في بلاد يمينِ الدَّولة الغزنوي لَمَّا كان الأخيرُ يغزو بلادَ الهندِ.

https://dorar.net/history/event/1363

256633 - من موسوعة اللغة العربية

؛ لأنَّها لا تَدُلُّ على زمانٍ وحَدَثٍ.وأسماءُ الأصواتِ كُلُّها أسماءٌ مَبْنيَّةٌ، إلَّا أنَّه قد يقَعُ

https://dorar.net/arabia/647

256634 - من شروح الأحاديث

ولم يَبدَأِ الناسَ به فقد فاتَه أجْرٌ عظيمٌ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ أبو هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "إنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92289

256635 - من شروح الأحاديث

فيها أكثَرَ من مِئَةِ كَذِبةٍ"، وأصْلُ ذلك أنَّ الملائكةَ تَسمَعُ في السَّماءِ ما قَضى اللهُ تَعالى في كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92483

256636 - من الموسوعة العقدية

شِدَّةِ الحَربِ)، وتيماءُ من أعمالِ المدينةِ المنوَّرةِ، ومن الواضِحِ أنَّ النَّصَّ يتحدَّثُ عن هجرةِ

https://dorar.net/aqeeda/1613

256637 - من موسوعة اللغة العربية

أحَبَّه، وقِياسُها أنْ تكونَ: مُزْكَم، ومُسْعَد، ومُحْزَن، ومُحَمٌّ، ومُحَبٌّ [1123] يُنظر

https://dorar.net/arabia/1150

256638 - من موسوعة اللغة العربية

، ويُشتَرطُ فيه أنْ يكونَ اسْمًا، مِثْلُ: سَحَابَة (فَعَالَة) وسَحائِب، ورِسَالَة (فِعَالَة) ورَسَائِل

https://dorar.net/arabia/1222

256639 - من موسوعة اللغة العربية

. تَقولُ: هذا رَجُلٌ محسِنٌ مُقَدَّمٌ كريمٌ.وقَولُنا: "وضعًا" أريد به أنَّه مُشتَقٌّ أصلًا

https://dorar.net/arabia/707

256640 - من موسوعة اللغة العربية

: مَلايينُ / ملايِينَ ملايِينَ.التَّعليلُ: الصَّوابُ أنَّها ممنوعةٌ مِن الصَّرفِ؛ لأنَّها أتت على صيغةِ

https://dorar.net/arabia/2755

256641 - من موسوعة اللغة العربية

كافُ الخِطابِ، تَقول: "ويْكَ استَمِعْ قولي"، والأصل: ويْلَك، وذَهَب الكِسائيُّ إلى أنَّ "

https://dorar.net/arabia/1493

256642 - من موسوعة اللغة العربية

، إلَّا أنَّها تَسْتنِدُ على الوَصْفِ لأصْواتِ اللُّغةِ معَ مَيلٍ إلى تَقْريرِ القَواعِدِ، فهي تَدخُلُ

https://dorar.net/arabia/2519

256643 - من موسوعة أصول الفقه

). ، أنَّه عامٌّ في الأختَينِ مُطلَقًا حُرَّتَينِ أو مَملوكَتَينِ، فلا يَجوزُ الجَمعُ بَينَهما مُطلَقًا

https://dorar.net/osolfeqh/1565

256644 - من الموسوعة الحديثية

لِنَبأٍ، فاعْتَزِموا ثمَّ ارْشُدوا، فيَعتزِمون أنْ نَخرُجَ بأجمَعِنا إلى لُدٍّ؛ فإنْ يكُنْ بها المسيحُ

https://dorar.net/h/l4wxqcMq

256645 - من الموسوعة الحديثية

ثم ذَكَرَ مِثلَ حديثِ يحيى بنِ عُثمانَ، عن نُعَيمٍ، عنِ ابنِ المبارَكِ، إلَّا أنَّه لم يذكُرْ

https://dorar.net/h/Vx52smiB

256646 - من الموسوعة الحديثية

ربِّه، ولهم الجنَّةُ، فلا يجِدُ أحدًا ينصُرُه ولا يُجِيبُه، حتى إنَّه لَيَسألُ عن القبائلِ ومنازِلِها

https://dorar.net/h/y5Jzokds

256647 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ الله عنها، أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((رُفِعَ القَلَمُ عن ثلاثةٍ

https://dorar.net/feqhia/2850

256648 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ السَّعيَ عبادةٌ مستقلَّةٌ، فإذا فُصِل بينها وبين غيرِها بشيءٍ فلا يضُرُّ ((مجموع فتاوى ابن باز

https://dorar.net/feqhia/3004

256649 - من الموسوعة الفقهية

في أعضاءِ الحيوانِ لحمًا، ويَصيرُ لبَنًا [551] ((المغني)) لابن قُدامة (9/414).   ثانيًا: أنَّه

https://dorar.net/feqhia/3563

256650 - من الموسوعة الحديثية

مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ} قال: فيُجيبُهمُ إنكم ماكِثونَ، قال الأعمَشُ: نُبِّئتُ أنَّ بَينَ

https://dorar.net/h/p8O803Vh