أغْراضِ التَّصغيرِ أيضًا الاخْتصارُ؛ إذ إنَّ قَولَهم (رُجَيل) أَخَفُّ مِن قَولِهم (رَجُلٌ صَغِيرٌ
https://dorar.net/arabia/1241أغْراضِ التَّصغيرِ أيضًا الاخْتصارُ؛ إذ إنَّ قَولَهم (رُجَيل) أَخَفُّ مِن قَولِهم (رَجُلٌ صَغِيرٌ
https://dorar.net/arabia/1241قيْسِ بنِ المُلوَّحِ مِنَ الطَّويل:فَعَيْناشِ عَيناها وَجِيْدُشِ جِيْدُهاخلا أنَّ عَظْمَ السَّاقِ مِنْشِ
https://dorar.net/arabia/1329التَّرْتيبَ الهِجائيَّ) ((البَحْث اللُّغويُّ عند العَرب)) لأحمد مختار عمر (ص:162).في حينِ أنَّ تَعْريفَه
https://dorar.net/arabia/2951يَذكُرُ عنِ الخَليلِ أنَّه قال: لم أبْدَأْ بالهَمْزةِ؛ لأنَّها يَلحَقُها النَّقْصُ والتَّغْييرُ والحَذْفُ
https://dorar.net/arabia/3012الَّذي اعْتَمده الخَليلُ، إلَّا أنَّ الخَليلَ اسْتَعمل التَّقْليبَ الصَّوتيَّ، وتَرْتيبَ الكَلِماتِ حسَبَ
https://dorar.net/arabia/3089). .وقِيل: إنَّ الاشْتِقاقَ الأكْبَرَ أن تتَّفقَ كَلِمتانِ أو أكْثَرُ في أكْثَرِ حُروفِها، وتَخْتلِفا
https://dorar.net/arabia/3664الثُّلاثيَّةُ فتُصبِحُ بالزِّيادةِ رُباعيَّةً وخُماسيَّةً وسُداسيَّةً وسُباعيَّةً، كما أنَّ الرُّباعيَّ مِنها
https://dorar.net/arabia/4223القِياسِ، إلَّا أنَّها فَصيحةٌ في الاسْتِعمالِ؛ لوُرودِها في القُرآنِ واسْتِعمالِ العَربِ
https://dorar.net/arabia/4251: ماهِيَهْ، ها هَناهْ، وا زَيْداهْ. وَأَصلُها أَن يُوقَفَ عَلَيْها، وَرُبَّما وُصِلَت بنِيَّةِ الوَقْفِ
https://dorar.net/arabia/1436وَالْأَرْضِ [النمل: 25]؛ لأنَّها مُرَكَّبةٌ من "أنْ" النَّاصبةِ للفِعلِ، و"لا" النافيةِ
https://dorar.net/arabia/1553: ((حاشية الدسوقي على مختصر المعاني)) (1/ 262). .قال الجَاحِظُ: (يَنْبغي للكاتبِ أنْ يكونَ رَقيقَ
https://dorar.net/arabia/1636أن يَتخلَّصَ مِنَ المَعنى قَدْرَ الإمكانِ، فعندَه أنَّ مَعنى أيِّ صُورةٍ مِنَ الصُّوَرِ اللُّغويَّةِ هو الحالةُ
https://dorar.net/arabia/2377ومُلاحَظتُهم؛ لِذا قد يكونُ تَحْديدُ المَخرَجِ غيرَ دَقيقٍ، ومِن أمْثِلةِ ذلك أنَّ أغلَبَ المُحدَثين يَجعَلون
https://dorar.net/arabia/2543؛ فإنِّي رَأيتُ أنِّي أسجُدُ في ماءٍ وطِينٍ، فمَن كان اعتَكَفَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/oNnbKRRnكُنتُ جالِسًا مع أبي الدَّرداءِ في مَسجِدِ دِمَشقَ، فجاءَه رَجُلٌ، فقال: يا أبا الدَّرداءِ، إنِّي
https://dorar.net/h/6GpLLif5الشَّاطِبيُّ: (إنَّ المُقَلِّدَ إذا عَرَضَت له مَسألةٌ دينيَّةٌ فلا يَسَعُه في الدِّينِ إلَّا السُّؤالُ عنها
https://dorar.net/osolfeqh/1655أنَّه كان بيْنَ الحُسَينِ بنِ عليٍّ، وبيْنَ الوَليدِ بنِ عُتْبةَ بنِ أبي سُفْيانَ مُنازعةٌ في مالٍ
https://dorar.net/h/vgZQerSy، قلتُ: فما تأمُرُني؟ قال: تلزَمُ بيتَك، قلتُ: فإنْ دخَلَ عليَّ بيتي؟ قال: فإنْ خشيتَ أنْ يبهَرَك شُعاعُ
https://dorar.net/h/jcnSwBdt)) للبعلي (ص: 45). .والرَّاجِحُ أنَّ المُغمى عليه غيرُ مُكلَّفٍ حالَ إغمائِه. وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ
https://dorar.net/osolfeqh/168أنَّ رجلًا أتَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أمِن ساعاتِ
https://dorar.net/h/zPHYpj0a، وبَقِيتْ واحدةٌ، فأَحسَنُ ما أنتم كائنونَ عليه أنْ تكونوا بهذه المنزلةِ الَّتي بَقِيتْ، ثُمَّ قَرَأَ
https://dorar.net/h/fvvCXSQbأنَّ أُناسًا من أهلِ العِراقِ جاؤُوا فقالوا: يا ابنَ عبَّاسٍ، أتَرى الغُسلَ يومَ الجمُعةِ واجبًا
https://dorar.net/h/QpOcnhUYأنَّ سَهلَ بنَ أبي حَثْمةَ ومُحَيِّصةَ بنَ مَسعودٍ أتَيا خَيبرَ وهي يومَئذٍ صُلحٌ، فتَفرَّقا
https://dorar.net/h/Fb9yNEAZهذه الضَّياطِرةِ، يَتضَجَّعونَ على فُرُشِهم، ويَروحُ أقْوامٌ إلى ذِكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فيَأمُروني أنْ أطرُدَهم
https://dorar.net/h/jSQSmfBO؛ ما بين طَعْنةٍ برُمْحٍ، وضَرْبةٍ بسَيْفٍ، ورَمْيةٍ بسَهْمٍ، فقلتُ: يا سعدُ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/9wSEwDIAأرسَلَ إليَّ أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه فقال: أَرى أنْ يُجمَعَ القُرْآنُ، فقُلتُ: كيف تَفعَلُ شيئًا
https://dorar.net/h/7DXVKe9eعن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((لا صلاةَ بحضرةِ
https://dorar.net/feqhia/1360مُجَرَّدُ غازٍ يدخُلُ إلى الجهازِ التنفُّسي، ولا يقول أحدٌ إنَّ تنفُّسَ الهواءِ أو استنشاقَه يُفسِدُ
https://dorar.net/feqhia/2750قال أنَسُ بنُ مالكٍ: أنشَأ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يُحَدِّثُنا عَن أهلِ بَدرٍ، فقال: إنَّ رَسولَ
https://dorar.net/h/HC6bCe5f: إنَّ خيارَ عِبادِ اللهِ عِندَ اللهِ الموفونَ المُطَيِّبونَ
https://dorar.net/h/9tuaj7w5