يُترَكُ للمُفَلَّسِ الدَّارُ التي يَسكُنُها [712] وذهب الشَّافعيَّةُ إلى أنَّه يُترَكُ
https://dorar.net/feqhia/11390يُترَكُ للمُفَلَّسِ الدَّارُ التي يَسكُنُها [712] وذهب الشَّافعيَّةُ إلى أنَّه يُترَكُ
https://dorar.net/feqhia/11390عليه وسلَّم: «يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنَّ متاعَكِ فيه خِفٌّ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، فأبطأ الرَّكبُ
https://dorar.net/h/33AwAQptعليه وسلَّم: «يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنَّ متاعَكِ فيه خِفٌّ، وكان متاعُ صفيَّةَ فيه ثِقلٌ، فأبطأ الرَّكبُ
https://dorar.net/h/nGm61Si5صلَّى اللهُ عليه وسلَّم! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا أمَّ عبدِ اللهِ، إنَّ متاعَكِ
https://dorar.net/h/lVODBEcNما أزينَ الحُلُمَ [حديث أنس: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شَهدَ إملاكَ رجلٍ أوِ
https://dorar.net/h/Y1ySvkSi، أفرأيتَ إن آمنتُ بما آمنتَ به ، وعملتُ بمثلِ ما عملتَ به إني لكائنٌ معك في الجنَّةِ ؟ قال : نعم والذي نفسي
https://dorar.net/h/bbxoogRzمِنَ الفُروقِ بَينَ الهَديَّةِ والرِّشوةِ ما يَأتي:أوَّلًا: أنَّ الرِّشوةَ هيَ التي يُشتَرَطُ
https://dorar.net/feqhia/13174حديث: أنَّ أبا هُرَيرةَ قال: من أصبَحَ جُنُبًا [أفطَر ذلك اليومَ، فقال مَرْوانُ: أقسَمْتُ عليكَ
https://dorar.net/h/vqrWQrUAالصُّوريُّ، فكُلٌّ مِنهما يَظهَرُ فيه أنَّه يَدخُلُ في القاعِدةِ، وكُلٌّ مِنهما يَعرِضُ له الاستِثناءُ حَسَبَ
https://dorar.net/qfiqhia/139حُسَّادِك مُسْوَدَّةٌأَمْ صُبِغَتْ بَعْديَ (بالزَّاجِ)أصْلُه: فارِسيٌّ مِن (زاك) [1893] يُنظر
https://dorar.net/arabia/5166الشَّأنِ إلى أنْ ذَكَر غِذاءَ رُوحِه «الرَّيحانَ»؛ أتْبَعَ ذلك تفصيلًا لِما أُجمِلَ، فقال [154
https://dorar.net/tafseer/55/3دمرداش بالقهر، وأنه قادم إليه ومعه الأمير علان نائب حماة، فلم يُذعِن له بكتمر، وأبى إلا قتاله، فأحاط
https://dorar.net/history/event/3255عليه وسلم في الشفاعةِ فقال : حدثنا محمد صلى الله عليه وسلم قال : إذا كانَ يومُ القيامة ماجَ الناسُ بعضهُم
https://dorar.net/h/6zgr9PPXبوصوله كأنَّه خاف واستشعر، هذا والعادل قد ملك الخابورَ ونصيبين، وسار إلى سنجار فحصرها، فبينما الأمرُ
https://dorar.net/history/event/2373كانَ مَوقِفُ الشَّيْخِ الإسْكَنْدريِّ وحفني ناصِف في رفضهم جَوازِ الاشْتِقاقِ مِن أسْماءِ الأعْيانِ
https://dorar.net/arabia/5047، والتَّصنُّعُ بمواساةِ الآخَرين، كأن يقولَ لغَيرِه من النَّاسِ: مِسكينٌ فُلانٌ، قد غمَّني أمرُه
https://dorar.net/alakhlaq/4661: المحاذَرةُ.وحاذِرٌ: مُتأهِّبٌ مُعِدٌّ، كأنَّه يَحذَرُ أن يُفاجَأَ [2914] يُنظَر: ((الصحاح)) للجوهري (2
https://dorar.net/alakhlaq/972] المُقْعَد : الذي لا يَقْدِر على القيام لِزَمانةٍ به كأنه قد أُلْزِم القُعود . وقيل هم من القُعاد وهو داء
https://dorar.net/ghreeb/3043للحاكِمِ بَيْعُ المرهونِ جَبريًّا كأن يرهَنَ شَخصٌ عَينًا بدَينٍ حالٍّ أو مُؤَجَّلٍ، فإذا حَلَّ الأجَلُ
https://dorar.net/feqhia/6794بَيْنَ مُتَفرِّقٍ، ولا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ خَشْيةَ الصَّدَقةِ، وما كانَ مِن خَليطَينِ فإنَّهما
https://dorar.net/h/UQY3Zczfالصَّدَقةِ، وما كانَ مِن خَليطَينِ فإنَّهما يَتَراجَعانِ بَيْنَهما بالسَّويَّةِ، فإن لم تَبلُغْ سائِمةُ
https://dorar.net/h/4tQk6WMvبَيْنَ مُتَفرِّقٍ، ولا يُفرَّقُ بَيْنَ مُجْتمِعٍ خَشْيةَ الصَّدَقةِ، وما كانَ مِن خَليطَينِ فإنَّهما
https://dorar.net/h/5W69KeYcموجَزةٍ مَعَ سَعةٍ في المَعنى، وهذا نَوعٌ مِنَ البَلاغةِ، وبِه كانَ امتيازُ الرَّسولِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/qfiqhia/34القاموس. توفِّيَ رحمه الله في دمشق ليلة الخميس ثالث عشر رجب وقتَ أذان العشاء وصُلِّيَ عليه بعد صلاة الظهر
https://dorar.net/history/event/3051. وفي خلال هذه الفترة ظهر الإمبراطور آسوكا الذي دفع بالبوذية إلى خارج حدود الهند- كما سبق القول- وبدأت البوذية تبنى
https://dorar.net/adyan/976الغُرَباء: "إنَّ مَلِكَ المَشرِق قد حضر، فإنْ رَحَلتُم، وإلَّا سَلَّمتُ البلدَ إليه، وحينئذٍ تَندَمونَ
https://dorar.net/history/event/2022فَتْحُ ألب أرسلان مدينةَ آني وغَيرَها مِن بِلادِ النَّصرانِيَّة سار السُّلطانُ ألب أرسلان
https://dorar.net/history/event/1599أو نحوِ ذلك؛ فلا كراهةَ في ذِكرِه، كما قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنِّي لأفعَلُه أنا وهذه»، وقال لأبي
https://dorar.net/feqhia/5332السلام)) للصنعاني (2/91). ، فأغمَضَه، ثم قال: إنَّ الرُّوحَ إذا قُبِضَ تَبِعَه البَصَرُ)) [7322] أخرجه
https://dorar.net/feqhia/1908لنا المؤلف عقيدة (بدوي)، وذكر ما يدل على إلحاده من كلامه هو عن نفسه، وأنه ينتسب للوجودية الملحدة
https://dorar.net/article/195