قَلَّما خَطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً إلَّا أمَرَ فيها بالصَّدقةِ، ونَهى
https://dorar.net/h/JtdfPs4rقَلَّما خَطَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً إلَّا أمَرَ فيها بالصَّدقةِ، ونَهى
https://dorar.net/h/JtdfPs4rكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأمُرُنا بالقيامِ في الجنازةِ ثمَّ جلَس بعد ذلك وأمَر
https://dorar.net/h/9B4LJRrTعنِ ابنِ عُمرَ أنَّهُ قال ادفعوها إليهِمْ وإن شَربوا الخمورَ [ أي الزَّكاةَ لوُلاةِ الأمرِ ]
https://dorar.net/h/jJGe5VEZأنَّهُ عليهِ السلامُ أمر بلالًا أن يُدخل إصبعيْهِ في أذنيْهِ وقال إنَّهُ أرفعُ لصوتِكَ
https://dorar.net/h/ZtoeCo3vحديث عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ، قال: أمَر عليٌّ عليه السَّلامُ بقِتالِ النَّاكِثينَ والقاسِطينَ
https://dorar.net/h/S74ltq5Yمَن أتَمَّ الوُضوءَ كما أمَرَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ فالصَّلَواتُ المَكتوباتُ كَفَّاراتٌ لِما
https://dorar.net/h/6fe0tTG7«أُمِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَسجُدَ على سَبعٍ، ونُهيَ أن يَكُفَّ شَعَرَه
https://dorar.net/h/Z4uNz8mcلا يَزالُ هذا الأمرُ في قُرَيشٍ ما بَقيَ مِنَ النَّاسِ اثنانِ، قال: وحَرَّكَ إصبَعَيه يَلويهما
https://dorar.net/h/gt5qeOudكان آخِرَ الأمرَينِ من رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَركُ الوُضوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ
https://dorar.net/h/I6LazXsyدَواوينِ المُقاتِلةِ، فلا يُترَكونَ في ثَغرٍ ولا في غَيرِ ثَغرٍ؛ فإنَّ ضَرَرَهم في الثَّغرِ أشَدُّ
https://dorar.net/frq/2285في هذا الحديثِ بَيانٌ لسَعةِ فَضلِ اللهِ تعالى على عِبادِه عِندَ الوفاءِ بالطاعاتِ على الوجهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92803لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ
https://dorar.net/tafseer/4/32الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [البقرة: 222]، والمقصودُ بالاعتِزالِ في الآيةِ هو عدَمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/14618أنَّه سَمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ جِهارًا مَسموعًا غيرَ سرٍّ، فلم يجهَرْ به مَرَّةً
https://dorar.net/hadith/sharh/151121ويُحْتمَلُ أن يكونَ له مُعارِضٌ آخَرُ، وهذا ما اعْتَمَدَ عليه صاحِبُ نِهايةِ العُقولِ، وجَعَلَ السَّمْعيَّاتِ
https://dorar.net/frq/274وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ
https://dorar.net/alakhlaq/2111باطِلةٌ، وهذا هو الاختِلافُ المذمومُ الَّذي ذكَرَه اللهُ تعالى في قَولِه: وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ
https://dorar.net/tafseer/51/2على الطَّاعاتِ، إلَّا صغائِرَ الخِسَّةِ؛ فإنَّها تخِلُّ بالمُروءةِ لفِعلِها مرَّةً واحدةً.الثَّالِثُ: المباحاتُ
https://dorar.net/alakhlaq/2576الأحكامِ الخَمسةِ؛ لأنَّا لمَّا أُلزِمنا مِن جِهةِ الشَّرعِ تَركَ المَعاصيَ، وفِعلَ الطَّاعاتِ، ثَبَتَ
https://dorar.net/osolfeqh/74عدوٌّ فإنَّه يَستبيحُ فيمَن وقعَت فيهم الهزيمةُ مِن أموالِهم وأَعراضِهم ودِينِهم، "وشَماتَةِ الأعداءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32580تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ
https://dorar.net/tafseer/41/4الشيخ منصور المنوفي، والشهاب ابن الفقيه، والشيخ محمد الصغير الورزازي، وغيرهم، وسمع الحديثَ عن الشهابين
https://dorar.net/history/event/4150مِن العددِ، وقيل: إنَّ صلاةَ الفجرِ تكونُ في وقتٍ يتواطَأُ فيه السمعُ واللِّسانُ والقلبُ على التفهُّمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148867أمَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ عِبادَه بإخلاصِ العبادةِ لوَجهِه الكريمِ، ومِن النَّاسِ مَن يَنقُضُ أجْرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152417عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ
https://dorar.net/alakhlaq/4847إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ وهذا الكلامُ
https://dorar.net/tafseer/13/11صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بِعبدِ اللهِ بنِ أُبِيٍّ بعدَما دُفِن فأُخْرِجَ مِن قبرِه، فأَجْلَسَه
https://dorar.net/hadith/sharh/13502] [كَيْفَ نَدِي مَنْ لا أكَلَ ولا شَرِبَ ولاَ اسْتَهَلَّ] [فلما رآها اسْتَبْشَر وتَهَلَّلَ وجْهُه
https://dorar.net/ghreeb/4233قولِه تعالَى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا} [النساء: 94
https://dorar.net/hadith/sharh/151000بنَحوِه. [ إنَّ المَيِّتَ لَيَسمَعُ خَفْقَ نِعالِهم إذا وَلَّوْا مُدبِرين، فإنْ كان مُؤمِنًا كانتِ
https://dorar.net/h/ObnMo8Ak