غريب الحديث

- { هلل } : { هلل } قد تكرر في أحاديث الحج ذِكْرُ [الإهْلال] وهو رَفْع الصَّوْت بالتّلْبِيَة . يقال : أهَلَّ المُحْرم بالحج يُهِلُّ إهْلالاً إذا لَبَّى ورفع صَوْتَه . والمُهَلُّ بضمِّ الميم : مَوضِع الإهْلالِ وهو الميقاتُ الذي يُحْرِمُون منه ويَقَع على الزَّمان والمصْدر - ومنه [إهْلالُ الهِلال واسْتِهْلالُه] إذا رُفع الصَّوتُ بالتَّكْبير عنْد رُؤيَتِه واسْتِهلالُ الصَّبيِّ : تَصْويتُه عند ولادَتِه . وأهَلَّ الهِلالُ إذا طَلَع وأُهِلَّ واسْتُهِلَّ إذا أُبْصِرَ وأهْلَلْتُهُ إذا أبْصَرْتَه ومنه حديث عمر [أنَّ نَاساً قالوا لَهُ : إنَّا بَيْن الجِبَال لا نُهِلُّ الهِلالَ إذا أهَلَّه الناسُ] أي لا نُبْصِرُه إذا أبْصَرَه الناسُ لأجْلِ الجبَالِ وفيه [الصبِيُّ إذا وُلِدَ لم يَرِثْ ولم يُورَثْ حتى يَسْتَهلَّ صَارِخاً] - ومنه حديث الجَنِينِ [كَيْفَ نَدِي مَنْ لا أكَلَ ولا شَرِبَ ولاَ اسْتَهَلَّ] وقد تَكررت فيهما الأحاديث - وفي حديث فاطمة [فلما رآها اسْتَبْشَر وتَهَلَّلَ وجْهُه] أي اسْتَنَارَ وظَهَرَتْ عليه أمَارَاتُ السُّرُور وفي حديث النابِغَة الجَعْدِيّ [فَنَيَّفَ على المِائِة وكأنّ فَاهُ البَرَدُ المُنْهَلُّ] كُلُّ شيء انْصَبَّ فَقَد انْهَلَّ . يُقال : انْهَلَّ المَطَرُ يَنْهَلُّ انْهِلالا إذَا اشْتَدَّ انْصِبَابُه (زاد الهروي قال : [وسمعت الأزهري يقول : انهل السماءُ بالمطر هَللا . قال : ويقال للمطر : هَلَلٌ وأُهْلُول] . ) - ومنه حديث الإسْتسقاء [فالَّفَ اللَّه السَّحابَ وهَلَّتْنَا] هكذا جاء في رِوَاية لِمُسْلِم (انظر حواشي ص 361 من الجزء الرابع ) يُقال : هَلَّ السَّحابُ إذا مَطَر بِشِدَّة - وفي قصيدة كعب : لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلا فِي نُحُورِهِمُ ... ومَا لَهُم (في شرح ديوانه ص 25 : [ما إن لهم] . ) عَن حِياضِ المَوْتِ تَهْلِيلُ أي نُكُوصٌ وتَأخُّر . . يُقال : هَلَّلَ عن الأمْر إذا وَلَّى عَنْه ونَكَص .