المسكين - على هذه الفقرة التي تشير إلى قوة صاحب الملكوت القادم - فيقول بأن المعمدان وتلاميذه (خاب أملهم
https://dorar.net/adyan/548المسكين - على هذه الفقرة التي تشير إلى قوة صاحب الملكوت القادم - فيقول بأن المعمدان وتلاميذه (خاب أملهم
https://dorar.net/adyan/548كرَشحِ المِسكِ، يُلهَمونَ التَّسبيحَ والتَّحميدَ، كما تُلهَمونَ النَّفَسَ)) [120] رواه مسلم
https://dorar.net/tafseer/10/4أن يصومَ، لكن عليه البَدَل، وهو: إطعامُ مِسكين عن كلِّ يوم، فصار الأمر والحمد لله واسعًا، وبناءً
https://dorar.net/tafseer/5/4إن كانت لك مُسكةٌ من تمييزٍ...- علاجُ مَن أُعجِب بنَسَبِه:وإن أُعجِبتَ بنَسَبِك فهذه أسوَأُ من كُلِّ ما ذَكَرْنا
https://dorar.net/alakhlaq/4458ويحفَظُ جارَهُويجالِسُ المسكينَ يؤثِرُ قُربَه وجِوارَهُالفَقرُ كان رداءَهُوالجوعُ كان شعارَهُيُلقى
https://dorar.net/alakhlaq/820إلى أرمَلةِ آلِ فُلانٍ، وإلى يتيمِ آلِ فلانٍ، وإلى مسكينِ آلِ فلانٍ، وإلى مُبتلى آلِ فُلانٍ، فبَقِيَت
https://dorar.net/alakhlaq/551]، أي: على تَرْكِهم الاستِثناءَ، وتَخافُتِهم أَنْ لَا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ [238
https://dorar.net/tafseer/37/3لها: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ} [البقرة: 184]. رَوَى الْبُخَارِيُّ عَنْ
https://dorar.net/article/149اتَّبعَهُم فهو المُستجيبُ، المِسكينُ، المُسلِمُ، المُؤمِنُ، المُحسِنُ، المُتَّقي، العابِدُ، المُجاهِدُ
https://dorar.net/h/9nWxFPhDالعَبدِ المَسكينِ كَرْبٌ ولا هَولٌ ولا عَذابٌ سِوى سَكَراتِ المَوتِ بمُجَرَّدِها، لَكانَ جَديرًا
https://dorar.net/aqeeda/1691رَحِمتَ المسكينَ، وسألتُك بالله لَمَا أشفَقْتَ على اليتيمِ، ومنه قَولُ الشَّاعِرِ:بالله ربِّك إلَّا قلتِ
https://dorar.net/arabia/845مُكَدِّرُيَمُجُّ ذَكِيَّ المِسْكِ منها مُفَلَّجٌرَقيقُ الحَواشي ذو غُروبٍ مُؤْشَّرُيَرِفُّ إذا يُفْتَرُّ عنه
https://dorar.net/arabia/6040الذَّهَبُ، ورَشْحُهُمُ المِسْكُ، ومَجَامِرُهُمُ الألُوَّةُ الأنْجُوجُ، عُودُ الطِّيبِ وأَزْوَاجُهُمُ الحُورُ
https://dorar.net/arabia/5105: ((السَّاعي على الأرمَلةِ والمِسكينِ كالمجاهِدِ في سبيلِ اللهِ، أو القائِمِ اللَّيلِ الصَّائمِ النَّهارِ
https://dorar.net/alakhlaq/1736على المِسكينِ المُحتاجِ.الثَّاني: أنَّه تعالى أضافهم إلى نَفْسِه بياءِ الإضافةِ، فقال: يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ
https://dorar.net/tafseer/39/15ولا يَسألُ، والمُعتَرَّ: الذي يَسألُ. وهذا قولُ قتادةَ. والثَّالِثُ: أنَّ القانِعَ: المِسكينُ
https://dorar.net/tafseer/22/13الحَنَفيُّ: الزَّكاةُ واجِبةٌ على وَجهِ الإرفاقِ؛ لدَفعِ حاجةِ المِسكينِ، فكانت على التَّراخي؛ قياسًا
https://dorar.net/osolfeqh/557، وتُنزِلوها على المراد منها؛ لتُطيعوا الله جلَّ وعلا، فلو تَصوَّر مَن له أدنى مُسْكة من عقل هذا المَثَل حقَّ
https://dorar.net/tafseer/2/46، ولا يجوزُ عند أهل بَلَدِنا إلَّا من وافقَهم، أو غيرَ ذلك من الأعذارِ، ولم يَدْرِ المسكينُ أنَّ غالِبَ
https://dorar.net/aqeeda/2967، ولا يَعلَمُ ذلك المسكينُ أنَّ ذلك يَهدِمُ دينَه ودُنياه!) [372] يُنظر: ((زيارة القبور الشرعية
https://dorar.net/aqeeda/3032المِسْكُ، ولكُلِّ واحدٍ منهم زوجتان، يُرى مخُّ سُوقِهما من وراء اللَّحمِ؛ مِنَ الحُسنِ، لا اختلافَ بينهم
https://dorar.net/aqeeda/2404الشيطانُ سِكِّينَ الشُّبُهاتِ والمتشابهاتِ؛ لذبحِ اليقينِ الحقيقيِّ عند هذا المسكينِ وتِلك المسكينةِ
https://dorar.net/article/939سميعًا مطيعًا لنا، وأي سعادة لأمتك، وأنا آمر المسكين أن يدعَ الصلاة، وأقول: ليست عليك صلاة، إنما
https://dorar.net/fake-hadith/23