231181 - من الموسوعة التاريخية

بلغاريا واليونان والصرب، وحذَّرت الدول الكبرى هذه العصبةَ مِن أي محاولة لتمزيق ممتلكات الدولة العثمانية

https://dorar.net/history/event/4855

231182 - من قراءة وتعريف

من الفضائل ومنها  أن الله فضله على غيره بأمور منها: أنه أعطي جوامع الكلم, ولم يعطها أحد قبله, فقال صلى

https://dorar.net/article/254

231183 - من موسوعة اللغة العربية

الشِّعْرِ أحدٌ أشعَرَ منه.وكان يَبلُغُ مِن حِذْقِه واقْتِدَارِه على الشِّعْر أنَّ شِعْرَه يشْتَبِه

https://dorar.net/arabia/5237

231184 - من موسوعة التفسير

). .مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ: أي: رافِعِيها مع الإقبالِ بأبصارِهم إلى ما بينَ أيديهم، مِن غيرِ التفاتٍ إلى شَيءٍ

https://dorar.net/tafseer/14/11

231185 - من موسوعة اللغة العربية

، يُقْرِئُ القُرْآنَ، وَانْتَشَرَ عَنْهُ شَيْءٌ كَثِيرٌ مِنْ كُتُبِ الأَدَبِ.عَقيدتُه:قال الخَطيبُ

https://dorar.net/arabia/5330

231186 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا، ممَّا صلَح أنْ يَختِمَ ما ختَم به مِن وصْفِ الله بالغِنى، وأنَّه محمودٌ

https://dorar.net/tafseer/4/36

231187 - من موسوعة التفسير

، والحِزْق والحَزيقة: الجَماعةُ مِن كلِّ شَيءٍ. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (4/1459)، ((النهاية)) لابن الأثير

https://dorar.net/tafseer/3

231188 - من موسوعة التفسير

والرِّجْل، مِنْ تناوُلِ ما لا يجوز، والمشيُ إلى ما يقبُح [343] ينظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة

https://dorar.net/tafseer/4/6

231189 - من موسوعة الفرق

الخمسة)) لعبد الجبار (ص: 134). ولا بُدَّ مِن اعتِبارِ "الاستِقبالِ" في التَّعريفَينِ

https://dorar.net/frq/760

231190 - من موسوعة الفرق

لا يمنَعُ من إثباتِها، وإنَّما يَضَعُ مِن دونِ ذلك...فإن قيل: أتجَوِّزونَ غيرَ ذلك؟ قيل له: نَعَم؛ لأنَّه

https://dorar.net/frq/927

231191 - من موسوعة التفسير

رقيق في أيَّام التِّيه؛ ليقيَهم حرارةَ الشَّمس، وبإنزال المنِّ والسَّلوى وأمرِهم بالأكلِ من طيِّب

https://dorar.net/tafseer/2/9

231192 - من موسوعة الفرق

وُجودُ العُدَّةِ الكافيةِ مِن خَيلٍ جِيادٍ وأسلحةٍ تامَّةٍ؛ ذلك أنَّهم كانوا سَريعي الإغارةِ والتَّحرُّكِ

https://dorar.net/frq/1192

231193 - من موسوعة اللغة العربية

والصَّرفِ مِن كُلِّيَّة اللُّغة العَربيَّة بجامِعة الأزهرِ، ثُمَّ حَصَلَ على الدُّكتوراه.مُصنَّفاتُه:مِن

https://dorar.net/arabia/5780

231194 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: ((لسان العرب)) لابن منظور (13/129). 2- وقال آخَرُ:قُلْ لِلذي لستُ أدري مِن تَلَوُّنِهأناصِحٌ أم

https://dorar.net/alakhlaq/3940

231195 - من موسوعة الأديان

أنواع: منها صلاة فردية سرية، وصلاة عائلية في البيت، ومنها الصلاة العامة في الكنيسة، وأهمها صلاة يوم

https://dorar.net/adyan/503

231196 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في الإسلامِ حَقَّ قيامِهِوما عاقَه عن قَصدِه عَذلُ عاذِلِوكم مِن مَقامٍ قامَ فيه بنُصرةِ الـأنامِ مَقامَ

https://dorar.net/alakhlaq/2385

231197 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والرِّضا بما يُقَدِّرُه، فمن وقع في معصيةٍ مِن فِعلِ محَرَّمٍ أو تَركِ واجِبٍ، فلتقصيرِه في مَحَبَّةِ اللهِ

https://dorar.net/alakhlaq/2496

231198 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الغَزاليُّ: (فإنَّ مَن آذاه شخصٌ بسَبَبٍ من الأسبابِ، وخالفه في غرَضٍ بوجهٍ من الوجوهِ، أبغَضَه قَلبُه

https://dorar.net/alakhlaq/3288

231199 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هو المنعُ مِن مالِ نفسِه) [1001] يُنظَر: ((التعريفات)) (ص42). .وقال ابنُ حَجَرٍ: (البُخلُ

https://dorar.net/alakhlaq/3304

231200 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المولدة)) لأبي بكر الخوارزمي (ص: 438). .- ماذا تريُد مِن شَتيمٍ عابسٍ [4762] يُنظَر

https://dorar.net/alakhlaq/4436

231201 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقيل: (الجاهِلُ المغتَرُّ من استعمَل في أمورِه البَطَرَ والأمنيَّةَ، والحازمُ اللَّبيبُ مَن ساس المُلكَ

https://dorar.net/alakhlaq/1388

231202 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ [الصافات: 102]، فهذا وعدُه، وقد بَيَّنَ تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/1837

231203 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الصِّلةَ دَرَجاتٌ يتفاوتُ حُكمُها باختلافِ القُدرةِ والحاجةِ؛ فمنها الواجِبُ الذي يتعيَّنُ ويلزَمُ، ومنها

https://dorar.net/alakhlaq/1879

231204 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)). فيه وجهانِ:أحدُهما: ظاهِرُه أنَّ مَن عُرِف بالصَّفحِ والعَفْوِ ساد وعَظُم في القُلوبِ وزاد عِزُّه.الثَّاني: أن يكونَ

https://dorar.net/alakhlaq/2103

231205 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مِن مَوجِهما الدُّرَرْفما لي أرى مِنطيقَها [7432] المِنْطِيقُ: البليغُ. يُنظَر: ((الصحاح

https://dorar.net/alakhlaq/2254

231206 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بَيْنَ النَّاسِ، ويريحُ مِن تَعَبِ المباهاةِ والمفاخرةِ [2229] ((فتح الباري)) لابن حجر

https://dorar.net/alakhlaq/809

231207 - من موسوعة التفسير

وَاحِدُه مقليدٌ ومقلادٌ ومقلدٌ، ويُقالُ: هو جمعٌ لا واحِدَ له مِن لفظِه. يُنظر: ((غريب القرآن

https://dorar.net/tafseer/39/16

231208 - من موسوعة التفسير

، أي: تَعلو وتَغلِبُ، مأخوذٌ مِن: طَمَّ الماءُ: إذا غَمَر الأشياءَ، وأصلُ (طمم): يدُلُّ على تَغطيةِ الشَّيءِ

https://dorar.net/tafseer/79/4

231209 - من موسوعة التفسير

، والغابرُ مِن الأضْدادِ؛ يُقالُ: غابرٌ للباقي، و: غابرٌ للماضي، وأصلُ (غبر): يدُلُّ على البَقاءِ

https://dorar.net/tafseer/26/11

231210 - من موسوعة التفسير

، ثم جعلوا كلَّ مُزيَّنٍ: مزخْرفًا، وقيل: أصلُ الزُّخرفِ: الزِّينةُ المُزَوَّقةُ، ومنه قيل للذَّهبِ: زُخرفٌ

https://dorar.net/tafseer/43/6