231121 - من غريب الحديث

في أُذُنَيه سمع خرير الكَوْثَر ] خَريرَ الماء : صَوْتُه أراد مثل صوت خرير الكوثر - ومنه حديث قُسّ [ وإذا أنا

https://dorar.net/ghreeb/1017

231122 - من الموسوعة العقدية

العَبدِ أن يطلُبَ السَّلامةَ مِنَ اللهِ في الدُّنيا ويومَ القيامةِ؛ يومَ يَبعَثُ اللهُ الأحياءَ، وطَلَبُ

https://dorar.net/aqeeda/998

231123 - من الموسوعة التاريخية

الضَّعفُ بسَببِ عِدَّةِ أُمورٍ كان مِن أَهمِّها حُصولُ الشِّقاقِ بين التُّركِ والعَبيدِ، وحُصولُ الاقتِتالِ

https://dorar.net/history/event/1618

231124 - من الموسوعة التاريخية

، من الاعتزاز عليه، ورفع الاستنادِ إليه، وسما إلى ما سَمَت إليه الملوكُ مِن اختراع قَصرٍ يَنزِلُ فيه، ويُحله

https://dorar.net/history/event/1268

231125 - من الموسوعة التاريخية

، فهو أَوَّلُ قَتيلٍ لهم، وأَوَّلُ دَمٍ أَراقوهُ، فبَلغَ خَبرُه إلى نِظامِ المُلْكِ، فأَمَرَ بأَخْذِ مَن

https://dorar.net/history/event/1715

231126 - من الموسوعة التاريخية

سكينًا معه وقتَلَه، وأُخِذَ الغلام، فقيل له: لمَ فعلتَ هذا؟ فقال: لأريحَ الناسَ مِن ظُلمِه. وكانت دولته

https://dorar.net/history/event/1750

231127 - من الموسوعة التاريخية

أن جوسلين، صاحب الرها وسروج، قد جمع مَن عنده من الفرنج، وهو عازم على كبسه، وكان قد تفرَّق عن بلك أصحابه

https://dorar.net/history/event/1864

231128 - من موسوعة اللغة العربية

إذا كُرِّر اسمُ (لا) النَّافِيةِ للجِنسِ أو أُكِّدَ، يجوزُ في المؤَكِّدِ ثلاثةُ أوجُهٍ مِنَ

https://dorar.net/arabia/411

231129 - من موسوعة اللغة العربية

، وعَلامةُ رَفعِه الضَّمَّةُ الظَّاهِرةُ.لِيُضيعَ: اللامُ حَرفُ جَرٍّ مَبْنيٌّ على الكَسرِ لا مَحَلَّ له مِنَ

https://dorar.net/arabia/459

231130 - من موسوعة اللغة العربية

، أي: هو عَدُوُّ المؤمنين، وإنما وجب الحَذفُ لبيانِ الغَرَضِ مِن المدحِ أو الذَّمِّ، ولو لم يُحذَفْ لالتبس القَطعُ

https://dorar.net/arabia/273

231131 - من شروح الأحاديث

أنْ يُصيبَ المسجِدَ شيءٌ مِنَ اللَّغَطِ والأوساخِ الَّتي لا تَليقُ بذاتِهِ وطهارتِهِ، أو يَقْطُرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/29866

231132 - من شروح الأحاديث

والعَذابِ، وهي في الأصلِ: الاختِبارُ والابتلاءُ والامتِحان، مأخوذةٌ مِن الفَتْن: وهو إدخالُ الذَّهبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30130

231133 - من شروح الأحاديث

بشأنِ حاجتِه. وفي حديثٍ آخرَ، أو مِن قولِ أحدِ الرُّواةِ: "ولكنَّ المسكينَ الْمُتعفِّفُ"، أي: المسكينُ

https://dorar.net/hadith/sharh/30358

231134 - من شروح الأحاديث

بآبائِها ونحوِه، والأندادُ جَمعُ نِدٍّ، وهو: الشَّيءُ المضادُّ، والمرادُ: ما كانوا يتَّخِذونه من آلهةٍ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/40826

231135 - من شروح الأحاديث

للركوبِ ينبغي أن يكونَ وَطِيئًا سَهلَ الانقيادِ، وكذا لا تجِدُ في مائةٍ مِنَ النَّاسِ من يَصلُحُ للصُّحبةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/10315

231136 - من شروح الأحاديث

مِن حقِّكِ شَيءٌ، ثمَّ خيَّرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: «إنْ شِئتِ سبَّعتُ عِندَكِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23530

231137 - من شروح الأحاديث

الجَمعَ بيْنَهما ظاهِرٌ بأنْ يُحمَلَ النَّهيُ على مَن لم تَدخُلْ تلك الأيَّامُ في صيامٍ اعتادَه

https://dorar.net/hadith/sharh/92175

231138 - من شروح الأحاديث

؛ فهناك مَن يَتوارَثُه جِيلًا بعدَ جِيلٍ، "وإنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوهم يا أهْلَ الشامِ"؛ فإنَّ الشامَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148971

231139 - من شروح الأحاديث

لُيونةً عِندَ الرُّكوبِ عليه، وكانَ ثَمَنُها زَهيدًا وقَليلًا، وهذا مِن تَواضُعِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149031

231140 - من شروح الأحاديث

والآخِرَةِ، وتكونَ لِوَرَثةِ مَن أُعطِيَتْ له، دُون تردُّدٍ أو جَهالةٍ كما كان في الجاهلِيَّةِ. وفي الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92459

231141 - من شروح الأحاديث

راكِبِ بَغْلٍ ولَا برْذَوْنٍ. والبَغلُ هو وَلَدُ الفَرسِ من الحِمارِ، والبِرْذَوْنُ نَوعٌ مِن الخيلِ غيرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151036

231142 - من شروح الأحاديث

تخبرُ عائِشةُ رَضِيَ اللهُ عنها أنَّها لم ترَ أحدًا يَأتيه المرَضُ أشدَّ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150863

231143 - من شروح الأحاديث

تَشهَدُ لِما ادَّعاه مِن نُبوَّتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان هذا قبْلَ هِجرتِه صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/150663

231144 - من الموسوعة العقدية

والمُكاشَفاتِ.القِسمُ الثَّاني: يَتَعَلَّقُ بالقُدرةِ والتَّأثيراتِ.قال ابنُ تَيميَّةَ: (مِن أصولِ أهلِ السُّنَّةِ

https://dorar.net/aqeeda/1648

231145 - من الموسوعة العقدية

المؤمِنون بالقَدَرِ دائمًا على حَذَرٍ مِن كُلِّ ما من شأنِه أن يُعَرِّضَهم لسَخَطِ اللهِ وغَضَبِه

https://dorar.net/aqeeda/2492

231146 - من الموسوعة العقدية

، وممَّن صنَّف في الإيمانِ مِن أئمَّةِ السَّلَفِ: الإمامُ أحمدُ، وأبو عُبَيدٍ القاسِمُ بنُ سلَّامٍ، وأبو

https://dorar.net/aqeeda/2526

231147 - من موسوعة اللغة العربية

لا يَشِذُّ إلَّا فيمن قال: كُدْتَ تكادُ [1002] استِخلاصًا مِن ((شرح الشافية)) للرضي الإستراباذي

https://dorar.net/arabia/1098

231148 - من موسوعة اللغة العربية

: ((الكتاب)) لسيبويه (4/ 45). .أمَّا في غيرِ الثُّلاثيِّ:فتدخُلُ التَّاءُ على المَصدَرِ القِياسيِّ مِنه

https://dorar.net/arabia/1122

231149 - من موسوعة اللغة العربية

[532] الخُزَعْبِيلُ: الباطِلُ مِنَ الكلامِ، والمزاحُ، والقُذَعْمِيلُ: الشَّيخُ الكبيرُ. ينظر: ((لسان

https://dorar.net/arabia/936

231150 - من موسوعة اللغة العربية

قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ [يوسف: 94]، أو هو ما سقَطَتِ التَّاءُ مِن عَددِه، مِثلُ

https://dorar.net/arabia/4679