أنِّي عمِل لي عاملٌ على صاعٍ من طعامٍ فانطَلَق العاملُ ولم يأخُذْ صاعَه فاحتَبَس عليَّ طويلًا
https://dorar.net/h/4v2onETSأنِّي عمِل لي عاملٌ على صاعٍ من طعامٍ فانطَلَق العاملُ ولم يأخُذْ صاعَه فاحتَبَس عليَّ طويلًا
https://dorar.net/h/4v2onETS، وعلى دينِه، بُعِث بما بُعِث به. قال: فقالت: أيِ ابنَ أخي، أهوَ النبيُّ الذي كُنَّا نُخبَرُ أنه يُبعَثُ
https://dorar.net/history/event/37الكامِلُ على حران، وعلى حِصنِ كيفا وآمد وسنجار سلطَنَه على هذه البلادِ، أرسل الملك الصالح أيوب إليها, فلما
https://dorar.net/history/event/2601، واستقَرَّ تغري بردي الطياري مُسفرها، وعلى يده تقليدُها وخِلعتُها، وكان الفرنجي جاك أخوها حاضر الموكب، وقد
https://dorar.net/history/event/3463وآلُ عِمْرانَ، وضرب لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ثلاثةَ أمثالٍ، ما نسيتُهنَّ بعدُ، قال
https://dorar.net/tafseer/3، فجاءته صلاته عليَّ فأقامته على قدميه وأنقذته، ورأيت رجلًا من أمتي انتهى إلى أبواب الجنة فغُلقت الأبواب
https://dorar.net/fake-hadith/470لوزيرِ الماليَّةِ وقال له: علَيَّ حاجةٌ شديدةٌ بسَبَبِ كثرةِ الضُّيوفِ؛ فآمُلُ إقراضي مبلَغَ كذا وكذا
https://dorar.net/alakhlaq/2494)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 970). .ظَلْتَ عَلَيْهِ: أي: دُمتَ وأقَمْتَ عليه، يُقَال: ظلَّ يفعَلُ كذا
https://dorar.net/tafseer/20/13أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليه أهْدامٌ"، وهي الأثْوابُ مُرَقَّعةً، "فقال: ألكَ مالٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/149759محمد أحمد بانجة. - الماسونية في العراء، د. محمد علي الزعبي. - شهود يهوه. التطرف المسيحي في مصر، أبو
https://dorar.net/adyan/714، والعِلَّةُ في ذلك أنَّ عُجَزَهما بمنزلة النُّون؛ ولذلك أُعرِبا.ثانيًا: ترخيمُ ما فيه تاءُ التأنيثِلا يجوزُ
https://dorar.net/arabia/800حديثُ صلاةِ التسابيحِ [حديث ابن عباس: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال للعبَّاسِ بنِ
https://dorar.net/h/t84d5olo. ثانيًا النقد : حاول المؤلف إثبات بعض القضايا المصادمة لتعاليم الإسلام من خلال كتابه هذا، ومنها: 1
https://dorar.net/article/653والتابعين وتابعيهم، مع التطرُّق أحيانًا إلى مَن جاء بعدهم إذا كان في ذلك إتمامٌ للفائدة، كما أنَّه
https://dorar.net/article/1730يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى [البقرة: 111]، أي: وقالت اليهود: لن يدخل الجنة
https://dorar.net/tafseer/2/5: ((إنَّ اللهَ لا يقبِضُ العِلمَ انتِزاعًا ينتزِعُه مِن العِبادِ، ولكن يقبِضُ العِلمَ بقَبضِ العُلَماءِ
https://dorar.net/alakhlaq/3490بالله واليوم الآخر, ولم يؤمِن بهذه الصلاة, فأنا بريءٌ منه, وهو بريء مني, ومن كانت هذه الصلاة عنده
https://dorar.net/fake-hadith/239العِبَر وَيْحَك هذا القَلبُ أقسى مِن حَجَر وأفلَسُ النَّاسِ طَويلُ الأمَل مُضَيِّعُ العُمرِ كثيرُ الخَطَل
https://dorar.net/alakhlaq/4829في أن يخرِجَه لِيَنْصُرَه مَن تَابعَه. يُضرَبُ لمن يمكُرُ وَهُوَ مُضطَهَدٌ [6737] يُنظَر: ((الأمثال
https://dorar.net/alakhlaq/4974: الصَّغيرُ مِن القِردانِ، والبازِلُ من الإبلِ: ما دَخَل في السَّنةِ التَّاسعةِ، وهو أقواها.يُضرَبُ للضَّعيفِ
https://dorar.net/alakhlaq/2010رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ إخبارٌ مِن الله تعالى بأنَّ المؤمنَ لا يستأذِنُ الرسولَ في تَركِ الجهادِ، وإنَّما
https://dorar.net/tafseer/9/18من الزيادة في الدنيا ومنه حديث مكة [ هي أمُّ رُحْم ] أي أصلُ الرَّحمة - وفيه [ من مَلَك ذا رَحِمٍ مَحْرم
https://dorar.net/ghreeb/1401). ، وحُكيَ في ذلك اتِّفاقُ مَن رأى إمامةَ المرأةِ لجماعةِ النِّساءِ قال ابنُ قُدامة: (إذا ثبَت هذا، فإنَّها
https://dorar.net/feqhia/1387قال ابنُ باز: ( أمَّا الإمام فيستحبُّ له أن يتأنَّى قليلًا حتى يدركَ مَن دخل على وجه لا يشقُّ
https://dorar.net/feqhia/1432على القَبرِ، وقال: ((ما منكُم مِن أحدٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَقْعَدُه من الجنَّة والنَّار)). وأتى مرَّةً وهم
https://dorar.net/feqhia/2032: ((الرَّحِمُ معَلَّقةٌ بالعَرشِ تقولُ: مَن وصَلَني وصَلَه اللَّهُ، ومن قطَعَني قطَعَه اللَّهُ
https://dorar.net/alakhlaq/1860ولا تَقصُرُ بي عن نَيلِها هِمَميسألزَمُ الصَّمتَ ما دام الزَّمانُ كذاوأمنَعُ الدَّهرَ مِن نُطقِ اللِّسانِ
https://dorar.net/alakhlaq/1928والكَرَمِ (وقد بلَغ -صلَواتُ اللهِ عليه- مرتبةَ الكمالِ الإنسانيِّ في حُبِّه للعطاءِ؛ إذ كان يُعطي عطاءَ مَن
https://dorar.net/alakhlaq/952من الأمور الخطيرة العظيمة. ولم يذكر ذلك أي من الأناجيل الأخرى. 10- إن علة صلب المسيح حسب لوقا مكتوبة
https://dorar.net/adyan/480أولئك وأمثالهم يكذبون لأجل مطامعهم الشخصية ، ورجال السياسة من الأمراء والوزراء والسفراء ، ومَن
https://dorar.net/article/991