موسوعة اللغة العربية

المَبْحَثُ الثَّالِثُ: الخُماسِيُّ المَزِيدُ فيه


الخُماسِيُّ لا تلحَقُه إلَّا زيادةٌ واحِدةٌ، فيَصيرُ على سِتَّةِ أَحْرُفٍ، ويكونُ على:
فَعْلَلِيل (بزيادةِ الياءِ):
ويكونُ اسْمًا وصِفةً؛ فالاسْمُ مِثْلُ: سَلْسَبيل، والصِّفةُ مِثْلُ: دَرْدَبيس .
فُعَلِّيل (بزيادةِ الياءِ):
ويكونُ اسْمًا وصِفةً؛ فالاسْمُ مِثْلُ: خُزَعْبِيل، والصِّفةُ مِثْلُ: قُذَعْمِيل .
فَعْلَلُول (بزيادةِ الواوِ):
ولم يأتِ إلَّا اسمًا، مِثْلُ: عَضْرَفُوط، وقَرْطَبُوس، ويَسْتَعُور .
فَعَلَّلَى (بزيادةِ الألِفِ):
لم يأتِ إلَّا صِفةً، وهو قَليلٌ، مِثْلُ: قَبَعْثَرى .

انظر أيضا:

  1. (1) الدَّرْدَربِيسُ: الدَّاهِيةُ والعَجوزُ المُسِنَّةُ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (6/ 81).
  2. (2) الخُزَعْبِيلُ: الباطِلُ مِنَ الكلامِ، والمزاحُ، والقُذَعْمِيلُ: الشَّيخُ الكبيرُ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (11/ 205)، و(11/ 554).
  3. (3) العَضْرَفُوطُ: دابَّةٌ، والقِرطَبُوسُ، والقَرْطَبُوس: الدَّاهيةُ، ويَسْتَعُور: شَجرٌ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (7/ 351)، و(6/ 173)، و(5/ 300).
  4. (4)  القَبَعْثَرى: الجَمَلُ العظيمُ. ينظر: ((لسان العرب)) لابن منظور (5/ 70).
  5. (5) يُنظر: ((الممتع)) لابن عصفور (ص: 113، 114)، ((المبدع في التصريف)) لأبي حيان (ص: 100).