، وأَتاني هذا آخِرَ اللَّيلِ، فما أَدْري لأيِّهما هو، فدَعا عُمَرُ مِنَ القافةِ بأربعةٍ، ودَعا ببَطْحاءَ
https://dorar.net/h/IuFNpMQb، وأَتاني هذا آخِرَ اللَّيلِ، فما أَدْري لأيِّهما هو، فدَعا عُمَرُ مِنَ القافةِ بأربعةٍ، ودَعا ببَطْحاءَ
https://dorar.net/h/IuFNpMQb: يا رسولَ اللهِ، ما سلَّمْتَ تسليمةً إلَّا قد سَمِعتُها ورَدَدتُها، ولكنْ أرَدتُ أنْ تُكثِرَ علينا منَ
https://dorar.net/h/pcAsaTzFفقالت : ألَا أُحَدِّثُك بحديثٍ سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قُلْتُ : بلى قالت
https://dorar.net/h/WRuWS5Snكنتُ في مَلأٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عِندَ مُعاويةَ، فقال مُعاويةُ
https://dorar.net/h/8oaazdoqفقالت : ألَا أُحَدِّثُك بحديثٍ سمِعْتُه مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قُلْتُ : بلى قالت
https://dorar.net/h/2No8C0CAعليه وسلَّم وقال: ( إنِّي آتيكم اللَّيلةَ ) قالت: فأخرَجْتُ حبَّاتٍ مِن شعيرٍ كانت في جرَّتي وأخرَجْتُ شحمًا
https://dorar.net/h/rWseqYf7فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أين مَن تعرفون من إخوانِكم ؟ قدِموا على ما قدِموا في أيامٍ سلَفِهم ، وخلَوْا
https://dorar.net/h/z8Xyc5hXعن أنَسٍ، قال: غَزَوْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكان رَجُلٌ منَ الكُفارِ أشَدَّ
https://dorar.net/h/8Cl2iYkPمِن مزاميرِ آلِ داودَ، قالَ: قُلتُ: يا نبيَّ اللهِ، أَلَا أُبَشِّرُهُ؟ قالَ: بلى، فبشَّرْتُهُ، فكانَ
https://dorar.net/h/ubSkngIeوهو جُنُبٌ، قالتْ: فاقرَأْ، فقال: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ يَتْلُو كِتَابَهُ ** كَمَا لَاحَ مَشْهُورٌ مِنَ
https://dorar.net/h/C1Q2htIfمِنَ الصَّلاةِ فيأتي ذا الحُلَيفةِ قبلَ غُروبِ الشَّمسِ؛ ويُصلِّي المَغرِبَ حينَ تَسقُطُ الشَّمسُ
https://dorar.net/h/rbK0hDztالتَّرِكةُ [58] ويُسَمَّى أيضًا ميراثًا وإرثًا، وهو ما يَترُكُه المُورِّثُ مِنَ
https://dorar.net/feqhia/13657)) للنووي (ص: 108)، ((مغني المحتاج)) للشِّرْبيني (2/52). الدَّليلُ منَ السُّنَّةِ:عنِ ابنِ أبي مُلَيْكةَ
https://dorar.net/feqhia/7572مِن أجْرَتِها. ((البحر الرائق)) لابن نجيم (5/228)، ((الفتاوى الهندية)) (2/424) ويُنظَرُ: ((الأشباه
https://dorar.net/feqhia/7795المُقْترِضَ بنَفْسِ القَبْضِ يَحِقُّ له التَّصرُّفُ في القَرْضِ مِن غَيْرِ إذْنِ المُقرِضِ بَيْعًا، وهِبةً
https://dorar.net/feqhia/7799، كخَوْفِ نَهَبٍ أو حَريقٍ، فيكونُ المَقْصودُ مِنه حِفْظَ مالِه. ((روضة الطالبين)) للنووي (4/191)، ((مغني
https://dorar.net/feqhia/7850)) (5/318). ، وذلك لأنَّ الأرْضَ عَيْنٌ يُمكِنُ اسْتيفاءُ المَنْفعةِ المُباحةِ مِنها معَ بَقائِها
https://dorar.net/feqhia/8122المُتَعاقِدَينِ؛ كأنْ يَسْتأجِرَ أحَدٌ شَيئًا مِن رَجُلٍ، ثمَّ يَندَمَ على ذلك؛ إمَّا لظُهورِ الغَبْنِ
https://dorar.net/feqhia/8162شَريكًا معَ آخَرَ في أرْضٍ، فإذا اشْتَرى نَصيبَ شَريكِه مِن مالِ المُضارَبةِ فهلْ يَثبُتُ له حَقُّ
https://dorar.net/feqhia/8734: وَهَبْتُ لك هذا على أن تُعَوِّضَني مَبلَغًا مِن المالِ. ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/8756حِصَصِهم [286] كأنْ يَبيعَ أحَدُ الشُّرَكاءِ نَصيبَه مِن الشَّرِكةِ، فإذا طَلَبَ الشُّرَكاءُ كلُّهم حَقَّ
https://dorar.net/feqhia/8786القناع)) للبهوتي (3/ 541). ، وقولُ أبي يوسُفَ ومُحمَّدِ بنِ الحَسنِ مِن الحنفيَّةِ [160] اشتَرَط
https://dorar.net/feqhia/8894قولُ ربِّ المالِ، نصَّ عليه الحنابِلةُ [189] ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/ 303). .الدَّليلُ مِن
https://dorar.net/feqhia/8908)) لعليش (5/417، 418). ، وذلك لأنَّ مقصودَ الرَّهنِ استيفاءُ الدَّينِ مِن ثَمنِه، وما فيه غَررٌ لا يجوزُ
https://dorar.net/feqhia/9101الرَّهنَ لم يخرُجْ عن مِلكِه بالقولِ، فلا بُدَّ في حَوزِه مِن أمرٍ قوِيٍّ، وهو القَبضُ، وهو لم يحصُلْ هنا
https://dorar.net/feqhia/9202واعتدَل حتَّى يرجِعَ كلُّ عَظْمٍ إلى موضِعِه مُعتدِلًا ثمَّ قال : اللهُ أكبَرُ وإذا قام مِن الرَّكعتَيْنِ
https://dorar.net/h/pXO76Bd5عَنِ الزُّبَيرِ، كان يُحَدِّثُ: أنَّه خاصَمَ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ قد شَهِدَ بَدرًا إلى النَّبيِّ
https://dorar.net/h/JGAGwvLK: «الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَبيرٌ؛ إنَّكَ أن تَترُكَ ورَثَتَكَ أغنياءَ خَيرٌ مِن أن تَترُكَهم عالةً يَتَكَفَّفونَ
https://dorar.net/h/z07HYJmt، ثُمَّ قَرَأ العَشرَ الآياتِ خَواتِمَ سورةِ آلِ عِمرانَ، ثُمَّ قامَ إلى شَنٍّ مُعَلَّقةٍ، فتَوضَّأ مِنها
https://dorar.net/h/3IqAXFKV: وقالت مَيمونةُ: لا آكُلُ مِن طَعامٍ لم يَأكُلْ منه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
https://dorar.net/h/EOfCuGXv