230731 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنها أنَّ رِجَالًا مِن الأعرابِ -وهم الذين يَسكُنون الصَّحراءَ- وهم جُفاةٌ غِلاظُ الطِّباعِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/2610

230732 - من موسوعة التفسير

: ((مَن سَرَّه أن يَنظُرَ إلى يومِ القيامةِ كأنَّه رَأْيُ عَينٍ فلْيَقرَأْ: إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ

https://dorar.net/tafseer/84

230733 - من موسوعة التفسير

; .يَهِيمُونَ: أي: يَذهَبون على غيرِ قَصدٍ، كما يذهَبُ الهائمُ على وَجهِه، فيَخوضون في كلِّ نوعٍ مِن الكَلامِ

https://dorar.net/tafseer/26/15

230734 - من موسوعة التفسير

: أي: لا يَقتُلَنَّكم ولا يكسِرَنَّكم، مِن الحَطمِ: وهو كَسرُ الشَّيءِ [224] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/27/3

230735 - من موسوعة التفسير

المنثورُ: ما يدخُلُ البَيتَ مِن الكُوَّةِ (النافذة) مِثلَ الغُبارِ إذا طلَعَت فيها الشَّمسُ. وأصلُ الهباءِ

https://dorar.net/tafseer/25/6

230736 - من موسوعة التفسير

: التَّرَدُّدُ في الأمرِ، وهي أخصُّ مِن الشَّكِّ [312] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 390

https://dorar.net/tafseer/42/5

230737 - من موسوعة التفسير

)، ((الكليات)) للكفوي (ص: 390)، ((تفسير السعدي)) (ص: 536). .خَلَتْ: أي: مَضَتْ وذَهبَتْ، مِن خلا الزَّمانُ

https://dorar.net/tafseer/41/5

230738 - من موسوعة التفسير

المرادَ بالحَشْرِ يومُ القيامةِ. وهذا تأوُّلٌ بعيدٌ. وأحسَنُ مِن هذا أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ أراد أنَّ

https://dorar.net/tafseer/59

230739 - من موسوعة التفسير

له ساقٌ، وسُمِّيَ نَجمًا لأنَّه نَجَمَ، أي: ظَهَر وطَلَع. ويُطلَقُ على الكَوكَبِ، وهو اسمُ الجِنسِ مِن

https://dorar.net/tafseer/55/1

230740 - من موسوعة التفسير

: أي: بالجزاءِ والحسابِ، يُقالُ: دِنْتُه بما صَنَع، أي: جازَيْتُه، وأصلُ (دين): جِنْسٌ مِن الانْقِيادِ، والذُّلِّ

https://dorar.net/tafseer/95/1

230741 - من موسوعة التفسير

ويُجلَبُ، مِن قَولِهم: جَبَيتُ الماءَ في الحَوضِ: إذا جمَعْتَه فيه، والاجتباءُ: الجَمعُ على طريقِ

https://dorar.net/tafseer/28/12

230742 - من موسوعة التفسير

رجالَه الألبانيُّ في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) (8/337). .2- أنَّها مِن أواخِرِ ما نزَلَ

https://dorar.net/tafseer/9

230743 - من موسوعة التفسير

تَبَارَكَ: أي: تعاظَمَ، وتعالَى، وتقَدَّس، وكثُر خَيرُه، وعمَّ إحسانُه، مِن البَرَكةِ

https://dorar.net/tafseer/25/1

230744 - من موسوعة التفسير

: فعن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن سَرَّه

https://dorar.net/tafseer/82

230745 - من موسوعة التفسير

: الصِّدْقُ، يُقالُ: يَبَرُّ رَبَّه، أي: يُطيعُه، وهو مِنَ الصِّدقِ. وقيل: لَمَّا كان البَرُّ خِلافَ البحرِ

https://dorar.net/tafseer/82/3

230746 - من غريب الحديث

مصر وقد تكرر ذِكْر [القِيراط] في الحديث مُفْرَداً وجَمْعاً - ومنه حديث ابن عمر وأبي هريرة في تشييع

https://dorar.net/ghreeb/2975

230747 - من غريب الحديث

: إذا بَلَغها ومنه حديث عائشة تصف أباها [سَبَق إذْ وَنَيْتُم ونَجَح إذ أكْدَيْتُم] أي ظَفِر إذ خِبْتُم

https://dorar.net/ghreeb/3180

230748 - من غريب الحديث

والعَلَم : المنَارُ والجبَل - ومنه الحديث [لَيَنْزلَنَّ إلى جَنْبِ عَلَم] وفي حديث سُهَيْل بن عمرو

https://dorar.net/ghreeb/2558

230749 - من غريب الحديث

مُنْشرح الصَّدر به وكان في قلبك منه شيء من الشَّك والرِّيب وأوْهَمك أنه ذَنْب وخِطيئة ومنه الحديث الآخر

https://dorar.net/ghreeb/888

230750 - من غريب الحديث

لا موضع لها من الإعراب في القول القَويّ وقد تكون إيَّا بمعنى التحذير ومنه حديث عمر بن عبد العزيز [إيّايَ

https://dorar.net/ghreeb/184

230751 - من غريب الحديث

. وقد تقدَّم - ومنه حديث أنس [ لمَّا كان يوم أُحُدٍ حَاصَ المسلمون حَيْصَة قالوا : قُتِل محمد ] وحديث

https://dorar.net/ghreeb/960

230752 - من غريب الحديث

وقد أخْبتَ للّه يُخْبِتُ - ومنه حديث ابن عباس [ فيجعلها مُخْبِتَةً مُنِيبَة ] وقد تكرر ذكرها في الحديث

https://dorar.net/ghreeb/970

230753 - من الموسوعة العقدية

فأسْتفْتِحُ، فيَقولُ الخازِنُ: مَن أنْتَ؟ فأقُولُ: مُحَمَّدٌ، فيَقولُ: بكَ أُمِرْتُ لا أفْتَحُ لأحَدٍ قَبْلَكَ

https://dorar.net/aqeeda/1160

230754 - من الموسوعة العقدية

الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا يقول: إن ما تقرأُ به في صلاةِ الفَجرِ مِن القرآنِ، كان مشهودًا؛ يشهَدُه -فيما

https://dorar.net/aqeeda/1186

230755 - من الموسوعة العقدية

: ((تفسير ابن جرير)) (17/232). . وقال الزَّجَّاجيُّ: (المُبِينُ: اسمُ الفاعِلِ مِن أبانَ يُبِينُ

https://dorar.net/aqeeda/823

230756 - من الموسوعة التاريخية

مناد الحِميريُّ الصَّنهاجيُّ، صاحبُ إفريقية وما والاها مِن بلادِ المَغرب، وكانت وِلادتُه بالمَنصوريَّة

https://dorar.net/history/event/1591

230757 - من الموسوعة التاريخية

فحَصرَها، وأَميرُها المُعَلَّى بن حَيدرَة مِن قِبَلِ المُستَنصِر العُبيدي صاحبِ مصر، فلم يَقدِر

https://dorar.net/history/event/1654

230758 - من الموسوعة التاريخية

ليلقى الحاجَّ في رجوعِهم من مكَّة، فأوقع بقافلةٍ تقدَّمت معظمَ الحاجِّ، وكان فيها خلقٌ كثيرٌ مِن أهل

https://dorar.net/history/event/1070

230759 - من الموسوعة التاريخية

دخول القرامطة الكوفة دخل أبو طاهر القرمطيُّ الكوفةَ، وكان سببُ ذلك أنَّ أبا طاهر أطلقَ مَن كان عنده

https://dorar.net/history/event/1071

230760 - من الموسوعة التاريخية

مِن أَصحابِه إلى مَدينةِ سفاقس، وبَلغَ الخَبرُ تَميمًا، فرَكِبَ، وسَيَّرَ العَساكرَ في إثرِهِم، فلم

https://dorar.net/history/event/1735