أخَذ بالقُلوبِ والأسماعِ.وأمَّا الكِبرُ فأثَرٌ من آثارِ العُجْبِ والبَغيِ مِن قَلبٍ قد امتلأَ بالجَهلِ
https://dorar.net/alakhlaq/2997أخَذ بالقُلوبِ والأسماعِ.وأمَّا الكِبرُ فأثَرٌ من آثارِ العُجْبِ والبَغيِ مِن قَلبٍ قد امتلأَ بالجَهلِ
https://dorar.net/alakhlaq/2997- عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اشترى رجلٌ مِن
https://dorar.net/alakhlaq/306المعايِبَ فهي عارٌعظيمٌ يُورِثُ الإنسانَ مَقْتَاوتهوي بالوَجيهِ مِن الثُّرَيَّا [1274
https://dorar.net/alakhlaq/450أبيه، ومن هو مثلُه مثلَ أخيه، فينظُرُ إلى من هو أكبَرُ منه نظرةَ إكرامٍ وإجلالٍ، وإلى مَن هو دونَه
https://dorar.net/alakhlaq/805نتفانى، أيُّها الرَّجُلُ فاسمَعْ مني أعرِضْ عليك أمورًا تنظُرُ فيها لعلَّك تقبَلُ مِنَّا بعضَها، فقال
https://dorar.net/h/VlXxoCtZذلك عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وليس تقصيرُ مَن قصر عنها بحُجَّة على مَن ذَكَرها، بل الذي رواها أَوْلى
https://dorar.net/feqhia/1844باز: (السُّنةُ أن يُصنَعَ الطعامُ لأهل الميِّتِ مِن أقارِبِهم أو جيرانِهم فيُبعَثُ إليهم، مثلما فعل
https://dorar.net/feqhia/2083اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين رأى أنَّ في أصحابِه مَن يُمتنَع به فلما اجتمعوا وفيهم رسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/KKb50rwOهِجرةُ الصَّحابةِ إلى المدينةِ لمَّا تَمَّتْ بَيعةُ العَقبةِ أمرَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مَن
https://dorar.net/history/event/40الآن مِن مصر، ولم يبق لها رَسمٌ يُعرف، وكان موضِعها من قبَّة الهواء، التي صار مكانها الآن قلعةُ الجبل
https://dorar.net/history/event/840الصبيبة، فلما كان بعد ذلك تجمَّع الأمراء، وقالوا: لا بد من إقامة شخصٍ مِن بيت الملك مع المعِزِّ أيبك
https://dorar.net/history/event/2609رجل، وكبس عسكر بهرام فوضع السيف فيهم، وقتل منهم مقتلة كثيرة، وقُتِل بهرام وانهزم مَن سَلِمَ، وعادوا
https://dorar.net/history/event/1902. وانتقلت حماسةُ إنشاء الخط الحجازي إلى العالم الإسلامي، وكان مسلمو الهند مِن أكثر المسلمين حماسةً
https://dorar.net/history/event/4785مِن كلِّ فردٍ محاربٍ يحمِلُ السِّلاحَ من سنِّ 13 إلى سن 70، وتنقسِمُ إلى عدة أقسام: أهل العارض، والحضر
https://dorar.net/history/event/5014الذَّالُ فيها، فصار «ادَّكَرَ»). ((تفسير أبي حيان)) (6/284). .أُمَّةٍ: أي: حِينٍ ومُدَّةٍ منَ
https://dorar.net/tafseer/12/10وإنْ لم يَكُنَّ مزوَّجاتٍ، والعفائفُ، فهي مُحْصَنَة، إما بعفَّتها، أو تزوُّجها، أو بمانِعٍ مِن شَرَفِها
https://dorar.net/tafseer/5/3أذهَبَ للُبِّ الرَّجُلِ الحازِمِ مِن إحداكُنَّ يا مَعْشَرَ النِّساءِ! فقُلْنُ له: ما نُقصانُ عَقْلِنا
https://dorar.net/frq/1270لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ
https://dorar.net/tafseer/3/291- مراقبة اللهِ في السِّرِّ والعلانية، وتؤخذ مِن ثبوت صفةِ العِلم؛ لأنَّك متى علمتَ أنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/4/9ما نحا إلَّا نحوَ الحَقِّ.وإن أُريدَ بالتأثيرِ أنَّ خُروجَ الفِعلِ مِن العَدَمِ إلى الوُجودِ كان بتوسُّطِ
https://dorar.net/frq/1101)) (8/23). . 3- الثَّباتُ والصَّبرُ على ما نزَلَ به مِن مَكروهٍ: قال ابنُ القَيِّمِ: (وإذا صَبرَ
https://dorar.net/alakhlaq/3785] يُنظَر: ((الأمثال)) لابن سلام (ص: 122). .- ما بالعَيرِ مِن قُماصٍ [3561] يُنظَر
https://dorar.net/alakhlaq/4099بالنَّهارِ فانظُرْ مِن حولِك) [3590] ((الجامع)) لمعمر بن راشد (11/ 21). .قال البَيهقيُّ
https://dorar.net/alakhlaq/4111علينا خبر أول ملوكهم في قوله عز وجل: أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى
https://dorar.net/adyan/371- الإيمانُ:الإيمانُ طريقٌ عظيمٌ مِن طُرُقِ اكتِسابِ الفِطنةِ؛ يقولُ الطَّاهِرُ بنُ عاشورٍ
https://dorar.net/alakhlaq/2285). . وهو الذي يَسترُ الطَّعامَ بشمالِه طمعًا ولؤمًا؛ لكي لا يراه أحدٌ فيتناولَه مِن بينِ يدَيْه [4527
https://dorar.net/alakhlaq/4368في هؤلاء غِيبةٌ؛ لأنَّ الغِيبةَ إنَّما هي بأن يُذكَرَ مِنَ الرَّجُلِ ما يَكرَهُ أن يُذكَرَ عنه لمن
https://dorar.net/alakhlaq/4657عاقبتُه الحَسرةُ والنَّدامةُ.16- معايشةُ ومخالطةُ مَن اشتُهِروا بخُلُقِ التَّثَبُّتِ.17- أن يداوِمَ
https://dorar.net/alakhlaq/548أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ * قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ
https://dorar.net/alakhlaq/561فارس (3/293)، ((المفردات)) للراغب (ص: 486)، ((تاج العروس)) للزبيدي (6/539). .سَبْعًا مِنَ
https://dorar.net/tafseer/15/10